“天靈靈，地靈靈，滿天神佛來顯靈……”
梅清等人還離得遠遠地，就聽到村子中鑼鼓喧天，煞是熱鬧。等走得近時，只見原來大山家門口的平場上，不知什麼時候已經搭起了一個臺子。臺子四周遍樹彩旗，五顏六色，上邊畫着各種奇形怪狀的圖形。在臺子兩側，分別立起了高高的法幡，左側寫着：南無阿彌託佛。右側寫着：太上老君急急如律令。那字體似楷非楷，似篆非篆，每個字足有鬥來大，用金絲襯黑色，繡在黃底的緞子布上，在秋風中獵獵作響。
臺子四周，遍圍着身穿黑色長袍的教徒。這些教徒俱都立得如同標槍一般，手中執定各類劍、杖、尺、印等法器，目不斜視，面無表情。
在臺子上邊，卻四散着一羣吹鼓手，身上穿得花花綠綠，執定了鑼鼓、嗩吶、笛子、胡琴、笙、簫等物，吹打得甚是熱鬧。
在臺子的正中央，樹着老大的一座蓮臺，用粉紅的絲綢扎就，足有半人來高。兩邊各站着一個童男童女，一個手中拿着淨瓶，一個手中拿着芭蕉扇，臉上畫得紅紅的，分不清哪個是男哪個是女。
在蓮臺上，端端正正地坐着一個人。只見他頭上頂着一頂九重八楞的重檐寶頂一樣的高帽，層層貼着金箔，畫得盡是紅綠各形。身上穿的八寶彩蓮衣，長衣大袖，在風中閃動起來一片金光燦爛。左手拿着一隻拂塵，右手執定一方大印，遠遠望去，真不知是哪個廟的菩薩跑出來了。正是阿三說的那聞香教主。
在這教主身邊，還有一個穿着皁色長袍的侏儒，只見他身高不過三尺上下，比那兩個童子還矮了幾分，卻穿了一件拖地的袍子，頭頂着個尖尖的怪帽子。手拿一隻大大地銅鈴，一邊搖着鈴鐺，一邊舞動。口中半唱半念。
一請觀世音，
下界救良民；
二請李老君，一至鬼神驚；
三請關聖帝，五虎第一尊；
四請三聖母，庇民顯威靈……
這侏儒身材雖然極爲矮小，聲音卻極爲響亮。振得人耳朵幾乎都要嗡嗡作響。梅清等人看得明白。此人並沒有真正的修爲，估計這大嗓門，乃是天生稟異。
隨着他一聲長音拖畢，那教主便在蓮臺上劇烈地抖動了一下，隨即口中出了一聲怪叫，聲音又尖又長。還拐了兩個彎，便如同嚎喪的一般。
這一聲既出，臺上諸吹打熱熱鬧鬧的吹鼓手們便如演習過的一般，一同停下手來，快退到兩側，將中間的空場讓了出來。只見那教主如同腳下安了彈簧一般，“騰”地跳起來足有三尺，“刷”地落在了臺子中央，身體如楊柳狂擺。又似飛蝶漫舞。兩手中地拂塵大印，更是忽上忽下。忽左忽右，耍得只見一片殘影。
教主舞了片刻，忽然間口中又出了一聲長長的尖叫聲，殘音漸漸低落，他也慢慢地停下身形，雙目直，一言不。
“請問所來尊神，是何方神靈？”一邊的侏儒手搖銅鈴，用震人耳朵地大嗓門，半唱半念地問道。
“吾神乃關帝是也。吾神奉了玉皇大地之命，巡遊下界，保佑衆生！呀！此地邪氣甚重，待吾神作法，斬妖除魔！周倉，與某取刀來！”只見教主將那拂塵甩來甩去，擺腰拉胯的亮相道。
“着！”在一邊伺候的侏儒聞言，立時將手中銅鈴搖得山響，另一隻手在空中虛虛一抓，大叫一聲，手中便兀然出來一把亮閃閃的大刀出來。
只見這大刀，長有丈餘，渾身上下銀光閃閃，冷森森奪人二目。那侏儒將大刀向地上一立，比起他的身量來，倒高了足有八尺。那侏儒恭聲道：“啓稟帝君，長刀在此！”
臺下圍觀的村民見了，只覺得教主扮相威猛，侏儒化身周倉，空手成手，當真是法力無邊，一時都大聲喝彩起來。一衆臺上地鼓吹手們也來湊興，一個個將那鑼鼓嗩吶弄得山響，更夾雜着“關帝出行、天下太平”、“教主神功、妖邪掃清”等等一衆唱詞，且舞且歌，極是熱鬧。
梅清等在遠遠看了，再也忍不住，一下子都笑了起來。原來是個如何地教主，居然是這樣子的一個神棍。
最後這侏儒變出大刀的這一下子，居然不過是用了世人變戲法的手法，從他那着地的長袍中藏着一個可以伸縮的大刀。外邊看來銀光閃耀，其實不過是一層錫箔罷了。
笑了一會，梅清看張十三看了看自己，就把側過去道：“徒弟看來，這教主是個跳大神地草包，也就是濛濛無知愚民。倒是這臺子四下站的這些人，好象有些門道？”
張十三笑着點點頭道：“是個九宮八卦陣，也不算什麼厲害東西。你想收拾那大仙兒儘管動手，其他的有師傅呢。”
梅清聽了一笑，還沒說話，卻見那臺上的教主忽然雙目圓翻，雙手一動，那拂塵和大印都不見了。他伸手將那大刀接在手中，運氣良久，忽然一聲大喝，一下子將那丈餘大刀舉過頭頂，刷刷地挽了兩個刀花，又連着在頭上轉了十幾圈，又是一聲大喝，擺了一個拖刀的姿式。
“好！”臺上鼓吹手們這一次喝彩聲額外地賣力氣，嗩吶吹得幾乎要斷了氣一般，鑼鼓更是喧天價響，一個瘦高個扯直了嗓子大叫道：“關帝爺附身施法，大教主天下無敵！”
其他人也是同聲大唱諛詞，什麼“法力通天，無所不能”，“抓鬼除妖，世間留名”，全是些俚詞俗調，好在永平之地，方言本就如唱歌一般，人人都能數上兩口大鼓詞、蓮花落，這次一個個唱將來，便如在開一個大戲臺也似。開始時還各唱各調，最後聲音漸漸一致，在那瘦高個兒的帶領下齊聲大唱道：“開天闢地，教主神通；戰無不勝，教主神功！”
那教主在臺上舞了幾招，又擺了會子造型，這才雙目微微眯起，半仰頭斜視天空，將左手一舉，臺上立時鴉雀無聲。教主這才慢悠悠拉着長聲道：“待吾神睜開慧眼，看一看那妖邪藏身在何方？呀……呀……呀……”
梅清看着這教主一邊“呀呀”怪叫，一邊將視線逐漸向自己數人這一方轉了過來，眼角餘光更緊緊地盯着史夢竹，知道這廝定然是經指摘自己等爲妖邪，心中冷冷一笑，便先下手爲強，心念一動，一張小小符紙已經出現在了手上。
梅清自從苦修符，對以符鬥法的一些情況也多向張十三請教。張十三便曾提到，修爲到了煉精期，大多修真便可修煉袖中乾坤或芥子須彌之類的法術，以容納心神相通之物。最常見的，便是將法器容於其中，若須用時，心神動時便已出手。也有人以此法闢出一塊空間來，專門將平日所作地符置於其中，在爭鬥中大佔便宜。
梅清那芥子須彌之法是當時碧真教地，也不甚熟練，只是將自己的遁法令牌與那塊硯臺置於其中。還是張十三見了，指點一二，這纔將這空間擴大數倍，更應用熟練，將一衆符紙都放入其中。
到後來，梅清更是動腦筋，將張十三賜地筆墨紙硯都放了進去。最爲張十三稱道的，便是在硯臺和毛筆上更設了一個水靈法符，看書( .ns. )不只藉此與自己神念相通，更使此二物使用中，水潤清潔，異常方便。
這次要對付這個教主，梅清正好有前些天苦練時畫的一些符，只可惜這幾天他苦練下階一品符，其中也都是這些小符，用處不大。不過他心中早有定計，手掌翻處，一張火靈符已經出現在了手中。
“壬申生離，火靈當道，疾！”梅清暗暗唸咒，手中掐訣時，將左手拇指抵在小指末節上，右手卻呈騰然揮動之形，便見那小符化作一道流光，急飛而去，瞬間消失不見。
此時梅清已不復從前吳下阿蒙，不只畫符作能爲大漲，就算施用中也多有巧妙。施符之時，必然輔以咒與訣。咒須按時辰方位，細究子午，方見神通，前時也已說過。但那掐訣之法，更有玄奧之處，所謂“上通神真，役使神將，治伏羣邪，全在其妙”。
所謂訣，指將手指的指根、指節、指頭、指甲背等處，分別與天干、地支、五行、七政、八卦、二十八宿相配，按五行生剋，或模龍象之形，或作蓮花之態，更有伸、屈、拉、勾、交等各種手勢。符之作，各盡其用；而應用之時，或顯諸體側，或放諸千里，或需其狂烈，或需其柔和，種種變化，均需以訣法靈活變化，神通始現。