得到了大清中央政府的許可之後，下一步唐老闆的助理就要開始遊說佛教的幾大國家了，包括東南亞數國、中華聯邦、日本、高麗、九州等。跟大清的下場一樣，身爲佛教大國的日本也缺錢啊。
日本爲了籌措軍費，加稅比大清國還厲害，最終還是敗光了，九州被割之後更是因爲日本人自己也不看好本州的發展，大量的優秀人才用腳投票，追隨他們的精神天皇溫莎大帝去了。
不過，日本政府還是很有骨氣，沒有答應讓自己的佛教組織被任何國外勢力控制。否則的話，唐老闆可能把它們的什麼金閣寺、淺草寺之類的名剎控制權給弄過來了。
世界佛教大會在釋迦牟尼的故鄉尼泊爾隆重召開，全球多個國家派出重量級代表來參加，商討成立國際佛教協會事宜。就連沒有談攏的日本也不得不派出代表來看看風頭火勢。
在大會召開之前，各方的代表就已經玩好了袖裡乾坤，外界根本不知道各界的領袖是怎麼鬥法的。大會最令人矚目的就是溫莎大帝以藏傳佛教領袖桑丁嘉措的身份現身，跟各位佛門高僧打招呼。
一旦有溫莎大帝參與，異教徒的大會瞬間逼格就提升爲世界大事件，不知道大法王這是要幹什麼。
世界三大佛教流派，由於密宗大法王的勢力太過龐大，就算各界的教義大相徑庭，他們也不得不唯密宗法王爲佛門領袖。大法王很客氣地要爲三大流派定下世界公認的三大宗師身份。
密宗的宗師，毫無疑問，當然是我們桑丁大法王，誰也不敢與之爭，上一代的噠賴都已經秘密地被圓寂了。南傳佛教一支，經濟激烈的辯論，來自曼谷金佛寺的僧王得到了宗師的頭銜。
第三位宗師出人意料地落入福建鼓山涌泉寺古月和尚手中，江湖人稱降龍尊者。
少林寺的方丈表示不服，他認爲少林寺是禪宗的老祖宗，涌泉寺不過是曹洞宗的一個末流而已。曹洞宗講究“靜照禪”，以“只管打坐”爲修行方法，沒有妙語，也無公案，沒有武術，我們少林寺比他們高到不知道哪裡去了。
然而，就在佛教徒大會正在開得如火如荼的時候，大清國、中華聯邦、高麗、九州、印度、緬甸、泰國、柬埔寨、老撾等國的政府陸續發表正式聲明，將把佛教徒事務交給國際佛教協會管理。
其中，緬甸、柬埔寨和老撾都是法國殖民者的保護國，其政治權力操縱在法國殖民者手中，但殖民政府又受到溫莎財團的“保護”，所以其實是溫莎帝國控制的疆域。
這些山地、林地衆多的國度，原本交通很差勁，全靠溫莎交通帝國的空中列車技術才使他們脫貧過上小康日子，實際上經濟控制在溫莎財團手中。
在歷史上，泰國因爲地處英國殖民者和法國殖民者的中間地帶，誰也不想讓對方控制，所以得以保全，可惜現在東南亞一帶完全被溫莎大帝國控制了，所以泰國也淪爲了東印度公司的掌握，泰國國王迫於形勢，任命了東印度公司“建議”的首相，大權旁落，苟延殘喘而已。
想想這些國家被誰控制，沈總理就是再傻也大概猜到這個背後的大佬是誰了。一陣冷汗下來，但他已經來不及收回已經公開的政令了，但願那些國家也是因爲收了錢而出賣宗教事務管理權的吧。只能這樣騙騙自己了。
大清國的加入使得這個國際佛教協會邪乎了，因爲顯然溫莎大帝不應該能使得動大清國纔對啊。
外界對這個佛教協會猜測很多，也有猜到真相的，因爲大清國是民主國家，要公開預算的，所以那500萬歐元是有清楚名目的。沈總理有被盛宣懷坑了的感覺，飽受外界的質疑。
其實，那個降龍尊者古月和尚是盛宣懷和桑丁宗師的助理暗中扶持的傀儡，將被三大宗師推薦爲佛門首席宗師，爲佛界制定全球性門規。新的佛門現在略像天主教了，有了全球性的權力架構。
佛教的主要核心門規主要是要壟斷香火、法器、法事等各種跟佛門生意有關的東西。美其名曰“規範諸事宜”。由於大清總理認爲自己被忽悠了，所以雖然不說，卻不怎麼肯配合佛教協會的工作。
協會只好自己派出弟子來執行門規。堂堂出家人居然幹起了城管的活兒，經常闖入那些“非法”自制香火跟法器的作坊去“勸說”。萬一要是對方不聽勸，那出家人只好一勸再勸，最後失望的離去，不多久，就會有真正的“城管”大駕光臨，那是協會僱傭的職業城管，很多當過僱傭兵呢。
有時候職業的城管跟手工業者打將起來互有損傷，不免鬧到法院去，有總理親自簽署的政令打底，手工業者只有輸官司的份兒。不過呢，由於這些大量的職業城管，打官司等開支，唐老闆這一門生意貌似虧損定了，預計2500萬大洋的生意僅收到了一千多萬，淨虧一千大幾萬。
佛教協會惹民怨的事情還不止這一樁，他們還接到命令要去勸說漁民和獵人，不要殺生，那是不可能的，不殺生我們人類也活不了，但是請儘量不要殺珍稀野生動物。
佛教協會製作了珍稀野生動物的白名單，製作成“功德薄”，畫的是一些可以捕殺的數量衆多的野生動物，勸說不在白名單上的野生動物就不要殺生了，否則會損陰德的。
僧人要熟記白名單的內容，成爲半個博物學家。到時候能一眼看出漁民獵戶手裡擰的是不是有損陰德的獵物。獵戶們現在看到僧人就像見到鬼一樣怕，因爲他們會像唐僧一樣苦勸他們不要殺害珍稀野生動物。
如果再三不聽勸告，會被佛教協會制裁。制裁的方式就是以後施主家裡死了人想做法事的話，沒有僧人會去。中國人就是聰明、機智擅變，和尚不來，我請道士，請誰不是做法事？實在不行，請個牧師來，你待咋地？
但好歹有了一定的威懾力，這就是和尚的軟實力。
也有一些千古名寺，仗着自己的名氣，根本不鳥佛教協會。這個最大的刺頭就是少林寺。協會派高僧去好言相勸，他們還是在製作自己的香燭和法器，協會只好派出了史上最大的城管部隊，準備擇日殺上少林，一統江湖。
其實，城管隊員們都非常緊張，這可是千古武林聖地少林寺啊，我們能不能一戰而勝？需不需要使用火器？他們想要火器還沒有呢，因爲不是軍隊，在大清實施的是火器管制，這是千古習慣。
收人錢財，與人消災，就算是害怕之極，這些職業城管們還是要出發，於是，一場超大規模的械鬥即將展開。無良三千城管勇闖少林羅漢陣。
當地的警察誰也不敢得罪，上面也沒有命令，這一場和平年代少有的公開械鬥就這麼一步步逼近，吸引了全世界的記者前來報導。
爲了顯示自己是正義的夥伴，佛教協會在少林寺所在的登封縣舉行了大型武術表演大會，鬧得越大越好，以表示我們協會是在自己的職責所在範圍內行使權力，少林寺雖強，但不服從也不行。
登封縣是少林寺的老巢，工檢法系統都是他們培養出來的人，豈能讓豎子如此猖獗？當地的縣警察局竟在武術大會開幕式上出動數百個武裝警察，把參加表演的相干的不相干的人抓了幾百人，引發全球輿論譁然。
盛宣懷緊急聯繫沈總理，提醒他這一事件可能引發“外交危機”。沈總理正惱怒盛宣懷欺騙他呢，所以說了一句：“大不了幹一仗”。其實，沈葆楨是想試探一下溫莎大帝的底線，如果大帝再次出山，大清國大不了認慫，大帝卻是違背了自己退隱的諾言。
從某種程度上來說，只要能逼得大帝食言，大清國就感覺自己贏了。
大清國沒有贏，桑丁法王的目標是法門寺，這個破敗的寺院，主持是由中央任命的，反正也沒多少油水了，在領了一筆豐厚的退休金之後，這裡的主持換了人，唐老闆已經有足夠的權力悄然發掘寶藏，不再理會佛教協會的事情。
如果大清政府不配合佛教協會的工作，只是證明盛宣懷與沈葆楨之間的協議根本沒用，那是盛宣懷的失敗，不是我唐某人的失敗。溫莎帝國的非進取姿態終於顯山露水了。
原來，大帝所說的退隱貌似是真的。當外界爲了佛教協會的執法團被登封縣警察批量逮捕而吵得沸沸揚揚之際，唐老闆正在跟考古學家一起研究如何發現地下寶藏的事宜。
使用無線電波成像技術，可以肯定佛塔之下有一個巨大的地宮，唐寧擔心千年寶藏在出土之時因環境變化而毀壞，特別讓團隊研製小型機器人，純電動，不需要氧氣，文物就怕氧氣。
先用小機器人去探探路，用攝像頭拍下內部場景，再決定用什麼辦法來挖掘