青笠、巨奇二位上真離去之後，荊柯立在殿中，旋即大袖一揮，關閉了門戶。
今日若非二位上真拜訪，實是荊柯錘鍊道術之功到了最後一步的關鍵時刻。心中所悟究竟是不是事實，立刻就要揭曉。
提前約定之後廣佈法會，未留後路，可見荊柯心中之自信。
逆行八步，身軀從殿宇之內驀然消失。
不必說，是身入心元識海之內了。
整個過程，卻了無痕跡，看不見風雨交加之象，甚至在室內亦可完成。
心元識海世界。
荊柯看着眼前的無量星辰，以及逐漸演化成人物照影之形的律動，神色平靜。
但是仔細看去，其人其景，已然與二載之前他第一次遁入心元識海之內大不相同；沒有那種特殊的隔膜感，反而有一種揮灑自如的味道。
獨自觀察了許久，荊柯終於踏出最後一步。
前兩年的驗證過程，荊柯都是用的巧妙的反推之法，大膽假設，甚至是先驗的在心中猜出答案，然後再去驗證。但是如今這最後一步對還是不對，卻只有實證一法。
荊柯選中了其中一個照影。
那照影從律動之影顯化星辰，再到顯成人像，是個身量高瘦、手中持有玉笛的中年男子。
此人分明未臻道境，但是又要較元嬰境強上許多，乃是一疑似出身隱宗的天玄上真。
荊柯神意完全投入，就要與其相合，看似是走上了費難、南宮伯玉等人的舊路。
倘要破境近道境，此刻的心元識海之內，已沒有有資格爲荊柯採取的照影；哪怕其中品質最佳的六七道境之影也有所不及，更遑論只是近道境。哪怕赤界本土修士一旦取用，也勢必終身無望道境。
更微妙的是，荊柯並非元嬰功行修煉到水到渠成才入心元識海；他原本道行就尚在積累之中，乃是借用了褚元方處所得的妙法。
所以他和心元識海中一切近道照影之間，理所當然的有一種隔膜，似乎主客兩分，
並不能輕易用之。
但荊柯不管不顧，偏偏就嘗試了。
最初一個時辰，照影與荊柯之間，果然是兩相懸隔，毫無感應的狀態。
但是隨着時間延續，又過了兩三個時辰之後，這“隔膜”似乎忽然軟化、曖昧起來；柔潤祥和的光華，漸漸沁到荊柯身上。
可如此景象，說是“競合”也未必恰當；那些流動光澤，近到荊柯周圍，卻自然化作混沌一片。
像是一隻雪人，遇火而化，本身不斷削弱，無量雪水聚做一團。
荊柯嚴如冰霜的面容上終於泛出微笑。
如此之快的破解謎題，他心中也頗爲自得。
如果是換作旁人，必定是想方設法的嘗試“如何在心元識海之內留下印記”；爲最後一步奠定根基。但是荊柯出於道術上的敏銳，總是隱隱約約感道這一步似乎極爲艱難，乃至於幾乎不可能！
所以荊柯最近兩年來的一切舉動，其實都只是爲了印證一件事——
一切有形無形無相，皆不能在心元識海之中留下痕跡。
心中誕生了這個明確念頭之後，傳遞於紫薇大世界，自然有師尊加以驗證，告知其猜想爲真。
通俗的說，心元識海內的照影誕生具有唯一性，只能從亡故之人的“律動之影”顯化浮現。
到了這一步，得出結論之後，換作旁人，又有兩種常見思路。
第一種思路，就是門檻最低的法門，藉由大天尊之力，以劍氣助人演化分身，成就未來之象然後斬之；但這種法門依舊是借用柺杖，等於換湯不換藥。荊柯心念已決，定然不用。
第二種思路，就是模擬出“死亡律動”這樣的存在，生造律動之影入心元識海。
這也是最容易想到的辦法。
但是先前僅有南宮伯玉在天中遙觀所見，這赤界中的樞紐，宛若一個大喇叭一般強化吸收的紫薇大世界亡故之影；若是在赤界之上亡故，又或者是模擬道術，是無論如何不可能產生類似的律動之影。
所以想要神通造影，須得將將本人運至紫薇大世界。且不談兩界通道如今一年只能運送一人。就算能夠爲之，這也依舊是借用柺杖之法。
荊柯卻生出一個看似冷門的思路：
現有的律動之影，收攝紫薇大世界一切亡故之人，豈非是一個巨大的“糧庫”？
只不過先人都習慣了直接採取，囫圇吞棗的“競合”，而沒有想到更深一層。
如果將心元識海之內的固有之影打破，其實就相當於將一幅畫好的化作重新還原，提取其上的墨汁。
荊柯心中有極大把握，認爲自己猜到的，就是正道。
那麼下一個難題就擺在面前——如何將現成的競合之影打破，碾碎，化用？
這個關口看似同樣十分艱難，但是仔細思索卻大有玄機可循。
因爲如今進入心元識海之中成道者，已不下於千人，更有南宮伯玉、費難這樣境界絕高之人，和令狐去病這樣劍心感應、洞明燭照之人。如果這競合之影有什麼可以輕易拆解的辦法，一定不會留到今天。
或者說，功行到了完全成熟、接近近道的哪一步，就唯有“整取”一條道了。
但這是不是意味着破局之道在於功行未臻成熟之人身上呢？
自然而然的，荊柯就想到了“明明功行不足以破境卻強行競合”這一條道。
這樣的嘗試，看似風險不小；但是荊柯還是義無反顧的去做了。
所以，終獲成功！
又過了小半個時辰，那“青衣人”面目已然模糊；而在荊柯面前，卻是多出了一團地瓜大小的青光圓球，彷彿一隻水泡，純粹無比。
由於本人功行未到，競合不成，所以這照影在接近本人法身之時漸漸瓦解，構成此等形貌。
忽然間，這隻“水泡”變成了一隻青色的葫蘆，惟妙惟肖。
荊柯淡淡一笑。
如此變化，自然是隨着他的心意而定。雖然不能直接競合，但是一旦近身，卻能由人力主動操縱。
在這心元識海之內，精神猶如實質，一切觀想之形，都能具現出來。
可以想象，如果此時此刻荊柯的“造夢法”已然功成，就可以借用這些“材料”凝練觀想出一具本人的未來分身；先蘊養於心元識海之內，待本人功行接近圓滿之時，再通過“競合法”將其取走，並通過舊的道術系統，獨成己道。
尤其值得注意的是，本人“造成”的道境分身，其中大可以在照影的記憶或道術體系之中留下關門秘鑰，不虞被旁人取走。
少頃，青皮葫蘆重新變成水泡的形象。
又過了半個時辰，荊柯目光一凝。
這最後半個時辰， “水泡”的大小居然快速擴張，增大了接近三成。明顯可以看到，此光團之凝就，明顯如同滾雪球一般愈來愈快。
如此一來，心中較最初時的想法，卻又是前進了一步。
荊柯最初之計劃，就是他方纔所做。每人都是獨立自主，猶如一個泥瓦匠，自行碎石、取土、攪拌。
但是這“水泡”有着彷彿滾雪球的特性，那麼一人之力很快就可以“粉碎”大量的競合之影；到時候自己面前的就不是一個“水泡”，而是一個湖泊。
如果將所有的競合之影全部碾碎……等於赤界上所有人的第一步都提前完成了，只需要湖中取水，凝練其形。甚至當其大到一定規模，自然具備同化之法，紫薇大世界上有人亡故之後，在心元識海內的照影自然就被同化。
後來者入心元識海，就非是今日景象，渾如進入了一座大水池而已。