272 論醫論國（下）
世間的事物其原理很多都是相通的，很多廚師和醫生能夠從其職業中明白治理國家的道理，說出“治大國如烹小鮮”，“不爲良相當爲良醫”之類的話，琴師和畫師彈着琴畫着畫突然能感悟幾分禪意，說出什麼“琴爲心聲”，“見山非山，見水非水”的道理。\楊漣能從醫生和病人的談話中領悟到治理官員的道理一點都不奇怪，天啓只是想知道他會不會像自己的病一樣遇到難以解決的問題。
楊漣很自信地說：“臣從武大人的調理方法中想到對主官和輔官的調理方法，這方法就是不斷地統一思想，人是會變化的必須要不斷提醒，可以通過定期培訓、輪流宣講等形式不斷去統一所有官員的思想。其實這方法皇上當年用過，就是用唱歌的形式讓將士遵守紀律增加對朝廷的忠誠度，現在想起來應該也是爲了不斷提醒和不斷統一之意。”
聽了楊漣的話天啓想起當年讓軍中傳唱《三大紀律八項注意》的事，不由得露出笑容，看來楊漣是想通過搞宣傳來統一思想，這確實是一個切實可行的辦法。官員們剛剛當官時都是熱血沸騰想做好事的，後來經過一段漫長的歲月磨練才漸漸開始做壞事，沒有人上午還是海瑞下午就變成嚴嵩的，只要在他的思想出現動搖的時候通過宣傳給他敲警鐘，說不準會挽救很多將快失足的官員。
當然宣傳的內容必須要真不能用欺騙的手段愚弄人，就算要欺騙都不能讓人明白這是欺騙，不然的話今後別人一聽到這樣的宣傳就會反胃，到最後朝廷的可信度會漸漸喪失。宣傳本身還不能濫用要有的放矢不能全說空話盡呼口號，要深入淺出以理服人寓教於樂，那些說教式、恐嚇式、官話連篇空洞無物的宣傳，其象徵意義大於實際意義，最後必然走向形式主義有失通過宣傳統一思想的初衷。
楊漣見天啓但笑不語，接着說道：“假如真像皇上所說的那樣效果只是當時有用過了沒有，臣想武大人說的藉助外力這方法可以用一用。”
天啓看着楊漣說：“看來楊大人領悟到不少，你就說說怎麼藉助外力？”
楊漣說：“這官員不接受朝廷的宣傳或者宣傳的效果不佳，是因爲京師跟各地的交通不便相距太遠的原因。藉助外力就是要讓當地百姓監督，假如百姓能夠監督官員那麼官員做起壞事就會有所顧忌。”
天啓想了想說：“百姓怎麼能監督官員？又怎麼敢監督官員？”
楊漣說：“首先要將百姓發動起來，告訴他們每個人都是平等的，把官員監督好就是自己當家作主，是平等和自由的體現形式。要告訴所有人官員施政各有方法，但平等和自由是皇上總結出來的必須遵循的道理，如此一來官員們就算想做壞事都會顧忌猶豫，都察院掌握情況也不會老慢一步。”
讓百姓監督官員這本身就是一句笑話，官員要做什麼不要說普通百姓，就算身邊人也不一定能知道，頂天了只能算是監視。楊漣也明白這個道理，他的想法並不是真要百姓去監督官員，只想讓百姓通過監視延遲或減慢官員欺上瞞下的節奏，有利於朝廷及時監管，看來楊漣心中還是以朝廷監管爲主的，這就讓天啓大爲放鬆長出了一口氣。
這發動百姓肯定繞不過提倡民主這一道坎，現在民主意識和民主手段都還稚嫩，比如說朝中選官員時的廷推制度只能算有一點民主萌芽，不能說很完善值得推廣。假如貿然搞什麼不能掌控的民主，到時候出現大面積的**那是一點也不希奇的，飲鴆止渴的事萬萬不能做。在擔心**的同時，天啓還擔心楊漣自己受了民主意思的影響，不要說現在，就算再過幾百年後，流行的民主形式和內容也不完善。
天啓對楊漣還是很看重的，最早的培訓人才天啓就找的他，認爲此人忠誠聽話精力充沛是個有用又好用的人，心中已經把他作爲後備力量在培養。現在楊漣猛地說出要發動百姓做事讓天啓很吃驚，假如是其一時衝動也沒有什麼，就怕這是他深思熟慮的結果，那就說明他的思想受到了龍華民等泰西人的毒害，這就讓天啓有了自己開滿鮮花的的後花園中長出了雜草一般的感覺。
天啓想了想問道：“楊大人認爲朝廷監管和百姓監督這兩者誰更有效力？或者說你更傾向於主要用哪一種方式？”
楊漣說：“當然是傾向於從上而下的監管，現在的百姓連識字的都沒幾個，他們只能用但不能用在關鍵之處。”
天啓點頭緩緩地說：“不識字也不代表沒思想，但是就算都識字也不能輕易發動百姓來爭論或者一起來做什麼事，要讓他們做事就必須能夠有效控制，水能載舟亦能覆舟不能輕易涉深犯險。你回去後想一想怎麼宣傳，這辦法耐用無公害生冷不忌，比起什麼民主自由更好控制和解釋。至於說官員的監督問題，最好讓各地主官和選擇他們的人簽署連帶責任，當方土地當方靈這話可不是說來玩的。”
見楊漣點頭稱是，旁邊沉默了半天的鄧玉函問道：“楊大人說當年被一個叫魏閹的人排擠陷害，請問這個魏閹是不是東廠的魏忠賢魏公公大人？”
魏忠賢是東林黨人心中永遠的痛，也是楊漣最不願意提起和想起的人，見鄧玉函問得直接，楊漣無奈點頭道：“正是此人。”
鄧玉函點了點頭繼續問道：“請問楊大人，你現在還恨他嗎？”
楊漣這時突然想起天啓在場，自己跟鄧玉函自顧自問答有些不妥，於是說道：“今天皇上接見我們應該說國事，個人恩怨不該在此時提起，鄧先生如果有興趣我們可以私下談。”
鄧玉函也明白過來了，轉身對天啓說：“尊敬的皇帝陛下，我這樣直接問楊大人的話有些失禮，請皇帝陛下恕罪！主要是我現在對這個魏公公大人很有看法，他這麼久來一直在跟我們作對和設置障礙，請皇帝陛下讓他跟我們保持一定的距離，這也是我今天來求見的原因。”
天啓說：“急切之下可以理解，沒有什麼失禮的恕罪的說法，其實朕也很想知道楊漣是怎麼看魏忠賢的。魏忠賢讓人跟着你們的人也是朕的命令，主要是爲了保護你們的安全。”
鄧玉函搖頭說：“我們是上帝的使者不需要他的保護，請皇帝陛下讓他把人撤離吧。”
天啓搖頭說：“朕開始已經說了，主要是保護你們的安全，還有次要的原因就是監視你們，這話說出來多沒意思，但你非得逼迫朕說出來。”
“監視我們？”鄧玉函不解地問道：“我們只是去各地修教堂傳教，這是皇帝陛下允許的，難道皇帝陛下認爲我們的人會對大明帝國造成傷害嗎？”
天啓說：“憑你們陸陸續續來的幾十個人還傷害不了大明，但朕怕你們傷害大明的百姓，已經有情報說你們辦了兩件事是不妥當的，假如你們不改正的話，朕會考慮取消你們繼續建教堂傳教的權利。”
鄧玉函大急道：“我們所做的一切都是事先說好的，不可能辦不妥當的事還是兩件，請皇帝陛下指明我們好注意。”
天啓點頭說：“看你的態度不錯朕也就不繞彎子了，朕原來說過你們不得招收未成年的小教民，但是東廠來報說你們廣爲招收幾歲的小孩，一招還是幾十個，大明的規定不到十六歲不算成年，難道你們不知道？第二件事是不得收取教民的錢財，聽說你們私下接受了教民的捐贈，捐贈也是錢財是不能允許的。”
鄧玉函叫苦道：“皇帝陛下誤會了，我們飄洋過海來到大明，要修建教堂肯定需要錢財，皇帝陛下說過我們可以通過教人識字和醫病來收取錢財，招收未成年小孩是教他們識字，教民私下捐贈是爲了感謝我們救命之恩，請皇帝陛下明查。”
天啓說：“朕知道你說的沒錯，正因爲如此才說你們辦事不妥，否則的話你們就是有罪。讓你們教人識字只是教識字，但你們還教他們一些什麼外國歌曲歌頌讚美上帝，這就是變相在傳教是不允許的，今後你們上課時東廠的人要旁聽。治病救人獲取報酬是天經地義的事，但你們不該得過報酬後又接受捐贈，東廠認爲你們有誘騙財物的嫌疑，所以今後你們的醫館中也必須有東廠的人坐鎮，保護你們的同時讓人當場結帳，過後不得再有財物往來！”
鄧玉函見天啓語氣慢慢變得嚴厲只得應允，想了想眼珠一轉對楊漣問道：“皇帝陛下說了，他也很想知道楊大人對魏公公大人是什麼態度，楊大人能不能說說？”
楊漣見天啓也看向他，於是說道：“沒什麼態度，以前非常痛恨，不過現在已經不恨了。”
272 論醫論國（下）
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