衆神使都被這一幕驚呆了，站在那裡定定的望着天空中的梅丹佐，他們雖不完全瞭解“命運的考問、末日的審判”的含義，但也清楚這是凡人超脫永生的最終考驗，對此，這些神使們是既嚮往又恐懼。
有幸得到神靈的指引，誰不向往成爲神靈呢？但是另一方面，他們達到本源力量的九級成就，在人間彷彿擁有生生不息的生命，一旦這最終的考驗來臨，很可能會就此殞落。所以衆神使親眼看見這一幕，靈魂受到的震撼衝擊是難以形容的，幾乎忘了身在何處。
灰色旋渦中瀰漫的恐怖氣息，就連衆神也無法接近，他們發現山頂上的衆神使在發愣，急忙在靈魂中喝到：“別理會梅丹佐，追阿蒙！”
趁此機會，阿蒙已經下山了，他很清楚梅丹佐的處境，無論是殞落還是進入天國，這位門徒已經脫離了此刻的戰鬥，別人也幫不了什麼。他在這裡看着也毫無意義，隨即身形化爲一道淡淡的金光在密林中穿行，直奔山腳而去。
衆神使這才反應過來，沿着山脊列陣繼續追了下去，彼此之間誰也不敢遠離。就這麼一耽誤，阿蒙已經下了山，穿出密林。沿着山腳的緩坡上竟然出現了一個農莊，山林環繞中散落分佈着大大小小的房舍和梯田，阡陌交通，時而傳出幾聲低低的犬吠，夜幕下一片靜謐的田園景象。
這座莊園雖然沒有圍牆，但阿蒙的感應卻彷彿是穿過了水面般的無形分界，這裡有空間神術大陣籠罩，但是沒有包含攻擊與阻隔的意思，僅僅是一種劃界而已。可奇怪的是，一進入這裡，他被偵測神術鎖定的狀態莫名消失了，也就是說阿蒙已經脫離了戰鬥狀態，隨時可以一步踏入虛空離去。
原來如此！這裡應該就是畢達哥拉斯莊園了，阿蒙終於徹底明白，薛定諤爲何會提醒他有這麼一個地方，暗示他離開德爾菲之後往這個方向走。
追擊的衆神使來到那條無形的分界線之外停下了腳步，眼睜睜的看着阿蒙向農莊中走去，不約而同都露出瞭如釋重負的表情。這裡好像是他們不能進入的地界，不僅人不能進去，就連偵測神術都不可以窺探。
衆神使卻都鬆了一口氣，彷彿巴不得這位殺神逃進畢達哥拉斯莊園，他們就不用硬着頭皮再追了。設伏的二十四名神使追到這裡只剩下十一名，而梅丹佐竟然迎來了最終的考驗，這些神使皆已膽戰心驚，同時也覺得意興闌珊。
高空的雅倫娜眉頭深蹙，有些氣急敗壞的說道：“阿蒙進了畢達哥拉斯莊園！是阿爾忒彌斯那個叛徒提醒他的！”
赫爾墨斯陰沉着臉說道：“宙斯與畢達哥拉斯有約定，諸神與神使不得進入畢達哥拉斯莊園，而阿蒙是神靈，卻可以隨時從那裡離開人間，我們該怎麼辦？”
雅倫娜沉吟道：“看阿蒙不像要離開的樣子，難道他是去找畢達哥拉斯的？就算是畢達哥拉斯也不能庇護奧林匹斯神系的敵人！阿蒙已經違反了與宙斯的合作約定，又拒絕新的約定談判，一連擊殺了十三位半神，衆神之父應該出面做些什麼了。”
……
遠方的山頂上灰色的旋渦伴隨黑色的閃電出現，雖然沒有發出什麼聲息，但一股令靈魂戰慄的恐怖氣息莫名瀰漫在天地之間，農莊中的很多人都從睡夢中驚醒，紛紛起身走出門望着遠方的山頂上空。
阿蒙也夠有膽色，他並沒有趁此機會一步踏入虛空而去，而是背手轉身，也望着遠處的梅丹佐。當漫天的星光終於重新閃爍在天幕上，灰色的旋渦緩緩收去，裹挾着梅丹佐的身形進入不生不滅的永恆。梅丹佐傷的不輕，但終於通過了考驗，阿蒙也鬆了一口氣，轉身繼續向農莊中走去。
這時就看出這座莊園的不同尋常了，莊園中的居民們都作普通的農人打扮，他們的神情雖然震驚但反應並不慌亂，也沒有四處亂跑喧譁，而是就站在門前看着，偶爾小聲私語。當那灰色的旋渦消失於天際之後，這些人便紛紛關上門又回去睡覺了，並沒有理會進入這裡的阿蒙還站在路上。
阿蒙知道天上的諸神還沒走，卻不清楚奧林匹斯諸神與衆神使爲何不能進入這裡？他對畢達哥拉斯這個人更加好奇了，既然薛定諤指引他來到了這裡，他當然想見此人一面，正想找個人問問呢，卻見農人們都關上們回家睡覺了，對他這位深夜“闖入”的陌生人彷彿視而不見。
大半夜的，第一次來到這神秘的畢達哥拉斯莊園，也不好挨家挨戶亂敲門打擾人家的好夢，阿蒙繼續向莊園深處走去。這裡與普通的村莊不太一樣，通常的村莊房舍基本聚在一起，居民有窮有富、院落高低好壞不一，但此處的房舍分佈的比較散，而且看不出明顯的好壞來。
阿蒙放眼望去，竟然沒有找到看似莊園主的府邸所在，卻看見前面有一個人還沒有進屋，仍然站在門外看着他。總算可以找個人問問了，他於是快步走上前去。
光線很暗，但以阿蒙的眼力還是看清了那人的形容，不禁微微一怔，他本打算問的是“這裡就是畢達哥拉斯莊園嗎？請問怎樣才能見到此地的主人？”但等他來到近前開口時，卻成了：“畢達哥拉斯先生，您怎會站在這裡？”
面前站着的是一位中年人，中等身材，赤腳穿着長袍，蓄髮留須，濃密的鬍鬚一直垂到胸前，長髮像頭巾那樣盤起，鼻樑和眉骨都很高，深邃的眼眸就似夜色中的星光。阿蒙從未見過畢達哥拉斯，爲何一眼就能認出他來？因爲伊索見過。
靈魂來到天堂，並不是活着的生靈，而是這一世的見知印跡，所謂天堂是阿蒙開創的冥府，接引了伊索的靈魂，自然也就明瞭伊索所知的一切。相比凡人，阿蒙這樣的神靈幾乎是無所不知的。
伊索少年時見過畢達哥拉斯，他的靈魂印跡中有當時的場景，阿蒙再見到這個人時自然能認出來。令阿蒙稍感意外的是，很多年過去了，畢達哥拉斯幾乎容顏未變，當初伊索看見他時是什麼樣子，如今還是什麼樣子，只是蓄起了頭髮和鬍鬚。
而畢達哥拉斯答道：“我在等你來問路，阿蒙，你既然已經擺脫了追兵，爲何沒有走呢？”
阿蒙：“既然來到這裡，當然想拜訪您。我本打算找人問清你的住處，天亮後再登門求見，沒想到直接遇見了您。……我只是覺得奇怪，奧林匹斯諸神爲何不能進入這座莊園？”
畢達哥拉斯笑了笑：“我和宙斯有約定，奧林匹斯衆神以及他們所指引的神使不能進入這座莊園。……但我這裡也不能庇護神系的敵人，你剛纔做了什麼我都知道了，如果你留在此地的話，宙斯本人遲早也會找來的。你來找我，而我也想見你，趁着宙斯還沒到，進來說話吧。”
畢達哥拉斯推開門請阿蒙進屋，一邊走一邊說道：“我今天沒有休息，特意在這裡等你，而你果然來了。”
這間屋子普普通通，可進門之後卻發現很玄妙，空間比外面看上去要大得多，是一間足以容納數十人聚會的大廳，可是裡面空蕩蕩的沒有任何陳設，牆壁和地面都顯得非常乾淨。大廳的另一側有一個簾子，簾子旁站着兩個人，畢達哥拉斯領着阿蒙穿過大廳徑直走去，那兩人挑開了簾子。
簾子後面是一張普通的木桌，桌邊放着凳子，桌上只有一盞未點燃的油燈。畢達哥拉斯穿過簾幕來到桌邊道：“馬格思、恩克斯，麻煩你們去門外守着，待會兒有個怒氣衝衝的人將要來拜訪。先通報一聲，不要讓他自行闖進來打擾我和客人談話。”
雖然沒有任何介紹，但是阿蒙走過大廳時，感應到很多人在這裡留下的氣息，無形中發動追溯神術，也大體瞭解了這裡的情況。
畢達哥拉斯莊園是一個與外面不同的世界，這裡的居民都是一個團體的成員。加入這個團體，需要宣誓遵守團體的紀律、保守團體的秘密。這種凡人的宣誓，與神使或神靈加入一個神系的誓言不同，只是一種成員的自律。而這個團體還有着各種紀律規定，有的含義深遠、有的看似神秘其實並無實質意義。
這裡的成員無論男女地位一律平等，且沒有貴族、平民、奴隸的區別，莊園的生產資料公有，所有人都需要參加勞作。他們是一個擁有共同哲學信仰和研究理想的團體，而且對成員的要求很高，不是想加入就能加入的。
想成爲這個團體的成員，要通過考察與考驗，首先看信仰是否堅定、有無掌握一定的理論水平，最終還要通過一個“心靈的淨化”儀式，才能成爲正式的成員。
這種“心靈的淨化”儀式，在阿蒙看來與喚醒本源的力量非常相似，但對成員的哲學信仰以及看待世界方式有着獨特的要求。有人在儀式中喚醒了本源的力量，還有人並未喚醒本源的力量卻一樣通過了儀式。
怎麼說呢，比如伊索這一生並未喚醒本源的力量，不會神術、體術更不擁有神奇的法力，但以阿蒙的感覺，假如伊索當年也能得到這個團體的指引，通過這個“心靈的淨化”儀式並不難。名義上這個團體的成員都是畢達哥拉斯的門徒，但像阿蒙這樣直接見到畢達哥拉斯本人並不容易。
成爲團體的正式成員，可以隔着簾子聽畢達哥拉斯講授種種知識，地點就是在這間大廳；再經過若干年的苦修，當各種素養達到相當的水準時，他們才能見到畢達哥拉斯本人。而這樣的人，以阿蒙的理解，至少也是心靈感悟上的大成就者。
有意思的是，畢達哥拉斯平日也和這座莊園裡其他人一起勞作，但是還不能見到他的人就看不見他。
而剛纔在屋中挑簾的兩個人，應該屬於造詣極高的門徒了，他們學習與傳承畢達哥拉斯的知識與理念，並有着自己的領悟與闡發，平日可以與畢達哥拉斯直接交流、進行各種探討與詰問。而伊索曾見過的那位哥白尼，因爲多次觸碰神石，手指都已經被記爲負數，他在外面是奴隸，但是在莊園中的成就也是相當高的，否則不可能在畢達哥拉斯外出時隨行。
穿過大廳，阿蒙通過氣息感應就瞭解到這麼多情況，不禁對畢達哥拉斯的身份與來歷更加好奇。而畢達哥拉斯招呼道：“阿蒙，你請坐吧！上次有客人坐在這裡，的事已經是很久之前了。”
阿蒙坐下道：“請問上次坐在這裡的客人是誰？”
畢達哥拉斯答道：“他叫柏拉圖，你應該聽說過，也認識他的學生亞里士多德。在他的老師蘇格拉底死後，柏拉圖曾來這裡拜訪我，與我討論他欲著述的《理想國》。他雖不是這裡的成員，但也算是我的學生。”
這位賢者說着話伸手點亮了桌上的油燈，不經意間露出了袍袖中的手臂。阿蒙突然神色一變，情不自禁的站起身來道：“您，您，難道就是希頓傳說中的那位創世神……普羅米修斯！”
只見畢達哥拉斯的左臂上戴着一個鐵環，上面有一條斷開的細鏈，末端鎖着一塊石頭。它看上去像一個裝飾性的手鐲，但那塊石頭只有指甲蓋大小，只是非常普通的灰色山石。這位賢者全身上下沒有一件多餘的裝飾，爲何會戴着這樣一個奇怪的手鐲呢？阿蒙不禁想起了曾在雅倫看過的戲劇《普羅米修斯》。
在那一出人間的戲劇中，普羅米修斯是奧林匹斯神系古老的神靈，人間的傳說甚至在暗示他是一位創世神。這位神靈與宙斯發生了衝突，將火種帶給了人間的生靈。在阿蒙看來，戲劇中的火種其實是一個比喻，暗指超脫永生的道路。