心情先生自己，亦是真流劍道的創始之人；聽聞歸無咎口中的過去、現在、未來之分，所謂自證、反證；以爲道術根本、假爲一藝傍身；歸於肅殺寂滅，反而演化生機。
如何不知，這就是歸無咎重新確立的“十六取八”劍道真義。
不過這兩招劍名，還是依舊令心情先生微微驚訝。
先前“紫薇”、“荒海”也就罷了。
“清綺”，“龍樹”。
三十六子，歷歷在心。
取名之故，分明來自魏清綺和申屠龍樹。歸無咎示諭之中，也並未避諱。
略一思量，心情先生心中瞭然。
如今歸無咎的空蘊念劍雖有傳人，但是其道術遠未大成。縱然有那麼一個弟子，無論數量功行，皆不足以稱名。所以，“現在分”中“以空蘊念劍爲主”的精神寄託，用的是山河大地，芸芸物象。
以天地之大，合我象之名。
而“一藝傍身”的那四劍，當是含比興之意，用紫薇大世界中最適合的四個人稱名。
魏清綺、申屠龍樹，皆是慧心非常，心志極爲堅凝之人，自觀其行道之途，哪怕當今大世界中有歸無咎、軒轅懷這樣的人物，也難以左右其心，故極契合“自證之道”這一路。
二人各有根本道術修持，以一道空蘊念劍喻之，也只是“一藝傍身”，固然不必多言。
而其分歧，卻在神通意象之指歸。
魏清綺所持，是萬法歸一的精簡之道，無中生有的反擊之力，終是整力拔擢，教人寂滅歸無；而申屠龍樹的魔道慧心，卻是主魔門“流毒無窮”之法意，擴展瀰漫，生生不息。
神通之名，干係非小。
第一流的神通道術，大多是名貴清簡幽玄者，譬如辰陽劍山“天空幻化、妙心殺絕”八劍。
但是也不乏有樸素近人者，周天同道之中，明明極厲害的神通道術，名之以野豬木牛一類，其實也爲數不少。
或者無所不包；或者提要勾玄，二者終有其一。
然而，若歸無咎空蘊念劍這般，似空疏，似具體，若即若離，殊相具相兼而有之的，卻極爲罕見。因爲一個不好，就容易掛一漏萬，偏於一隅。
此等率性之名，可見其自信！
四劍相融。
心情先生自有一道秘法，不虞被歸無咎的劍意擊中，削減等階。而歸無咎卻需要守得滴水不漏。故而這一陣是他佔盡優勢。只消那兩劍有一絲自歸無咎身上穿渡而過，那麼自己便拿下了優勢。
但饒是心情先生的兩劍糾纏的極爲巧妙，“清綺”依舊是準確鎖定住天劍，“龍樹”鎖定住幻劍，絲毫不差的一齊同歸於寂！
神通之象本不足道，關鍵是道意激盪的天雷之象。
須臾之後，雷聲泛起。
遙遙落在遠方，沒有一絲一毫向着歸無咎靠攏的跡象。
這意味着哪怕是猝然出兩劍，歸無咎在“真流道爭”之上，也並未落了下風！
心情先生淡淡的道：“好。”
他早已心中有數，若是法力規模這一關歸無咎果真達到了紫薇大世界之極，那麼尋常的神通道術必然無用，自己要取勝，總是要動用下界所無的新鮮手段的。
真流道爭便是其中一種。
歸無咎空蘊念劍只是新立；而自己的辰陽八劍卻不知錘鍊演化了多少萬年。若是歸無咎在此劍道的發明上尚有欠缺，自己便能一舉致勝。
但是四劍下來，卻並未能夠做到！
其實更高境界的劍道演化，此時的辰陽八劍固然遠非空蘊念劍所能及；但是至少在道境層次，空蘊念劍達到了演化的極限，絲毫不輸於辰陽八劍。
歸無咎平靜道：“這是應有之境。”
心情先生正要出招，忽然身軀一凝，面上倒是真有些驚訝了。
原來，兩種道意激盪所產生的雷聲，若是雙方無有高下之分，其遙遙落下，看似是“隨機”的，其實也並非完全“隨機”。
且這雷聲看似近在耳邊，其實這也是因一界之中，皆有雷響；其真正落地方位，距離二人交手處，不知會有多遠，甚至可以在紫薇大世界的任意一個角落。
天雷所落，其實是隨機擇定一處道韻豐盛、修道者匯聚繁密的所在，尤其以規模大小爲重。
愈是大宗山門，愈難以抵擋。
在心情先生看來，這雷劫之力，實非下界山門大陣一流所能抵擋。轟然落下之後，彷彿道境隕落的“天殘”之象，這地上勢必要呈現獨獨特的“地缺”之相，裂成一片無量深淵。
對於中招的勢力而言，這一着覆滅，不知要比尋常劫數厲害多少。
心情先生固然不會去刻意屠殺低境界修士，但是其等若被無意引來的劫數擊殺，那麼也是其自己倒黴。以心情先生的道行，只要不是刻意屠戮，便不會沾染一絲因果。
其實心情先生心中雪亮，中招者必然是歸無咎友盟的隱宗、妖族勢力。
事實也是如此——
這四道天雷，正好落在天馬一族、赤魅族、孔雀族、及隱宗堂庭地脈核心方位。
但是這四道天雷下去，並未呈現他想象中的景象。
心情先生皺眉道：“縱是時之一道的妙術，欲要抵禦此雷，也當足五百年功果。距離赤魅族妖祖下界，似乎未足此數。”
半是推演，半是神意一擴。
明悟之後，心情先生輕輕搖了搖頭。仟千仦哾
竟是空蘊念劍的手段，完成了對當年妙法的再度強化。
歸無咎當然不可能提前明徹這“真流道爭”引發天雷的效用；但其依舊是做了準備，只能說是冥冥中的暗合，亦可以說是全具一界之地利！
心情先生更不遲疑，四劍齊出！
妙劍、心劍、殺劍、絕劍。
非至神通道術，亦是真流之爭。
歸無咎淡淡道：“青丘。”
“蒼雲。”
“軒轅。”
“希音。”
四劍類出，絲毫無窒。
心情先生心念微動。
青丘、蒼雲當是地名；而軒轅、希音，分明是軒轅懷和黃希音。沒想到他八劍命名，倒是取到了他辰陽劍山軒轅懷的頭上來。
但心情先生自然明白，以軒轅懷命名，自然因爲在對方理念之中甚是貼切，倒不至於有故意挑釁等粗淺雜念。
心情先生道：“青丘、蒼雲分別是何等地名？”
其實以他的精湛道行，推演一界，也用不了太長時間；但是以紫薇大世界之大，或許靡費一時半刻也未可知。反而不若直接發問。
歸無咎笑道：“青丘正是足下之地。這一片荒脈，古名青丘；其後雖爲聖教更了名目，但是眼下八峰之首，同樣是以‘青丘’爲名。”
“至於‘蒼雲’，卻是東極天陰陽道秘地之中，最爲繁盛的一處密林。”
心情先生念頭微動，旋即暗暗稱讚。
聖教是以陰陽道、魔道之秘法傳承印證己道，陰陽道的正反對證對衝，更不必說；都是無比契合反證一道。
眼前這“青丘山”，八峰環繞，卻成了一處死地絕地，顯道應元兩位本土道術巔峰、龍雲風青二位下界聖祖；甚至應時而出的圓滿之上境界李雲龍，也隕落在這裡。
天上五朵“天殘”之象，歷歷在目。
古今已降，紫薇大世界中，未有如此大劫。
以此喻空蘊念劍本真的寂滅殺相，真是再契合不過。
而紫薇大世界中草木生機之盛，同樣又無過於陰陽道古洞天。這“蒼雲”既是陰陽道之冠冕，自然也無愧其名。
反證、根本、寂滅，名青丘。
反證、根本、生機，名蒼雲。
至於黃希音和軒轅懷，這兩人一人的成長之法爲麒麟兒所獨有的“借道對證法、舉三而返一”；另一個更是天下共知，以一個空靈幻身和一個鄉土實相激發演化。
若用兩個人代言反證一道，當是天底下最合適的兩個，全然無虛。
至於指歸，軒轅懷終歸旨於無情寂滅，黃希音本魔道之旨，點化、感知、塑造有情衆生。卻也不必多言。
反證、一藝、寂滅，名軒轅。
反證、一藝、生機，名希音。
心意反覆流動之後，只感其和諧充盈，心情先生還是再度出聲：“好！好！好！”
不知道的，還以爲二人是知音相遇，氣氛融洽。
二人這一番交談，倒是將先前交手時的劍拔弩張消去了不少；另一半原因，也是因爲這四劍的鬥法形態，和先前截然不同的緣故。
無論是心情先生的妙心殺絕四劍，還是歸無咎的青丘、蒼雲、軒轅、希音四劍，規模都降低的極小的限度，宛若四隻飛鳥，在空中極靈動的奔走相逐，宛若進行着一場遊戲。
甚至依稀可以看到，啄擊之下，不住地有飛鳥身上掉落羽毛，晃晃悠悠，散落於地！
四隻飛鳥，也愈來愈小。
歸無咎卻是心中雪亮，眼前的平靜，只是爲接下來將要施展的手段做準備而已。心情先生情知這“真流道意爭”已不足以分出勝負；但是剩餘四劍，如塊壘之氣在胸，又不得不發。
他並不指望這四劍能夠建功，所以有了這幾句奇怪的“閒聊”。
四點劍芒，終於徹底消散殆盡，化爲須臾之後的的四道雷聲。