小郡主俏臉紅潤，站立的右腳一個跳躍，皮球重新被顛起，再落下之時，已經被她右腳穩穩的控制在一雙芊芊玉足之上，皮球發出呼呼呼的轉動聲，卻始終不見掉落在地。
其餘三個女子轟然叫好，護在左右，生怕蕭雲上前搶球。
小郡主眉毛一揚，衝着蕭雲白了一眼，俏麗的摸樣，配上這麼一副姿勢，當真好看之極，蕭雲呵呵一笑，竟一步一步的走了上去。小蝶、謝蘭蘭、玉娘登時緊張彎腰護在小郡主身前，怒瞪着雙眼死死地盯着蕭雲，宛若一隻護雞仔的老母雞一般。
蕭雲嘿嘿一笑，目光在小郡主的起伏的胸口一望，突然“哎呦”一聲，腳下似乎被什麼絆了一下，整個身子竟然向前撲去，他本就走過來，身子這麼一撲，不偏不奇，正好撲向了金雞獨立的小郡主，小蝶、謝蘭蘭、玉娘雖護在身前，誰也沒料到蕭雲會突然跌倒，一時到忘記上期扶，小郡主眼尖，眼看蕭雲撲來，飛起一腳，將腳尖的皮球顛起，跟着一個箭步上前，正要扶住蕭雲。
忽聽得蕭雲哈哈一笑，對小郡主道：“你上當了！”“當”字還麼說完，向前撲倒雙手插地，輕輕一點，來一個一百八十度的大翻身，伸出的右腿對着空中兀自飛舞的皮球輕輕一送，那皮球嘩的一聲，穿過小蝶、謝蘭蘭、玉娘三人的防守，恰到好處的落在竹籃裡。三人想上前攔截球卻已不爲及了。
“相公……相公這是耍賴……？”小蝶、小郡主望着進了竹籃的皮球，扭過臉上，氣鼓鼓的道。
蕭雲摸了一把額頭上的汗珠，呵呵一笑道：“兵不厭詐……？”
“踢球還要耍心計……蝶兒還從沒見過這樣踢球的……？蝶兒不服……？”小蝶嘟着小嘴，紅着俏臉，眼裡滿是不服的神情。
蕭雲瞧她雖然已經十六歲了，但摸樣還是跟着孩子似的，不由得感到好笑，“不服啊，不服可以再來啊……？”
“哼，來就來，怕你不成……？”不待小蝶應聲，一旁的小郡主早就按耐不住了，擡起袖子，擦了擦臉蛋兒，望着蕭雲輕嗔道：“今日就不信治不了你……？“
蕭雲瞧她雖說的咬牙切齒，但模樣卻極爲可愛，哈哈一陣大笑，道：“相公正求之不得呢？“
五人重新擺好了陣型，因爲按照打法一人或幾個人單獨踢，稱爲打鞠；二人對踢叫白打；三人以上共踢稱爲場戶，如三人場戶、四人場戶。蕭雲一共五人，算是五人場戶，只需小蝶、小郡主、謝蘭蘭、玉娘四人守住蕭雲，從腳下搶回皮球，然後踢進自己的“竹籃“裡就可以了。
這次輪到蕭雲開球，他將皮球輕輕放在右腳腳背，小蝶、小郡主、謝蘭蘭、玉娘緊張的彎下腰肢，目光死死地盯着球，正不想讓蕭雲觸及不已，眼看大戰即將開始，就在這時，徐濤急衝衝的走了進來，“老爺……老爺……？”
“喔……這下可慘了……？“徐濤望了小蝶、小郡主、謝蘭蘭三人，人人一副殺人的目光，徐濤登時汗了一把，咳咳了兩聲，衝着蕭雲眨了眨眼纔對三個夫人道：”不是老奴想來啊……實在……實在吳國公府上來人了……？老奴……？咳咳……？“徐濤一面說着，一面可憐兮兮地望着蕭雲，這下可把三個雌老虎給得罪了，老爺你再不說句話，這日子往後可沒法過了！
蕭雲放下手中的皮球，對着四人咳咳了兩聲，才燦燦的道：“你看……？國公府上來人了……？”
四人還沒答應，一旁的徐濤瞟了一眼四人，趁着空隙插嘴道：“老爺，來的可是國公的親衛兵，似乎有急事，正在門外候着呢？“說完又瞟了一眼四人，但見四隻雌老虎，人人一副殺人的目光，徐濤乾淨縮了縮脖子，退到了蕭雲身後。
一聽是朱元璋的親衛兵，蕭雲眉頭一皺，心道：“莫非是陳友諒又來了，可不對啊，歷史上的鄱陽湖大戰還有有三年纔對啊，難道歷史記錯了，還是陳友諒頭腦發熱了！“
正思索間，四個女子嘻嘻一笑上前，小蝶與小郡主各自伸出玉一般的手腕挽在蕭雲的左右兩旁，小郡主嬉笑道：“相公是一家之主，當然以大事爲主了，相公只管去吧？”邊說邊狠狠地瞪了一眼徐濤，只把徐濤暗自嘆道：“雌老虎果然惹不得？”
蕭雲當着衆人面在三人俏臉上輕吻了一口，笑道：“這纔是我蕭雲的好賢內助啊？“說完哈哈一笑，將皮球丟給小蝶，率先一步望正廳走去。
片刻功夫，蕭雲與徐濤匆匆出了後花園，徑自走到了門前，門外的那親衛兵見了他臉上登時露“第五文學”看最新章節出了喜色，轉身，單腿跪地，抱拳、行禮，一套動作快如閃電，行雲流水看的蕭雲與徐濤着實汗顏了一把，蕭雲心道：“果然是朱元璋的親衛兵，瞧這動作，就非軍中將士可比啊？“
蕭雲回了一禮問道：“不知將軍找本官有何要事？“
那侍衛兵道：“卑職奉國公之命，特意前來請大人速速趕往國公府邸一趟，國公有要事與大人相商？“
蕭雲心頭大震，忍不住心道：“要事，莫非當真是陳友諒揮兵而來，若當真如此，決勝千里之外，當找劉伯溫纔是啊？“
“劉先生可在國公府邸？”蕭雲一時猜不出什麼事，心想若當真是陳友諒的兵卒，龍灣一戰，劉伯溫排除衆議，據理力爭抗敵，纔有了龍灣一戰的大勝啊，通過此戰，劉伯溫決勝千里的能耐也迅速讓全體將士刮目相看，若說要商議要是，定少不了劉伯溫，故而由此一問。
^^^^^^^^^^上一章，有位書友提出說“蹴鞠”元朝的時候根本沒有？提出我這裡寫蹴鞠不符合歷史？
對於這個問題，小景覺得有必要解釋一下。
蹴鞠又名“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圓”、“築球”、“踢圓”等，“蹴”即用腳踢，“鞠”系皮製的球，“蹴鞠”就是用腳踢球，它是中國一項古老的體育運動，有直接對抗、間接對抗和白打三種形式。
蹴鞠流傳了兩千三百多年。它起源於春秋戰國時期的齊國故都臨淄，後來趙武靈王改革，推行“胡服騎射”，趙國人學會了騎馬射箭。趙王經常帶着其親信騎着馬出城閒逛，好不威風。一日，來到一樹林，看到林中有野兔數只，國王金口一開，“抓活的”，遂兵分四路，合而逮之，不想驚嚇之中，野兔橫衝直竄，從馬羣的平縫中紛紛逃去，一無所獲，衆人搖頭嘆着。一謀士突然眼前一亮，上前獻計“大王，這種圍堵很有趣，我們不妨用球代替兔子，不出宮門便可天天玩之。”“好主意”趙王大加讚賞“這件事就交給你全權負責”。於是，足球運動便在中國誕生了。但當時還屬於騎在馬上運動，稱之爲“蹴鞠”。
秦統一六國後，蹴鞠運動一度沉寂。西漢建立後，又復興盛。漢朝人把蹴鞠視爲“治國習武”之道，不僅在軍隊中廣泛展開，而且在宮廷貴族中普遍流行。《西京雜記》上就記載：劉邦當了皇帝之後，把父親劉太公接到長安城的未央宮養老，吃穿用度極盡豪華，終日看歌舞伎樂。但他卻並不滿意，終日悶悶不樂。原來劉太公自幼生活在城市下層，接近凡夫走卒、屠狗殺牛之輩，工作之餘的娛樂活動離不開鬥雞、蹴鞠。於是，劉邦就下了一道聖旨，在長安城東百里之處，仿照原來沛縣豐邑的規模，造起了一座新城，把原來豐邑的居民全部遷住到新城，劉太公和劉溫也遷住到那裡。又開始“鬥雞、蹴鞠爲歡”，這才心滿意足。
到了西漢初年，蹴鞠也得到貴族階級的喜愛。桓寬的《鹽鐵論》中說，西漢社會承平日久，“貴人之家，蹴鞠鬥雞”爲樂，一般的人們也是在“海”看最新章節“康莊馳逐，窮巷蹴鞠”，古人居家旅行必備娛樂物。
雄才大略的漢武帝就很喜歡觀看蹴鞠運動。《漢書》記載，漢武帝在宮中經常舉行以鬥雞、蹴鞠比賽爲內容的“雞鞠之會”，寵臣董賢的家中還專門養了會踢球的“鞠客”（類似於今天的球星）。可見，在西漢時期，蹴鞠活動的社會面更爲擴大了。
由於蹴鞠運動的興盛，漢代還出現了研究這項運動的專著，漢代曾有人寫了一部《蹴鞠二十五篇》，這是我國最早的一部體育專業書籍，也是世界上的第一部體育專業書籍。班固在寫《漢書?；藝文志》時，把《蹴鞠二十五篇》列爲兵書，屬於軍事訓練的兵技巧類，可惜後來失傳了。西漢時期的項處是第一個因蹴鞠而名垂史冊的人，不過他的經歷卻很不幸。《史記?；扁鵲倉公列傳》記載，名醫淳于意爲項處看病。
隨着社會生產力的發展，蹴鞠製作技術也有所改進。唐代在制球工藝上有兩大改進：一是把用兩片皮合成的球殼改爲用八片尖皮縫成圓形的球殼。球的形狀更圓了。二是把球殼內塞毛髮改爲放一個動物尿泡，“噓氣閉而吹之”，成爲充氣的球，這在世界上也是第一個發明。據世界體育史記載，英國發明吹氣的球是在十一世紀，比我國唐代晚了三、四百年時間。
唐代的球體輕了，可以踢高。球門就設在兩根三丈高的竹竿上，稱爲“絡網爲門以度球”。在踢球方法上，漢代是直接對抗分隊比賽，“僻脫承便，蓋象兵戍”。雙方隊員身體接觸就象打仗一樣。唐代分隊比賽，已不是直接對抗，而是中間隔着球門，雙方各在一側，以射門“數多者勝”。從足球技術來說，是一種發展：而間接對抗，從體力訓練來說，卻是足球運動的一個退步。
由於球體輕了，又無激烈的奔跑和爭奪，唐代開始有了女子足球。女子足球的踢法是不用球門的，以踢高、踢出花樣爲能事，稱爲“白打”。唐代詩人王建有一首《宮詞》說在寒食節這一天，宜春院的伎女以踢球爲樂。唐太宗、玄宗都愛看踢足球，當時球門是“樹兩修竹，絡網於上，以門爲度球。球又分左右朋，以角勝負”。唐代不僅有了女子足球，而且有的女子踢球技術還很高超。
不僅皇帝宮中有這樣的習俗活動，民間也有。詩人王維《寒食城東即事》詩中說，“蹴鞠屢過飛鳥上，鞦韆競出垂楊裡”，可見踢球之高。杜甫《清明》詩中也說，“十年蹴鞠將雛遠，萬里鞦韆習俗同”，也說明了踢球習俗的普遍。這種習俗一直延續到南宋時期，詩人陸游在《春晚感亭》詩中描寫過這個情景：“寒食梁州十萬家，鞦韆蹴鞠尚豪華。”又《感舊四首末章蓋思有以自廣》詩中有“路入梁州似掌平，鞦韆蹴鞠趁清明”的詩句。
有比賽就有球星。當時以踢球出名的都是些什麼人呢？如果你讀的古書多，大概已經猜到了：惡少年。更出挑的是唐代的若干皇帝，例如唐文宗，常常爬上一個“勤政樓”去居高臨下看人家蹴鞠和摔跤，這場景可真夠諷刺的，比起列祖列宗，市井氣重了不少。當然，也不只是他一個人如此，等到幾代之後的唐僖宗，自己就變成了一個惡少年，親自蹴鞠鬥雞，而唐代的末代皇帝昭宗被朱溫逼迫着從長安搬遷到洛陽的路上，六軍都跑光了，只剩下一批神策軍或者惡少年出身的“打球供奉”跟着他，可見感情深厚。中唐以後的軍隊當中，本來就有不少是惡少年，平日間就在街上蹴鞠鬥雞賭博的。
蹴鞠在宋代獲得了極大的發展。高俅因踢球而發跡，告訴了我們這樣兩件事：一是宋代的皇帝和官僚貴族是喜愛踢球的，有些人本身愛踢球，有些人愛看踢球。宋徽宗趙佶是個足球迷，他看了宮女踢足球后寫詩道：“韶光婉媚屬清明，敞宴斯辰到穆清。近密被宣爭蹴鞠，兩朋庭際再輸贏。”《文獻通考》介紹：“宋女弟子隊153人，衣四色，繡羅寬衫，系錦帶，踢繡球，球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰。”上海博物館藏一幅《宋太祖蹴鞠圖》，描繪的就是當時情景。
宋代社會上還有了專門靠踢球技藝維持生活的蹴鞠藝人。據記載，北宋汴梁城和南宋臨安城，在皇宮宴會上表演踢球的名手，就有蘇述、孟宣、張俊、李正等；在市井瓦子裡的踢球藝人，有黃如意、範老兒、小孫、張明、蔡潤等。
宋代的蹴鞠和唐代的踢法一樣，有用球門的間接比賽和不用球門的“白打”，但書上講的大多都是白打踢法。所謂“腳頭十萬踢，解數百千般”，就是指踢球花樣動作和由幾個花樣組成的成套動作，指用頭、肩、背、胸、膝、腿、腳等一套完整的踢技，使“球終日不墜”。由此看來，宋代的蹴鞠，由射門比準已向靈巧和控制球技術方面發展。
宋代制球工藝比唐代又有提高，球殼從八片尖皮發展爲“十二片香皮砌成”。原料是“熟硝黃革，實料輕裁”。工藝是“密砌縫成，不露線角”。做成的球重量要“正重十二兩”。足球規格要“碎湊十分圓”。這樣做成的球當然質量是很高了。當時手工業作坊製作的球，已有四十個不同的品種，每個品種各有自己的優缺點。制球工藝的改進，促進了踢球技術的發展；而制球手工業的發展又反映了社會需要量的增加。
爲了維護自身利益和發揚互助，至少在南宋時期，宋代的踢球藝人還組織了
自己的團體，叫做“齊雲社”，又稱“圓社”。這是專門的蹴鞠組織，專事負責蹴鞠活動的比賽組織和宣傳推廣，一腳踢出天邊月，兩肩擎起海中星。何嘆國足英雄少，當知高手在圓情。
我國古代稱踢球爲蹴鞠，《戰國策?；齊策》中說臨淄富實，民間無不吹竽鼓瑟、鬥雞走犬、六博、蹋鞠者。《漢書?；霍去病傳》注：鞠，以皮爲之，中實以毛，蹴蹋而戲也。《文獻通考》：蹴球蓋始於唐。植兩修竹，高數丈，絡網於上，爲門以度球；球二分以左右朋，以角勝負。據《蹴鞠圖譜》載無球門踢法：一人或幾個人踢稱打鞠；二人對踢稱白打；三人以上稱場戶。宋代更重無球門踢球，錢選繪《宋太祖蹴鞠圖》，《水滸傳》中描寫宋徽宗趙佶好踢球可證。當時有許多球社，稱齊雲社、圓社；稱踢球者爲圓情的。《蹴鞠譜》中還介紹十種踢法：肩、背“第五文學”全文字手打、拐、搭、控、拽、捺、膝、拍、月。有人或爭足球源於中國，正如火藥、造紙印刷，如今言之，底氣已不甚足矣。
元朝後雖然蹴鞠不似漢、唐、宋那麼興盛，但也有蹴鞠的存在，關漢卿等人的散曲中記述了男女對踢蹴鞠的情景。但這種男女對踢，已不是雙方尋求自身的娛樂，而是以婦女踢球作爲一種伎藝供他人欣賞。薩都刺《妓女蹴鞠》散曲中說：“畢罷了歌舞花前宴，習學成齊雲天下圓”。可見踢球和歌舞一樣，都是宴會上的伎藝。“佔場兒陪伴了英豪”的婦女，大都是“謝館秦樓”、“鳴珂巷裡”的“絕色嬋娟”，可見踢球成了妓女娛客的手段。踢球娛樂的社會性已大大縮小，它不再是節日的活動內容，也不再是宴會上的節目，而是和放蕩行爲相聯繫的娛樂。
朱元璋建立大明後，曾聽聞吳王張士誠的弟弟張士信，“每出師，不問軍事，輒攜樗蒲（一種賭具）、蹴鞠，擁婦女酣宴。”所以，朱元璋稱帝之後，傳下聖旨，嚴厲禁止軍人踢球。朱元璋的聖旨只能禁止軍人踢球，但並不能改變蹴鞠的娛樂性質。被稱爲明代社會百科大全的小說《金瓶梅》中，有一段描寫西門慶在麗春院看妓女李桂姐踢球的事：西門慶吃了一回酒，出來外面院子裡先踢，又教桂姐與兩個圓社踢。“一個捎頭，一個對障，拗踢拐打之間，無不假喝彩奉承。”上述描寫，足以說明蹴鞠在中國生存了上千年，並非到了元朝還沒有蹴鞠。
求金牌、求收藏、求推薦、求點擊、求評論、求紅包、求禮物，各種求，有什麼要什麼，都砸過來吧！