時光荏冉。
在紫薇大世界中不過四十餘載，但在赤界人文之世，已是八千餘年過去。
這八千餘載，是突破“近道境”這一門檻之後的八千載，其桑海滄田、格局演變，遠非從前的八千載、甚至八萬載可比。
南宮伯玉、鐵珂先拒星盟後，又理所當然的拒絕了心禪庭的邀約，乃自光大門戶曰“重明宗”，這一家雖不以規模見勝，主心骨不過南宮伯玉和鐵珂二人；但因爲二人功行之強橫，卻依舊隱然和星盟、心禪庭鼎足而三的勢力。
並且隨着南宮伯玉和費難“一見如故、相談甚歡”，結成甚是穩固的私人交情，令費難在星盟之內的話語權，逐漸勝過了三泊上真和其他上真，幾乎達到了一言九鼎的地步。
八千餘載演化，三家勢力，都是規模暴漲。
心禪庭號稱近道上真二百四十位，別部山門七十二座，每一座山門都有一至三位近道上真坐鎮；星盟也不遑多讓，入盟宗門達到八十八家，累計有近道上真近二百人。
就連名聲素着、向來與二家並稱卻不以規模見長的重明宗，一半培養，一半招攬，此時除了南玉、鐵珂二人之外，同樣有十六位近道上真坐鎮；並且無一不是功行精深、道行法力不同凡響的人物，傳言這一十八人，哪一位都能在心禪庭和星盟中躋身前十之列。
不過赤界之上的近道上真總數，卻非四百餘人；而是達到接近八百人的規模。
原因很簡單，須知能夠修煉到近道境的，哪一個不是人傑？終有卓爾不羣、不願依附於人者。或許在早期階段，道術之路晦暗不明，絕大多數成道之人都是抱團修持，不入於此則入於彼；但隨着時間漸漸推移，隨着修道之法漸漸成熟，碧影玄象也漸漸剝去了神秘感，選擇獨立修道或自立一家的人物，比例便逐漸上升，如今達到了接近小半的程度。
這不到四百人，星羅棋佈，散佈於赤界之內，或自立宗名，或隱世獨修。
同時，南宮伯玉、費難、鐵珂三人，功行也漸次暴漲。
因爲這“赤界”對於三人而言，幾乎等於是一個極大規模的“逆宇玄石”；用來打磨功行，真是再好不過。
到了今日，因爲成道法門的額外助力，費難、鐵珂都是順利臻至圓滿之上境界。倘若再返紫薇，已是天榜有名。
南宮伯玉對於真流之道的掌握，亦是圓熟如意，自信不亞於紫薇大世界中第一批領略此道的人物。
至於其神通道術，雖然此界和紫薇大世界略有不同，但是在其悉心琢磨之下，亦自有精進之道。
不過三人之修持，卻也用不到八千年之久。
南宮伯玉止修持八百載；鐵珂一千五百載；就算時間最長的費難，也不過是三千載。到了其等感悟到自己功行神通增無可增之時，便隨着歸無咎道境分身，尋覓“赤陸”中已爲數不多的人文難及之地，回到和紫薇大世界一樣的時間流速，靜看風雲變幻。
稍隔旬月，纔回返一趟。
故而在星盟、重明宗諸真看來，門中祖師神秘莫測，動輒閉關百載至數百載，倒是愈發增加了敬畏之心。
……
一片茂密森林，古木鬱鬱蔥蔥，一望無際，猶如雲海。
但是一道清光洗過，那無量古樹都被齊根斬斷。然後彷彿水波盪漾，瀰漫無盡。
這分明是近道境真君的手段。
旋即光華隱現，只是剎那功夫，在被夷爲平地、已然化作荒原的地界，驀然出現了一十二人；而這十二人，並非是一個近道真君引着一羣下屬；其無一例外，竟然全部都是近道修爲。
並且各自分散行動，一舉一動，各有奧妙——
約莫有四人，手執一方八角青銅羅盤，曲指計算不定；只是十餘息功夫，四人中爲首的一位，便是目光一亮。
此人一位二十七八歲年紀，青面長髯、身着紫色雲袍的修士。卻見他右手食指一彈，一道彷彿碧水的青光驀然激射而出，命中地面之後，在地陸上畫了一個極鮮明的巨大“十”字。
同時口中高聲道：“就是這裡了。”
他話音一落，另有七位早已等候消息的近道上真，立刻身形一散。似乎以那青面修士所畫“十字”爲核心，快速散開，呈七星之位佔定，懸停於天中十餘里之上。
然後七人一同施法！
卻見其等都是大袖一張，驀然漲大了何止千倍；然後其袖中皆有以長約五百丈、圍圓三十六丈，金火文字密佈的巨大青銅“圓柱”，勐地扎向地面，旋即引動勐烈的地動山搖；響聲隆隆，煙塵瀰漫數百里而難止。
略過煙塵再望，七個巨大圓柱，已然深深沒入地下，不見形跡。
倘忽略了這手段的駭人規模，單單以形象而論，倒像是建築房屋之前的“築基”。
事實上，也確是“築基”。
這一十二位天玄上真，有十一位都是各職司，另有一人卻是負手而立，默然旁觀。
這一位不是別人，赫然是心禪庭北澤侖。
心禪庭的第一人雖是陰甘牧，但陰甘牧數千年來的行事風格和南玉、鐵珂、費難相當，都是神龍見首不見尾。所以以管事實跡而論，心禪庭中絕大多數人，卻都以北澤侖爲門中執掌。
北澤侖親自坐鎮，一十二位近道上真親臨，自然不是小事。
須臾功夫，方纔那青面修士，已是快步上前，拱手一禮。
北澤侖道：“方師侄算定無礙了，果然是六人？”
青面修士名爲方無聚，卻是陰甘牧的親傳弟子，也是心禪庭中第一位破境近道的二代弟子。此時他面上浮現出一絲自信之色，道：“演算云云，其實是千年之前便已經完成的事。關鍵是界心位置的計算。只要這誤差不超過一定的範圍，反推人數，其實是固定的。今日真正確立了這地點，距離師侄從前之推演，誤差不過一百七十餘萬里。”
“所以答桉是顯而易見的——確然是還需要六人。”
不難發現，方無聚雖是晚輩，面對的又是堪爲心禪庭執掌的北澤侖，但是言談卻不卑不亢，儼然是分先論道。
北澤侖不但不以爲忤，反而面露讚許之色，道：“你做的甚好。”
方無聚道：“也是天時在我，這一代，恰恰是我心禪庭人才極盛之時。門中細心培養的精銳弟子，元嬰境修持到了圓熟無礙之境者，竟達到了一十二人之多。五成概率，一定是有的。”
北澤侖輕輕一點頭，悠然道：“我心禪庭第七十三處山門，便在此地了。此間地脈、地勢、靈機，均屬平常；但是偏偏因爲這造化因果，最終卻見成爲一處勝地，異哉！”
方無聚言道：“此間山門法陣，至於大成，約莫需要四十九日。門中諸弟子破境，便擇日於四十六日之後；去往星盟、重明宗、及其餘大小宗門的名帖，亦可散下了——四十九日後，觀無名界現世；窺上境之機！”
這一語道出，方無聚眸中，也是浮現出一絲光彩。
北澤侖微笑道：“這本是天下近道境萬衆矚目之事；非一家所能自專；但我心禪庭卻是卜定玄機，做了一回地主。天下第一道傳，理當由是穩固！”
出言同時，北澤侖眸中光華閃動，似乎一道並未宣之於口的期待。
數千年來，赤界中的道術，已不復從前之矇昧。無論是神通法門，還是丹符陣器、諸般外物道傳，亦或者是對於赤界的認識，各種派別的演算之道，都可謂是突飛勐進。
方無聚方纔推演出來的那一個“十字”標記，並非它物，正是整個赤陸的中心；也是“無名界”——如今赤界修道人對於那“碧影”的統稱——最終凝形的終點。
事實上，“無名界”此時的方位，已然處於距離此地甚是接近的位置上。雖然今日雲霧遮蔽，不復得見，但是其一旦顯現，卻真真是玉璧當空，巍然獨具，近道修士哪怕不用那“遲尺天涯”之法，自外間追趕，也不過是十餘日的功夫。
更重要的是，赤界中心一旦被確定，依據這數千年以來的經驗，還差幾個填充意象圓滿的天玄上真就能最終功成，就不難算了出來。
六人。
六個天玄上真。說多不多，說少不少。若是空自等候，快則數載、十餘載，慢則百餘載、二百載，都有可能。
但心禪庭卻不願等下去。
因爲如今心禪庭演算手段勝過星盟方一頭；若是遷延時日，星盟也不難算定這地域所在，到時候獨到之功便要和人分享。
所以——心禪庭令門中積蓄已久、有望突破近道境的十二人，一齊嘗試破境，湊齊六人之數——如此一來，等於就能主動掌握了“碧影”來到赤界正中心的時間！
而心禪庭的第七十三座山門，將來就是在“碧影”正下方的位置，近水樓臺之利，不言而喻。
四十九日後，就是道境門戶開啓之時。