馬雲清聽到師傅的言辭思索着，對師傅言到：“師傅如此說法，我們即刻想法從中取義。”
古月上人言到：“切忌不可魯莽行事，我會隨後趕來的，你們多加註意，三思而行纔是！”
馬雲清言到：“師傅放心吧，我們會見機而行，以此揚我崑崙之威！”
在關中，燕山腳下，一座小鎮的飯店之中，馬雲清一行五人在單間之內正在和師傅通話。馬雲清和師傅講完情況，收功靜息。
身旁的師弟馬雲濤看着哥哥露出的喜悅神色，不禁焦急的問道：“師傅怎麼說的，快和我們講講！我早等不急了。”
馬雲清看着正在圍坐在桌邊的幾個師弟，欣喜的說道：“師傅已經知道關中武林中的近況了，師傅說，讓關中之人知道知道我崑崙派的威儀，要不那些武林中人總認爲我們是窺視關中有所企圖一樣。”
一旁的三弟馬雲海看起來有些魯莽，拍了下桌子，高聲言到：“太好了，我早就想在關中大顯身手了，好讓那些雞場曲曲的中原武林中人知道知道我崑崙的厲害！”
一旁劉氏弟兄的大哥，劉雲路言到：“師哥，此處人多眼雜，需多加註意。我們遠路而來，還不知道周圍的環境究竟如何。中原之人可不像關外的人那麼豪爽，心思難料！”
馬雲清讚歎的看着劉雲路，讓三弟放低聲些，不要走露了風聲。和弟兄們商議起大事來。
武當山位於湖北境內，高聳入雲，周圍原始森林四季常青。高峰之間，仙雲繚繞。龐大的道觀依山崖而建，更顯得道家的雄奇巍峨，道觀綿延數十里，紅牆碧瓦，在閒雲日光的照射下，顯得更加神奇縹緲。這裡有很多關於得到成仙的故事，強大的人文色彩，使這裡充滿了神秘。
武當山間，懸崖絕壁，深洞清泉，星羅棋佈。雄奇的山勢，千古無雙的聖境，被譽爲天下第一道教仙山。更有真武大帝在此修煉的傳奇故事，增加了這裡的神秘色彩。奇絕的山勢，幽靜的環境，包含着中國傳統的韻味。中國的本土宗教道教就發源於此。
武當派祖師張三丰，早爲一修道煉丹之士，在武當山修煉道法。後來夢遇仙帝傳授拳法，張三丰以此拳術驅走數百匪徒，因此開創了武當一派。中國的道教與儒家陰陽分不開。雖然很多傳說是張三丰源於佛家，可是，佛家源於印度，多爲外邦之術，所以語焉不詳。中國道家崇尚三教合一，釋道儒均爲一家。可是，武當道派卻大相徑庭。
武當道教以中國道家爲統領，道爲三教之綱領，道統領天地萬物，陰陽之機，造化玄妙而微。道歸於無極。三教離道而不成其行。外修人道，內修心性，是武當的最大特色，因此創出了含陰陽妙理的獨特武功和修身之道，此亦爲中國內家修煉之開端。
武當功法以玄門無極功爲內修之術，更有陰陽兩儀劍術作爲除拳術之外的另一個修煉之術，增加了修身養性的法門。其指柔劍蘊含其中，更是神鬼莫測的至神之術。
玄門無極內功心法，是武當道家的不二法門。雖爲陰陽之理，可是武當卻有自己的認識。武當功法以柔克剛，以靜制動，卻爲陰陽之理的又一含義。動爲陽剛，靜爲陰柔，陽剛陰柔互爲所用，以陽剛爲守，以陰柔爲用，陰陽之中互含所用，實爲大全之法，是世人難以明瞭的神術。內功之神，似風吹荷花又似行雲流水，風中之竹，看似陰柔而陽剛於內。
武當無極心法，太極無極而生，萬物因此而有所統領。人之自身如竹似荷，修得陰陽以自充實自身，不丟不頂，順其自然，已達天然之境，氣爲萬物之源，陰陽純和之氣，充盈全身，已達五臟獨立而又互相依託之平衡之境，集靈氣與明道，心若無物，未煉丹藥修心性，性清心安，丹藥成。卻爲無上之法門。
懸崖絕壁之上，武當的掌門松溪真人正在指導一個徒弟修煉《神劍十三式》。徒弟風清揚站在一旁，認真的看着師傅的指導。
松溪真人言到：“修道之法在於心，意心用劍。道法非常之導引之術。以心而採天地之氣，歸於丹田。丹田即爲劍之基。因劍而用。”言罷，之間松溪真人，神劍出竅，其陰冷的長劍夾雜着陰陽之氣，奪竅而出。其式難當，氣貫長虹一式，長劍宛如一道長虹，七彩呈現，長劍在大師手中如若麪條一般，隨意屈伸。其指柔用劍之術以出神入化。
風清揚在一旁看的目瞪口呆。不知如何才能練到如此地步。看到師父收勢。風清揚追問其師父：“您是如何練到此種程度的呢？我如何練不出來呢！？”
松溪大師看着這個勤奮好學的徒弟，言到：“修煉之法在於心性，明瞭修道之術，萬法才能達到自然。用劍也是在於氣息。”
風清揚疑惑的追問道：“氣息有如此大的作用嗎！”
松溪大師言到：“氣息與萬物即爲長生，物滅而氣息不滅，此爲用氣之源，順之爲用爲凡，逆之而用爲神亦！劍之運用全在用劍之人的神意！”
“師傅！這也太玄妙了！我很難理解！”風清揚對師傅說道。
“修武成仙之道在於靜修長久，你功夫尚淺，需勤加修煉才行，絕非一日之功啊！”松溪大師和藹的說着。
這時，不遠處跑來一個弟子，高叫着：“師傅！我有要事回稟！”
松溪大師轉身，看到大徒弟楊柳正朝這邊而來。
楊柳來到近前，上氣不接下氣的說道：“師傅！不好了。江湖要起紛爭了。我們如何是好啊！”
松溪大師言到：“慢慢講，修道之人要清淨無爲，不能亂了陣腳。”
楊柳喘了口氣，言到：“據說現在武林各派被蜀山景天老祖所招，要討伐修煉之士。武林各派各有圖謀，我們無安寧日了。”