歷來帝王決定御駕出征，朝堂之上總會有諫阻的聲音，這也不能說反對者保守膽怯，帝制的時代，君王手握決策大權，若離國都，總難免造成情勢波動，且因一國之君親上戰場，那可萬萬不容有失，必將抽調精銳武裝赴遠，又少不得儀仗滷薄，大張旗鼓浩浩蕩蕩。
人馬調動越多，財政耗廢越大——如前朝末帝，因爲對攻打高句麗心懷執念，曾三次親征，幾乎耗空國財，不得不行橫徵暴斂之政，導致國內怨聲載道，爲避兵役死於征途，男丁紛紛逃亡，造成暴亂四起，結果非但未曾將高句麗滅國，自己反而落得身死國滅的下場。
故而賀燁在朝會上宣告親征，立即引來不少朝臣以史爲鑑，竭力勸阻。
再兼明宗之後，大周以文治爲主，疏怠武備，雖說到了德宗朝，弊端已經暴露，穆宗朝時更發生滅國之患，可已經習慣了安適的朝臣，往往對種種弊端視而不見，他們認爲天子即位以來，既先後與北遼、吐蕃修好，潼關、勝州兩戰，又已給予突厥沉重打擊，已經足夠鎮服蠻夷，大無必要再興師動衆，將這場戰爭延續下去。
這樣的觀點也不是全無理據支持，所謂兵者兇器也，聖人不得已而用之，兵久而國利者，未之有。就連《孫子兵法》也主張用兵謹慎，認爲戰爭對國家與百姓存在危害，能避則避。
賀燁也並非聽不進這些文臣的勸諫，但他自有堅持。
“若能修和，朕也認同理當罷止干戈，還天下盛世太平，使百姓安居樂業，子民不受征戰離別之苦，故而對北遼，乃至吐蕃，朕並不打算用兵，可突厥何曾向我國臣服？”
“聖上未曾遣使，與突厥議和，怎知戰爭不能避免？”有人堅持。
“經潼關一戰，阿史那奇桑被逼退出陽關，然重創之下，他卻立即調兵勝州，可見仍不死圖霸中原之慾！勝州一役，是燕國公部拼死血戰，纔將國土收復，挫毀阿史那氏圖謀，突厥若有一分臣服之心，理當主動遣使求和，還陽關以外，原屬我國疆域，可他們主動求和否？更不說穆宗一朝，突厥主動示好，結果導致什麼？導致突厥復國，導致勝州被其佔據，導致甘州之外盡屬蠻夷，導致京畿失陷，導致連我國都長安，都淪陷敵手！衆卿難道還未醒悟，養虎成患之禍？！長安子民，慘遭屠殺冤魂無數，爲復國都，渭水之畔多少將士屍骨未寒，志抵蠻敵，燕國公部將士忠魂未歸故土，衆卿竟然便勸諫朕主動向突厥求和？！你們難道就不曾夜聞遊魂哀哭，難道不曾目睹那些因長安失守，兒郎死於屠刀之下，妻女慘遭奸/辱之子民，至今不敢憶往昔，血淚唯有灑荒墳？！”
“議和？很好，你們有誰自信擔當國使，持節出陽關，奉詔逼突厥，讓阿史那奇桑束手待縛，將他押返長安，斬首城前，有誰敢稱不動兵卒，就能使陽關之外再歸國治？！”
沒有人膽敢出列許諾，因爲心頭雪亮，不會有任何一個國家的君主，部族的首領，甘願以自己的性命，換取罷止干戈。
但賀燁不需要阿史那奇桑的稱臣，因爲他的稱臣，顯然只能是臥薪嚐膽，賀燁可不是吳王夫差，他非常清楚，大周與突厥只能是不死不休的血仇，沾沾自喜以勝利者自居的仁慈，導致的將是姑息養奸，被敵仇反噬。
這不是兩個人的生死，這關係到民族的存滅，如果不能摧毀突厥的野心，那麼華夏子民，面臨的將是被外族奴役，從此像牛馬一般受人驅使，芻狗草芥不如。
他生來已經姓賀，如今更是億萬子民君父，所以他決不能容許，在他有生之年，眼睜睜看着中華錦繡江山，亡於異族兵刀。
“雖勝州告捷，然國失大將，又雖謂哀兵必勝，然興亡之戰豈能盡託情感？朕乃一國之君，集天子之銳，方能真正激發全**民，同仇敵愾之情，熱血奮勇之志，決定親征，乃三思而定，非一時意氣，逞匹夫之勇。”
這話一出，盡皆啞口。
天子言下之意分明，誰再諫阻親征，便是質疑天子自不量力，魯莽逞強。
可事實情況是，賀燁並非嬌生慣養不知愁苦的皇帝，他的帝位是經過刀槍拼殺得手，可最終的政變，卻並沒有造成暴亂四起血流成河，這個皇帝懂得收放自如，他願意與朝臣共治，已經算爲遵從大道，他若剛愎自用，誰也無法阻止。
更別說如謝饒平、韋元平等人，並非真心實意阻止御駕親征——倘若天子這個絆腳石離京，必然要將權柄移交，他們堅信韋太后“身經百戰”，不會再輸給有如初出茅廬，而且失去皇帝作爲靠山的柳皇后，天子離京，無疑是給太后東山再起扭轉乾坤的絕佳時機！
韋元平甚至難耐急切，險些就要把，御駕親征，當由太后監國，方能維持穩定兩全其美的話脫口而出。
但轉而又聽賀燁宣告——太子監國，皇后輔政。
議殿這下更如炸鍋，韋元平叫囂道：“聖上既已決定親征，臣等理當贊從，然爲安穩之計，聖上怎能將政權交給後宮女流？皇后雖爲中宮之主，儲君生母，可軍國大政，又豈有才能擔當？臣請諫，還望聖上以社稷爲重，讓太后輔佐儲君監國。”
林昔這個御史中丞，原本在贊同親征之後便保持沉默，聽韋元平這話，立即反駁：“太后難道不是女流之輩，又有何能耐輔佐監國？”
韋元平瞪着一雙金剛怒目：“太后豈非常人？莫說仁宗、穆宗兩朝，全靠太后臨朝執政，就說德宗先君，也曾讚譽太后具堯舜之能，巾幗不弱鬚眉，非但常與太后協商政務，甚至將批覆公文之權，亦有委託！”
林昔悲憤道：“結果呢？結果便造成太后任用奸歹，遠疏賢良，造成突厥逼奪京畿，攻佔長安，造成險失半壁江山，造成民不聊生，國祚危亡？！”
“你！”韋元平暴怒，拍膝而起：“林昔，你竟敢毀謗聖母，質疑先君？！”
“臣無非據實而奏罷了。”林昔原就是副耿直的心腸，縱然頗經磨難，也未因磨難而曲折腰骨，慨然道：“臣爲御史言官，據實而奏乃臣職責，韋相國枉加之罪，臣不甘領受！”
“聖上，林昔不敬太后，還望聖上以孝道爲先，處死此大逆罪人！”韋元平義憤填膺，手扶頂冠跪諫，頗有若不得逞，要血濺議殿的架勢。
謝饒平雖鄙韋元平魯莽，但也不能無視太后聲譽所損，此時亦道：“林中丞雖藉口據實而奏，然確犯詆譭太后之罪……”
賀燁根本不待謝饒平把話說完：“謝相國，詆譭二字，你用得不實。”
這又是句震驚朝堂的話！
“仁宗帝曾經遺令太后輔政，朕不否認，然莫論後宮臨朝，便連九五之尊……我大周太宗先君，亦曾頒諭罪己之詔，坦然未領廣末帝前車之鑑，再犯勞師好戰之謬，感嘆人無完人，聖賢亦不能免，故告誡子孫，當多聽忠良諫言，勿犯剛愎之過，太后執政期間，多有謬失，太后亦存自悔之心，故承認無諱，方纔願遂衆意，許朕繼位，以糾正過失，還天下治盛之世，太后既知過錯，豈責臣子直言，不容朕與衆卿，引以爲鑑？”
將謝饒平駁得啞口無言，賀燁又再看向韋元平：“韋相所稱孝道，朕也不妨駁上一駁，朕乃賀姓，並非韋姓，雖幼年失怙，未獲君父教誨，然朕之兄長，代父責訓，期許乃是朕能繼承先祖列宗所願，長延國祚，力保社稷，此方爲孝道，故而韋相，日後朝堂之上，提及孝道之時，千萬自省，汝可真知何爲大孝，何爲忠孝！忠孝二字，可不是你們手中，殺敵之劍，而爲自省之尺！”
眼看着韋元平大汗淋漓，賀燁仍未罷休：“太后任用奸歹，如元得志、姚潛等等，不少已經獲罪，朕也知道，大樹未倒，就難免還有心懷饒幸猢猻，謝、元二相，因無憑據，朕也不能空口白牙治其爲奸歹，但可謂天網恢恢疏而不漏，既爲罪行，難免會遺蛛絲馬跡，朕不妨告誡衆卿，日後治世之盛，或許並非至清之水，卻也決不容得蛇蠍毒蟲。”
這下連謝饒平的臉，都忽而蒼白。
他確定，天子不死不休之人，應當不僅阿史那奇桑！
又說馮繼崢，聽聞天子這番話，卻並無謝、韋二人那樣膽顫心驚，他自信自己的聲望，不至於擔當奸歹之名，又從不少跡象，篤信天子對陸家果然看重，於是他堅定信心，認爲嘉程與皇后之間，年齡相差將近十載，嘉程一定能得到天子厭棄皇后容顏漸老移情別戀的一天。
至於嘉程也終免青春老去，又有什麼重要呢？
家族到那時，總會有貌美女子薦送後宮。
只要抄作得當，帝寵便不會薄消。
可目下關鍵則是，他雖不能容忍韋太后再掌政權，也決不甘心柳皇后坐享其成。
權柄真爲柳氏掌控，或許不待天子班師，陸、馮兩門，便已遇浩劫。
無論如何，他都要諫阻皇后輔政的聖意，他不能眼睜睜看着，此生落此敗局。