蕭雲還是頭一次上朝，一時有些不知所措，好在毛驤熟悉這一切，將他引領到無門前，然後告訴他等站在門內太監呼喊，鐘鼓響徹三通響後，便可入了午門。
蕭雲一一記在心裡，果然不多久，上朝的文武百官，以李善長、徐達，打頭，身後是劉伯溫，常遇春，一行人少說也有五六十人，浩浩蕩蕩的一陣風似的趕來，人人衣甲鮮明，儀仗整齊。說不出的氣派。
徐達、常遇春、劉伯溫等人看到了蕭雲後，先是微微一愕，隨後三人面露喜色，尤其是常遇春更是哈哈大笑：“蕭老弟，你果然是沒死啊，我還以爲你這一次活不了呢？你小子果然命大啊？”
這種親切的笑聲，讓蕭雲涌起莫名的感動，這個當初一介流寇的漢子，如今是大殺四方的天下名將，卻依然記掛着自己，這種被人記掛的感覺無疑是不錯。
幾人站着說了一會兒，便聽得朝鐘響起，衆人登時在門外站定朝鐘響過後，文武百官按照將軍、近侍官員、公侯駙馬伯、五府六部、應天府及在京雜職官員的先後順序魚貫進門，一些太監和儀禮司官員站在路邊，如夜貓子一樣，瞪大着雙眼看看是哪個不長眼睛的傢伙亂了職位，亂了禮儀。
蕭雲是忠勇將軍，官職也算是個大官，剛纔他已經得過毛驤指示，跟着徐達常遇春身後，這會兒也不客氣，徑自站了過去，跟着大隊人馬進入城門，一個小太監看到蕭雲後，拉了一下他的衣袖，將一個牙牌遞給了他，蕭雲迷迷糊糊一看，竟然是一塊呈牙質，呈橢圓形，長7。5釐米，寬6。5釐米，正面上雕句雲紋，下刻“忠勇大將軍蕭雲”七個字；背面四周雕雙螭，中刻“龍鳳十一年”五個大字。剛接過牙牌，便聽得一陣唏噓聲，更多的是羨慕。聽得他一臉的奇怪，受到後世古代電視劇影響，那些官員無不是人人手持一塊牙牌，在朝中要說話之時，從人羣裡站出來，先將牙牌一亮，然後才說正事。其實這是後世的電視劇的誤導，朝參官佩帶牙牌，是明代專屬之物。前朝官員出入禁闥，是不佩牙牌的，如“唐時百官，隨身魚符左一右一，左者進內，右者隨身，皆盛以袋”。魚符又稱“魚袋”，“爲金爲銀，以別等威”。清代官員上朝，也不用牙牌。邱嘉穗撰《東山草堂邇言》，謂清“因前明之制，凡朝參官給牙牌懸於腰間以通禁門”，四庫館臣即稱之爲“草野傳聞之語”。明代京官在遷除之後，即須更換牙牌，由本衙門開具加印手本，送禮部備照，然後到尚寶司關領牙牌。轉官時，仍應將原牌繳還禮部。由於牙牌關係到內府關防重事，所以洪武十六年“增朝參牙牌律”。凡毀壞牙牌的，依律當杖，但一般都是“輸贖還職”（即交納罰款，免杖）。到了洪武十一年，“始制牙牌給文武朝臣。其制以象牙爲之，刻官稱於上，凡朝參佩以出入，有不佩者門者卻之，私相借者，論如律；有故則納之內府，其在外來朝百司官無牌者則於各門附名以入。”簡言之，朝參牙牌就是爲方便京官上朝（朝參），出入禁城而設，其用途就是“專主關防出入”。所以牙牌，在明朝後，“自宰輔至小官，任京師者俱有之”，乃爲任官京朝者標誌、容光之物。當時有一則諧語，道：“外任官與京職官相遇，外任官曰：‘我愛京官有牙牌。’京官曰：“我又愛外任有排衙。京官職事閒散，雖然不必如地方官每日排衙理事，但須日日趕赴內府參加朝參，故人人都佩帶朝參牙牌。這也算是明朝的一種特色。這些蕭雲自然不知道。
怎麼這些人一臉的羨慕神色，不由得好奇，大着膽子望了一眼身後，只見除了劉伯溫，鄧愈、李文忠、馮國勝幾個人手中持有牙牌之外，其餘衆人多是兩手空空，目光望着他手中的牙牌露出渴望的神色。
“孃的，這不對啊，應該人人有牙牌纔是，不是說預朝官員稱爲朝參官，皆佩牙牌麼，怎麼這麼多人沒有啊？這個不會是僞造的吧？”蕭雲暗自嘀咕。
走在一旁的常遇春似乎看出他的心中的疑惑，貼過來的低聲道：“這牙牌乃吳王命人特製的，視有勇敢殺敵者，即與陣中授予牙牌，作爲升賞的憑證，不是人人都有的？”
“不是人人都有的？”這一下蕭雲知道爲什麼這些人雙眼放光，一臉的羨慕，原來這小小的一塊牙牌還需要在戰場上用戰功，用性命換來的，這朱重八果然會做生意啊，這麼一塊破牙牌，就收買了不少人心啊。
進了午門就可以看到了皇城了，前面太監引領文官由左掖門，武官由右掖門進入大內，在金水橋南依品級序立，太監鳴鞭之後，各司官員陸續過橋，詣奉天門丹墀之下，左右站定。
待吳王擺架後，再鳴鞭，有人高呼“覲見”，文武大臣行一拜三叩禮，算是入朝了。
往常吳王早朝，無非是處理一些江南一帶的瑣事，盤糧、建言、決囚、開設衙門，以及災異、雨澤、囚數等類奏事項，重要的大事，涉及軍中機密事務及對張士誠、韃子朝廷用兵等要事，允許私下奏告，不必在朝堂上多說，更多的時候是朱元璋另行安排。
但今日這件大事，是必須在早朝上昭告天下的。
羣臣中，不少人早已得知了消息，心中自然有數，但也有不少人沒收到消息，這會兒不免細細盤問起來，文武三五成羣，私下低低細語，這個說吳王的世子會是長子朱標、也有人說會是次子朱樉，和三子朱棡，卻是極少人聽到有人說起第四子朱棣。
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