張碧奇夫婦不算是什麼壞人，但也不是什麼好人，都是七八十歲的老人了，屬於什麼都見識過的一批人，對於刑訊逼供也熟悉的很，不出三天，便把無花收拾的服服帖帖，指着小白兔說是大黑熊，無花都得附和說這大黑熊的毛色不夠純正……
來自天楓十四郎的忍者傳承，易容術、死卷術等等全都一五一十的招供出來，不敢有半點隱瞞。
等張碧奇夫婦將所有的事情都詢問清楚之後，楊行舟卻還未返回極樂宮。
他自從離開極樂宮揣摩薛笑人的劍招之後，十多天來一直都在星宿海中苦思，似乎對無花身上的秘密和忍者的諸多功法都已經不感興趣。
星宿海雖然被叫做“海”，實則只是一個小湖，在這小湖中有一個小小的湖心島，島上修建有一個八角涼亭，是平日子張碧奇夫婦遊玩的場所。
此時楊行舟就在這湖心島上獨處，懷抱長劍，靜靜站立，他已經在這湖心島上苦思多日，將薛笑人當初的那一劍揣摩的透徹無比，同時在那一劍的基礎上創出了第二招，第三招，以至於第五招，到了第五招的時候，已然智慧窮盡，難以爲繼，第六招無論如何也創不出來了。
本來楊行舟還想着將自己的不周山掌結合到這套劍法之中，但自己的不周山掌法雖然包含武道真意，可是與薛笑人劍法中的情緒截然不同，根本就沒法將掌法中的意境運用到這套劍法之中，因此只得做罷。
但掌法無法運用到劍法之中，劍法卻對楊行舟的不周山掌有着極大的參考意義，楊行舟對自己的這套不周山掌第一次進行了審視。
其實他這套不周山掌本身也是帶有獨特的“韻味”的，第一招“天傾西北”，一掌打出，模仿的便是傳說中水火二神交戰，打斷天柱以至於蒼天傾覆的情形，這一招本來就是有“情緒”的，只是相比薛笑人的劍法，這種情緒不夠強烈。
他以前只琢磨招式的精妙和掌法勁道的剛猛，雖然也有一種天塌地陷的氣勢蘊含在掌法之中，但是這種氣勢與意蘊相較掌法的威力而言，實在太弱，無法與掌法齊頭並進。
到了這個時候，楊行舟纔對精神的力量有了新的認知。
當武學招式有了精神氣韻，整套武功纔算是“活”了過來，之前的武功威力雖強，但卻缺少了一種生命的靈性，相較於薛笑人的劍法而言，少了一些“鮮活”的特性。
但是現在，楊行舟已經將這套掌法重新完善起來。
不周山掌的第十一招，也在薛笑人的刺激之下，終於成型，不周山掌之一元復始！
到了現在，楊行舟的不周山掌已經被他推到了第十一招，這不周山掌越是往後，就越難以推演，楊行舟這麼長時間的武學積累和薛笑人劍法對他靈性刺激，此時也已經耗盡。
本來第十二招“萬象更新”楊行舟已經有了點模模糊糊想法，但是無論如何也推演不出來，智慧窮盡，難以爲繼。
但即便如此，也是收穫巨大，讓他在武學之道上的認知和體會有了極大的提高，尤其是他還學到了薛笑人臨死前的絕世劍法。
“呼！”
涼亭內抱劍而立的楊行舟，忽然睜開了眼睛，長劍倏然飛出，直衝雲霄。
而他人卻已經到了涼亭之外，忽然右掌擡起，斜斜向下拍出，這一招正是不周山掌的第一招起手式，“天傾西北”。
轟！
一掌拍出，虛空震盪，方圓一丈之內的空間全都籠罩在這掌法的氣勁之中，一股子天塌地陷末日來臨的可怕氣息從楊行舟這一掌之中爆散開來，氣勁籠罩之處，無論你是附近的涼亭還是花草樹木，全都爆散開來，便是巨石都被這霸道之極的氣勁震的開裂。
這一招天傾西北之後，便是第二招“地陷東南”，再之後便是第三招“天河倒泄”第四招“黑水滔滔”，乃至於後面的“擎天玉柱”“架海金梁”“無法無天”“烘爐煉石”“陰陽二氣”“一元復始”，到了最後，還是以這門掌法的初始一招“橫推不周”收尾。
轟轟轟！
隨着他在湖心島中演練掌法，整個星宿海都被他無匹掌力推動，小湖中怒濤潮涌，狂浪滔天，便是整個湖心島上的樹木建築也飽受摧殘，相繼爆散成一蓬蓬碎屑，被掌法吹到湖水之中。
整個星宿海如被颶風過境，亂成一團，連湖水都憑空減少了半成。
直到楊行舟這十一招不周山掌演練完畢，空中的乾坤長劍才落到了他的手中，楊行舟長劍在手，渾身氣勢陡然一變，源自薛笑人的第一招劍法被他施展了出來。
這一招被他命名爲“石光電火存此身”，一劍刺出，劍光大盛，隨後第二招，“春風楊柳過玉門”，第三招“孤燈夜雨獨行客”，第四招“殘陽如血照歸人”，相繼展開，一直到了第五招“無定河畔徵人骨”時，劍光戛然而止，猶如正在狂書寫字時，一個字寫了一半忽然寫不下去了，這種難受勁光是在旁邊觀看就足以令人鬱悶的感到吐血。
楊行舟一陣氣血翻騰，本想順勢推演出第六招來，哪怕這六招再次，只要能將這劍意中的氣息捋順就行，可是怎麼也施展不下去，一口氣憋在心中，難受之極，若是修爲不夠之人，怕是立馬就會內息岔道走火入魔，便是楊行舟現在也覺得極不舒服，如鯁在喉，不吐不快，心道：“老子這第六招要是創不出來的話，足以逼死任何強迫症患者！”
雖然心中如此想，可這劍法卻不是說創就能創出來的，好在他所學駁雜無比，眼見前方無路，當下劍法陡變，化爲太極之勢，將這無法發出的劍意以太極圓融之力化解開來，順勢練了一路太極劍法，方纔將那種不舒服的感覺盡數化去。
“果然一陰一陽，天地妙理，也只有這太極功法，才能銜接融合一切外力。”
楊行舟一套太極劍法演練完畢之後，周身碎屑磚石堆砌成一個圓圈，將他圍攏起來，圈子的中心便是楊行舟。
他本以爲自己早已超出普通劍法的束縛，卻沒有想到，現在到了劍勢中斷之時，卻還得從太極之道中來求。
到了這個時候，才加倍理解一代宗師張三丰的厲害之處，對於太極功法的理解也更上一層耬，也就只有這太極之勢，才能將這中斷的劍意銜接化解，不至於半途崩斷，劍毀人亡。