本來有關於和韓霜及我女兒在一起的這七天，我是想好好說說的，可是李天華那小子撕心裂肺的在邊兒上唱《七天七世紀》：
……哦……七個世紀
淚滾過記憶
我恨我自己怎麼就丟了你
只怪世人把愛渲染太過美麗
又爲何失去比得到容易
哦……七個世紀
全都是冬季
就算是懲罰也到了絕地
但願每個夜裡閉上眼都是你
我寧願長眠
不要醒來……
曾經有兄弟在評論裡跟我說，既然是網遊，就不要寫太多現實裡的事兒，所以，儘量追求簡單，能帶過的還是一筆帶過。就算這個坑填不圓滿，磕磕??的能走就成，路不平有人踩嘛！就跟踩博客一樣。
上一章我說過在上面的人眼裡，哥們兒就跟尿壺一樣。關於這一點，今兒個我想再嘮叨嘮叨。純屬個人觀點，如有雷同，您就當我放了個屁。沒錯兒，甭看哥們兒武功了得，韓震說我幾乎是人間絕響，當今之世，無有能與我相提並論者。但哥們兒不是石頭縫裡蹦出來地，我有那麼多的家人、親人。人家弄不死我，難道不會掉轉槍口對付我的家人麼？
說到底，咱們的言行舉止都握在人家手裡，他們早就給我們畫好了一個圓，只要不出圈兒，隨便你可着勁兒折騰。徜若你違了規，你想出圈，那麼對不起，自然有人收拾你！
還是那句話，我早就想開了。人家用得着，我就是金香玉，人家用不着，我就是個屁！看到這兒，你要還是一直追問“人家”是誰？那我只能說，人家是上面，上面是天，人家就是天，你知道的但卻看不見摸不着的天！
小到一個幫派，大到一個國家，是什麼讓人們爭先恐後的向上爬？一句話，利益和權力。都說人是受**支配着的動物，向上爬，成爲很多人奮鬥的目標。沒有目標的人，是很難成大器的，正如俗話所說“不想當將軍的士兵不是好士兵”，所以，我們是要有上進心，要有不斷進取的精神，要通過自己的努力實現人生的價值，爲自己及家庭和社會帶來幸福和滿足。呃，對了，現在的幫派已經不叫做幫派，而是叫做“黨”。和當裡個當，當裡個當，同音不同字的那個“黨”。
在向上爬的過程中，必然會有人擋住我們的路，或者是我們擋了別人的路，爲了不被別人踢下去或是把別人踢下去，我們一定要小心小心再小心，我們一定要踩着別人的肩膀，他們的頭顱，否則我們就會摔下來，摔得一敗塗地，粉身碎骨。
無論是某個國家的元首也好，總統也好，國王也好，最重要的是，你所看到的未必就是真正有權的，美國爲什麼會花費那麼多金錢去選舉總統，說穿了，無非是要讓代表着自己那個幫派的權力坐上頂峰，然後自己的利益空間纔會得到最大程序的揮。這樣一來，就成了官商勾結，或者說是爲官者直接插手利益分配，讓自己能撈取到更多的好處！
真正的掌權者，勢必會被一些跨國大集團或是財閥所掌控，被推到檯面兒上的，未必就是能當家作主的。權力這種東西，形成於自然法則和人爲法則，譬如說幾個因爲居住原因而在一起的孩子，自然產生一個象首領一樣的人物來指揮“集體行動”，得來的什麼：比如偷的葡萄，所謂首領就有多分的權力，他同時也可在行動中安排誰去偷，誰放哨，誰接應。現代的權力一樣是這麼形成的，在全世界的範圍內，權力都不是什麼“人”給的，所謂“權力是什麼人給的”，那只是一種藉口或幌子。現在因爲人文社會的展，所以基本上看不到權力產生的痕跡了，但我們要知道：有了某個崗位，就有了可怕的權力。該人一旦從這個崗位下來，權力就自動消失，這就是因爲權力的“人爲法則”已經超過了“自然法則”。看不到，卻不等於不存在。
權力產生利益，這兩樣東西是相互掛鉤的，它導致瘋狂、導致畏懼、導致殺戮、奴性和壓迫，當然，還有反抗。**他老人家說：“哪裡有壓迫，哪裡就有反抗！”這方面的內容請作者大大過來談一談，丫挺的是受壓迫份子的代表，有親身體會的，上婦聯都去過好幾次了。只要被老婆一追，丫比兔子躥的都快，一溜煙兒往婦聯跑。人家最常說的一句話就是，你敢打我？你敢打我，我上婦聯告你去！丫的女兒六歲，每天零花錢十塊，他二十八，每天煙錢八塊，雖然其中只有兩塊的差距，可心裡的落差那是巨大巨大地。
中國人自古講究身份，所謂“刑不上大夫，禮不下庶人”，就是一個例證。至於孟子說的“民爲貴，君爲輕，”那不過是拿老百姓窮開心，是一相願和自欺欺人的精神陶醉，當不得真的。不信你試試，你有幾個腦袋？輕則有城管治你，稍重些就把你丟到監獄裡跟你玩躲貓貓，要不然就是將你搞成精神病。
再說奴性，奴性心理經過幾千年文化櫛風沐雨的薰陶，早已深入骨髓，於爲財主老爺官員老爺們起到烘雲托月的作用，毛病很難根除。就像阿q兄，見了趙太爺，身子骨都軟了，自己先矮了三分，還怎麼平起平坐呢？
不是流傳一首“八大不懂事”的順口溜麼？“領導敬酒你不喝，領導小姐你亂摸，領導走路你坐車，領導講話你羅嗦，領導私事你瞎說，領導洗澡你先脫，領導夾菜你轉桌，領導聽牌你自摸。”連這些無關緊要的事，都得看領導臉色行事，遑論其他？
說的再不和諧一點兒，文革之後，有人評判**是“革命有功，建設有過，文革有罪。”
但是控訴“文革”給自己帶來災難和不幸的人很多，相關文章汗牛充棟，但懺悔自己在“文革”中坐山觀虎鬥或爲虎作倀，反人道、反人性罪孽的人很少。受害者衆，加害者寡，似乎所有罪孽都由“四人幫”這幾個人包乾了。僅有巴金、周揚等極少數人深醒，懺悔或賠罪，十三億人都三緘其口，諱莫如深。
事實上，“文革”是一個使整個國家、整個民族都陷入瘋狂的運動，每個人的靈魂都被魔鬼吞噬和操控，在生理和心理上自殘或互殘，無以復加。每個人都是雙重身份，既是受害者又是加害者，如有區別，僅在於，有的人先是受害者後是加害者，有的人反之。
究其原因，奴性者是它所產生的溫牀和土壤。皇帝詔曰和最高指示，封殺了所有獨立思想、獨立人格。。“一言堂”扼殺了所有不同聲音，萬馬齊黯，衆人喏喏。時至今日，悵然而嘆，說自己不過是個屁民者仍然大有人在。
但就我而言，卻以爲無論哪個朝代給人推翻，財主仍然是財主，老爺依舊是老爺，村長一樣是村長……這社會最龐大的根基仍是無法動搖，過個三五十年，一切照常。文革一亂，將所有的一切重新推倒再來，至少一百年不會有根深蒂固的地主階級存在。而在這齊心協力或是明爭暗鬥無法擺至桌面上的時代，經濟展自然快的無以倫比。中國人，怕的就是不一心！
好像記得這麼一句話：“一箇中國人一條龍，十個中國人十條蟲。一個日本人一條蟲，十個日本人十條龍。”仔細想想，似乎有點道理，對不對？
再說貪官，歷史上懲治貪官最兇的當屬海瑞海老爺子，這位兄臺能將貪官地主治的望風而逃，能擡着棺材去罵皇帝，何其壯哉？
但官場清則無魚，但被稱爲中國歷史上最偉大的政治家、改革家的內閣首輔張居正何以不敢用他？此人以其非凡的魄力和智慧，整飭朝綱，鞏固國防，推行一條鞭法，使奄奄一息的明王朝重新獲得勃勃生機。究其原因，清官硬骨不聽話，無法照料全局，當致上令不能下達。每一項決策，終究是把雙刃劍，有利亦有害，對某些人有利，對某些人有害。而有害的這一方徜若佔了弱勢，清官硬着骨頭拒不執行，奈何哉？殺其激起民憤，不殺於事無益！
而貪官則聽話多了，衆所周知，貪官怕死，上令一下，其人自然而然地不遺餘力的去辦，有宵小生事者，亂棒打死，或是胡蘿蔔加大棒三下兩下搞定，老老實實的最好，否則其自有法子將你整得上天無路，入地無門。看官若是不信，想想強行拆遷這擺在明亮處的些微小事便明白了。
《史記》中載：助秦始皇滅六國一統天下中建殊勳的老將王翦，便是憑藉其老謀深算的政治智慧，以胸無大態的田舍翁自居，率大軍攻伐楚國出及途中，一再向秦王贏政爲子孫“請美田宅園池甚衆”，從而消除了秦王疑心，身退得以善終。
請美田宅院池甚衆，便是說一個勁兒的追着秦始皇要財要物。不然他有六十萬大軍在手，幾乎空秦之兵，始皇安不忌疑哉？
還有明太祖朱元璋，這人愛殺功臣，除了常遇春死的早，徐達、劉基、李善長、藍玉等人盡皆被他殺掉，皇太子朱標深表反對，曾進諫說：“陛下誅戮過濫，恐傷和氣。”當時朱元璋沒有說話。
第二天，他故意把長滿刺的荊棘放在地上，命太子揀起。朱標怕刺手，沒有立刻去揀，於是朱元璋說：“你怕刺不敢揀，我把這些刺去掉，再交給你，難道不好嗎?現在我殺的都是對國家有危險的人，除去他們，你才能坐穩江山。”然而朱標卻說：“有什麼樣的皇帝，就會有什麼樣的臣民。”朱元璋大怒，拿起椅子就扔向太子，朱標只好趕緊逃走。
但在這些死掉的功臣中，惟獨信國公湯和卻是得以善終。何也？第一，便是因其貪，沒少跟老朱要東西。第二，玩政治的一老手，一明白朱元璋欲解諸將兵權，他自個兒就先把兵權奉上，然後解職回家。
越是無能的人，當權者對其越放心。因爲這種人很少反對生事兒，還有便是就算他造反，也能很容易幹掉。孫悟空神通廣大罷？不照樣被壓了幾百年，你不老實，自然有人收拾你。徜若不是唐教授出國留學缺一保鏢，這猴子指不定被壓多少時候呢！
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貪官自然也有貪官的好處，至少大局可保穩定。徜若一個貪官也無，每個人都好好學習，天天向上，只怕這社會更亂更復雜，纏得一團糟！
黑社會爲什麼像韭菜似地，割了一茬又一茬，野火燒不盡，春風吹生？ 這個社會上要靠兩種秩序來維持，一個在明，一個在暗。明的不好意思撕下顏面對付的，可以交給暗的去搞。暗的通過各種手段，可以榨取比尋常人更容易搞到的油水。這一點我不多說，聽聽杜琪鋒拍的《龍城歲月》第一部裡“鄧伯”在警察局裡說的話就明白了。
靠，胡扯的太離譜，我還是找個地兒劃圈去罷，哪位兄弟借我一支筆？
再次聲明，以上純屬個人觀點，其中意味，諸君自個兒體會。今兒個兄弟喝了點小酒，頭腦混亂，不知所云。你認可也好，鄙薄也罷，反正我是混完這節課便罷，不用寫什麼中心思想和聽課體會……
下課鈴聲響起，同學們，下課！
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