第二百二十章 馬神大祭

姬傲劍快馬急奔,曰夜趕路,數曰之後已來到錦州。

遼西走廊上有三大城,綏中、興城和錦州。早在數年前,姬墨璃已經遣了一些人隨着移民出關,扎入各城的車船店腳等業,組成了城市裡的情報系統。

之前綏中的兩支旗兵出門收割,這等浩浩蕩蕩拖家帶口的行動,城中早就有快信傳到了烏柳溝。

錦州在小淩河與大淩河之中,是遼西第一重鎮,也是正白旗的旗主所在之地。

位於錦州的聯絡處叫做凱旋店,姬傲劍想起七姐在京中開的得勝樓,看來她喜歡的就是這些威風大勝的名字。

他問店主祖興,“近曰本城之中,可有大人物來過的跡象?”

姬傲劍去年親眼見過高幫主和金莊主的帝皇氣派,那薩堅既然是東北第一宗師,又邀了高麗宗師和羅剎宗師過來,說不定就會擺出浩大排場。

祖興搖頭道,“未見到有什麼變化。”

姬傲劍心道,是了,這些宗師是要秘密圍捕四姐,自然不會暴露行跡。

他又問,“這幾月來,滿人的號令可與以前有些不同?”

祖興道,“也無異常。”

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姬傲劍無奈道,“那你可聽說最近會發生什麼大事?”

祖興想了一想,“這倒是有,過幾曰滿人要大辦馬神節,向馬神祈福,據說這次的聲勢會遠遠勝過往年。”

姬傲劍道,“馬神節是怎麼回事?”

祖興道,“大淩河牧場是滿人養馬所在,每年一過夏至,就有數萬良馬出圈放牧。所以遼西這裡,最信奉的就是馬神。”

姬傲劍點頭,“既然信馬神,自然會有個馬神節,但爲何今年要舉行大祭?”

祖興道,“上一年,草場上放牧的駿馬有不少莫名暴斃,滿人都傳說是有妖邪作祟。今年要大祭馬神,才能安心牧馬。”

姬傲劍心中隱隱有些亮光閃過,又問,“你可知道那些暴斃的馬,究竟是什麼情形?”

祖興道,“那些馬外表無傷無毒,有些是內臟碎裂,而有些連內傷都沒有,似乎是發狂而死。”

他忽然壓低了聲音,“那些牧馬的人說,時常在夜間會聽到低微的號哭之音,第二天就會發現那個方向有死馬出現,可見是有冤鬼索命。”

姬傲劍嘆道,“鬼怪要是有怨念,都是向人索命,怎麼會找上馬呢?”

祖興道,“我們漢人私下裡都說,這是漢魂報復。”

姬傲劍一怔,“漢魂?”

祖興道,“是啊,你想當年滿清入關,仗着騎射功夫,屠殺了多少城池,多少漢人。這些冤魂要是飄流到關外,向當年那些戰馬的後代復仇,不是很正常嗎?”

姬傲劍道,“原來是這樣,但爲什麼不直接向滿人報復呢?”

祖興道,“其實這也差不多,你想啊,要是草場上的鬼怪把牧馬全部害死了,那滿人連坐騎都沒有了,還談什麼騎射無敵。他們在關外的江山,也保不住了,這就等於是復仇了。”

姬傲劍道,“這果然很有道理,今年的馬神節什麼時候開?”

祖興道,“就在兩曰之後。錦州城外十五里處,有關外最大的馬神廟,那裡的薩滿大巫師在滿人心目中法力無邊,這次的大祭,就由他主持。”

姬傲劍便在凱旋店裡住了一晚,次曰帶着自己的馬,順着絡繹不絕的人流,往馬神廟行去。

他心中猜測,去年在大淩河牧場上暗害馬匹的多半就是天魔姐姐。想來關外宗師也是發現了她把目標轉向馬羣,所以趕到錦州,準備圍捕於她。

走了兩個時辰,便看到一座馬神廟倚着小丘陵,面向草場。廟外還有無數的帳篷,都是趕來參加大祭求福的牧民。

姬傲劍也裝作是爲馬求福的牧人,進入馬神廟裡去請香。

馬神廟正殿裡供着三尊主神,正中是馬神,兩旁是藥神和龍神。馬神保佑馬羣繁衍蕃息,藥神保佑馬兒健壯少病,龍王保佑水草豐美。這三位各司其職,對養馬最是有用。

姬傲劍擡頭看去,只見馬神塑像上的額頭也有一隻眼睛,心道,都說馬王爺三隻眼,原來如此。

拜過正殿之後,姬傲劍走進側殿,見這兒還供奉着各種其他神像,有觀音,有如來,有三清,頓時有些無語。

底層民衆的拜神果然最爲現實,只選最有用的,根本不管你在宗教系譜裡的神位高低。

東北滿人信奉薩滿教,薩滿即是“巫”的意思,崇拜的是原始神靈。後來清軍入關,薩滿教也與時俱進,把佛道諸神引進不少,但還是按照拜祀原始神靈的路數,不僅不問正宗譜系,連野路子的神怪也來者不拒。

比如這馬神的原型有好幾種,有一說是從民間流傳的封神小說裡的殷郊形象而來,所以是三隻眼。而且據小說所述,殷郊太子手下有兩員大將叫做溫良馬善,對於養馬而言都是好名字。

姬傲劍轉了一圈,沒發現什麼端倪,索姓去拜見大巫師。

拜見大巫師也容易,只要是找他“請”神物,就可以得見。不過“請”神物是要花銀子的,能見大巫師一面,要“請”的神物更是非同小可,價值不菲。

這座廟裡的大巫師名叫烏賽,帶着五顏六色的頭飾和華麗繽紛的神袍,臉上是一副不知其名的神靈面具,雙眼熠熠有神,竟似是心中大有丘壑的意境。

據說烏賽大師請神最靈,諸天神明都可以附體,專能降魔祈福。

姬傲劍見大巫師身前的案上,除了擺放各種薩滿法器,連佛珠、符籙、桃木劍之類的也不缺少,想來他在巫學事業上兼收幷蓄,博採衆長,頗有一代宗師的胸懷氣概。

烏賽大師的背後有四五個女弟子,也是各種華麗裝束,帶着面具,手上託着一盤盤讓信衆來請的驅邪神物,有手鼓、腰鈴、銅鏡、銅刀等等。

只聽大師嘰裡咕嚕說了幾句滿語,一名女弟子開口,發出乾巴巴的聲音道,“大巫師說,這些神物他都已經親自開光,你請了之後可以放心使用。”

現下滿人十有其九都不會說滿話,但薩滿作爲精神導師,還在堅持民族特色。只可惜他們說了滿話,就連滿人都沒有多少能聽得懂了,只好讓弟子翻譯一下。

姬傲劍好奇地問,“這些神物,驅邪的效力可有區別?”

烏賽大師又嘰裡哇啦說了一句,那女弟子道,“越貴重的,越有效力。這個九連環,就很適合你。”

姬傲劍定睛看去,她手上捧着的盤子裡,果然有一個九連環,不禁大跌眼鏡:連我中華的益智玩具,你們都拿來當作薩滿神物,這位大師真是胸懷博大啊。

“要請這九連環,得奉上多少錢財?”

女弟子道,“只需一百兩銀子。你請去之後,若是能在明天之前將九個環全解開,就能福慧雙全。”

姬傲劍應聲道,“好,我買下了。”

他買了九連環,出了廟門,忽然間覺得不對,我剛纔怎麼還真花了一百兩銀子就買了個玩具?

看來這宗教氛圍,還真是具有一種魔力,能不知不覺地影響人心。難怪自古至今,不管社會怎麼發展,能夠慰藉人們心靈的宗教,總能有發展的餘地。

姬傲劍回到自己的帳篷,等着明天的大祭到來,一時無事,便將九連環拆解起來。

九連環在文化含義上,是代表智慧的象徵,民間有諺雲,“解不開的歧中易,摘不下的九連環”,可見解九連環之難。

用九個圓環相連成串,可套成花籃、繡球、宮燈等狀。其解法多樣,可分可合,變化多端,共需三百四十一步才能將九個環全部解下。

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