扶蒼等人聞言，面色陰晴不定。
季札卻儀容一霽，恢復了一貫的從容灑脫，把大袖一拂，笑言道：“事不宜遲。撿日不如撞日，既然結果已出, 我等更待何時？”
言畢把身一縱，激起一道星流，已是遙遙遁出數百里外。
扶蒼、品約及歸無咎，亦長身而起，緊隨其後。
原來，那銅鏡之中示現, 最重要的還不是人物影像。想那人像只是寥寥一道虛影，僅存輪廓, 不見面容，得之又有何用？最重要的線索，卻是四人背景的山水宮室之圖形，藉此可以斷定其立身方位。
清楚可見，四人身後背景圖像雖有小異，但建築風格卻有一致之處。尤其是其中隱現的某一道山麓，看似形貌有差，其實只是視角不同而已。
四人傳法的緣定弟子，極有可能是聚集於同一國、甚至是同一城之中。
另有一樁玄妙之處。
尋常人縱然得了畫影圖形一類，若是此身並未親歷、腦海中並未有這一地點的印象，也是問道於盲，束手無策。而大神通之輩則不然。
因爲其等泛遊四大仙域，山水地脈之氣皆歷歷在心。哪怕並未去過圖卷中所示之地, 但一旦縱身飛遁之後, 打開五感六識, 所見所聞，距離捲上之地是愈近還是愈遠, 自然會有明晰的印象。
所以季札一馬當先，縱身遁走，並非是朝着明確的目的地而去，只是隨意奔馳，一任自然而已。
四人在極天之中飛遁，一轉眼便是十日十夜的功夫。
到了第十日未時，四人不約而同在雲霧之中，隱下身形，向下遙遙眺望。
歸無咎目光如電，向下一望，不由暗暗訝異。
下方是一座規模甚巨的城池，當中車水馬龍，坊郭井然，單單是內城之中的人口規模，至少就在三百萬之上。正南方城池立着一座巨大的望樓，一道紫而近黑的石匾深嵌城池之中，赫然是“千秋”二字。
這一座城池，正是朱方國的新都，千秋城。
歸無咎半個多月之前，正是自朱方國舊都百業城中遇見了時廣南和陸莊相爭，才尋到了季札等三人。
百業城與千秋城，相去一千二百里有餘，對於凡民而言固然是極爲遙遠，但是對於歸無咎而言，卻近乎重返故地。
側身一看，季札依舊是興致高昂，而扶蒼、品約二人，卻似是暗藏心事。
歸無咎略一思量，已知二人多半是牽掛季札出發前的那一番話。
此行四人雖皆能尋得傳法之人，但是功果高下，卻有四等差別。
季札道：“既然鎖定了範圍，吾等用遍歷法便可。三位以爲如何？”
扶蒼回過神來，頷首道：“正當如此。”
品約也是點頭同意。
少頃，四人立在雲端，一齊閉上雙目。
所謂遍歷法，是四人各自以神意籠罩，鎖定此城池之中所有資質臻至一定層次之上的低階修士，然後心印直照，一一歷數而過。若是心中微有漣漪，此人便極有可能和自己有緣法牽連。
究其實質，是將二人之間尚處於萌芽狀態的因緣，擴大千倍萬倍，使其昭然而無所遁形。
按理說憑藉此法搜尋有緣弟子，卻要較倚仗五官六識尋找可靠準確太多，而且斷不至於有所遺漏。但此法極爲耗費神意，一次動用之後須得修養甚久。所以除非你篤定了自家因緣在一個確定的範圍內，否則輕率動用，必然是得不償失。
一刻鐘之後，歸無咎率先睜開雙目。
等候了約莫百息，季札三人神意一活，各自頷首致意。
只是，除了季札依舊是一副淡然態度，扶蒼、品約二人，一個皺眉搖頭，一個側首沉思，卻都是有些古怪。
歸無咎微微一笑，伸手一點，口中道：“所見之象，想來大致如此。”
他指尖一縷清氣，當空筆走龍蛇，演化具象，立時化作四個人影——分明是季札銅鏡示現的四人清晰化之後的影像。
第一個人是年輕女子，年齡大約雙十有餘，身量英挺矯健，身着一身華貴甲冑，背上披一頂大紅披風。
第二人明顯要更加老成一些，三旬年紀，一身青衫，頭戴一頂缺了一角的黃色斗笠，十分陳舊。
第三人雙眉細長，肌膚暗紅，雙目炯炯有神，只是看不清楚面目——因爲此人以黑紗拂面，僅僅露出雙目。
嚴格來說，清晰之後的形象，僅有這三人而已。
第四人的影像，依舊是隱隱約約一道輪廓，彷彿霧氣化身。
扶蒼面色一緊，雙目之中光華閃爍，道：“某反覆辨認，正是如此。”
品約也緩緩點頭。
二人一齊望向季札。
扶蒼、品約二人所躊躇者，並不在於第四人形象不彰。
此人或有異寶傍身，遮蔽探查，也是大有可能的。
既然範圍侷限在了千秋城內，那就決計沒有尋不到的道理。數百萬人口，對於凡民來說固然是一個大到不可思議的數字，但對於近道大能而言，就算一一在心中確認，也非難事。
真正古怪的是——
二人心中漣漪一動，如歸無咎一般，都是先後四次。
無彼此，無輕重，無差別。
算定緣法下落和四人畫影之後，扶蒼、季札想當然的以爲，己方四人和畫卷中的四人一一對應。各自尋得一位，生出“一飲一啄”之感應。但是不成想，每人都與四人生出感應，上下四人之間，竟沒有明確的一一對應關係。
季札凝立半晌，忽然笑道：“二位莫看我，我與你二人相同。心緣歷數，也是尋得了這四人。”
又道：“或許這就是那卜算之法的弊端。唯有四人合力，方纔能夠攪動因果；但也正因爲四人合力，緣力混同合一。雖然尋到了正確的四人，但四人之間的一一對應，卻反而有所混淆。”
“又或者其實真的四人皆可，並無一致之規。”
季札目光與扶蒼、品約交接，倒是十分坦然。
歸無咎一言不發，似乎在靜靜思索着什麼。
季札雙目一眯，忽然伸手指向歸無咎所立四像的第一位，那身着甲冑的英挺女子，笑道：“此人我似乎是識得……不錯，是在楊顛道友洞府之中的拜仙宴圖中見過影像。”
“此女是朱方國主齊樑之女，名齊玉清。名義上算的上是楊顛道友的徒孫一輩。未想卻與我等之中的哪一位有傳道之緣。”
但他這番話，卻無人應和。
歸無咎念頭一動，想明白了其中關鍵。
這當是和季札先前所言四人“際遇不同、高下有別”這番話有關。
此情此景之下，這番話倒是變了味道。
原本以爲，卜算所得的四位弟子，於四人是一個蘿蔔一個坑，誰選擇誰涇渭分明，互不打擾。若是如此，縱然契合程度依舊有高下之分，誰高誰下，那也完全出於各自的氣運道行，和旁人無涉。
此時方知，原來季札所言“高下有別”，並非是命中註定的結局；而是人力博弈，自行選擇之後的結果。
他們四人，和卜算出來的四人之間，多多少少都有些緣法牽連，極有可能都是“勉強適合”的；但是隨着配對方式不同，契合程度也就有所不同。
如此情形，是扶蒼等人始料未及的。
譬如他扶蒼，極有可能無論收錄齊玉清還是蒙着面紗的那位，皆能助其修煉成神通；但是或許收錄齊玉清爲徒更爲圓滿，而收錄帶着面紗的那位，就要稍差一些。
所以每一人都必須優中選優，在四位候選人之中選中於自己最爲契合的那位。
這就是問題所在——
四人與四人之間，並非是一一對應的關係；或許兩人的第一選擇，是同一名弟子也未可知。
這就是註定四人成果有高下之別的原因？
無形之間，季札與歸無咎一行四人，已經成了競爭對手的關係。
歸無咎正在思索四人之中於自己最爲相契的會是何人；但毫無徵兆間，神意中劍心一蕩，竟是涌現出一種躍躍欲試的意味。
歸無咎的精通數種推演大道，且空蘊念劍的感應之功，絲毫不較辰陽劍山心劍一脈遜色。
季札的推演手法於宏觀整體頗有所長，而鎖定了四人的最小範圍後，以精緻而論，歸無咎的推演手法更在季札之上。
在這一瞬間，歸無咎感應到，季札銅盤演示的結果，似乎可以更進一步。
心神中默默演算出結果後，歸無咎眉頭微微一展。
扶蒼雙眸一轉，道：“歸道友似乎有話要說。”
歸無咎擡首，怡然道：“歸某亦略知演算之道。方纔心緣感應，推算此行你我四人得失，似乎較之季札道友之所見，又更進了一步。”
季札面露驚訝玩味，立刻道：“願聞其詳。”
歸無咎不緊不慢的道：“季札道友言道，我四人雖然都各自成功獲取了傳承之人，但是際遇不同，高下有別。”
季札道：“不錯。”
歸無咎微微一笑，道：“按照歸某的推演，我等四人終究難得圓滿，這一點與季道友所見相同；只是歸某所卜算，更加確切一些。”
季札等三人，皆把目光投了過來。
歸無咎朗聲道：“歸某在心中卜算。此番之行，你我四人。有一人功德圓滿；有一人峰迴路轉；有一人功成不喜；有一人抱憾而歸。”