孫祿堂知道，自己的這個決定有些自私，有些殘忍。
他雖然沒有父母需要贍養，但他有深愛自己的妻子，崇拜自己的弟子，嗷嗷待哺的孫子。
無論是妻子、孩子還是弟子，都希望自己長命百歲，福壽延綿。
這份美好的希望，本可以輕易完成，卻因爲自己對虛無縹緲丹道的追求而破滅。
這固然殘忍，但道之所存，雖千萬人吾往矣。
古人說“朝聞道夕死可矣”，他孫祿堂爲了追求武道最高境界，也同樣可以犧牲自己的性命。
這份決心，即便是妻子、弟子、孩子都不能動搖半分。
書房內的衆人，正是對孫祿堂的心性有所瞭解，這才集體陷入了沉默之中。
書房中，衆弟子一臉愁容，孫祿堂卻很是欣慰。
能有這麼多關心自己的後輩，作爲長輩又怎麼能不欣慰。
不過，一直讓後輩這麼愁眉苦臉下去，也不是辦法。
爲了減緩衆人心中的愁緒，孫祿堂再次開口道：“你們也不要那麼擔心，追求丹道，絕非一蹴而就的事情。
首先我需要花一段時間，把身體和精神調節到最佳狀態。
讀書練字養神，服氣辟穀養身，這差不多需要半年的準備時間。即便我調整的快，也要到今年年末才行。”
“最快也要年末麼？”衆人聞言，心下稍寬。
今日是八月十五，距離年末十二月份，還有兩個半月。
兩個多月到半年，有這麼一段不短的時間，他們興許還能想出辦法，讓老人家回心轉意，放棄追求丹道。
雖然這種可能性比較小，但事在人爲，努力過，奮鬥過，盡了全力，也就沒什麼好遺憾了。
其實孫祿堂說的那番話半真半假，調整好狀態，根本無需半年，三個月足矣。之所以這麼說，是想讓自己的弟子們，心態更平穩一些。
他相信，有了幾個月的緩衝時間後，大家會對自己死亡這件事情，看的更開一些。
果然，伴隨着他這句話，衆人臉上的愁容，終於逝去了一部分。
孫祿堂對此十分滿意，揮了揮手，道：“好了你們下去吧。記住，這件事情不準告訴你們師母，若有違背，別怪我把你們逐出師門！”
“是！”衆人躬身應諾，緩緩退出書房。
武秋生踱着步子，大腦飛速轉動，全力思考應該如何勸孫老爺子。剛走到書房門口，卻聽倒老爺子在叫自己，“秋生，你留一下！”
“是，伯父！”武秋生一愣，隨即停下了腳步，重新回到書房之中。
等衆人都離開了，他這纔開口道：“不知伯父留我下來，所謂何事？”
孫老爺子似乎沒聽到武秋生的問題，他的雙眼正視前方，眼神之中卻沒有焦距，似是在回憶什麼，沉默了良久，才答非所問道：“爲師一生收徒無數，然有成績者，只寥寥數十人，讓我滿意者，更是隻有幾人。
十幾年前，我就想要找一個骨骼清奇，聰明慧達的人，來繼承自己的拳學，爲了找到這樣的人，我每年都會登報招收弟子。
可惜，找了十多年，只找到了你海桂元師兄一個。更爲可惜的是，七年前，你海師兄隨張作霖出關時被炸死（海是張作霖的貼身秘書）。
爲此，我再次登報，招收學生。
這次效果斐然，僅一週，報名者就達兩千餘人。
我從中擇出三人，認爲條件尚可，使三人各承自己一門拳學。
原本我以爲，有了這麼多弟子，自己的拳學可以傳承下去了。
卻怎麼也沒想到，五年前的9月會發生那麼大一件事。
“九一八”事變爆發，國難當頭，人心惶惶，我那三個弟子也沒了習武的心思，不得已我也從北平遷居滬市，傳授就此中斷。
本來，我認爲再也找不到好苗子了，卻沒想遇到了你。
你根骨奇佳，天賦悟性也是一流，自身又聰慧非常。
所以其他人的基本功，都是由你那幾個師兄傳授的，而你每樣功夫，都是我傳授的。
這種待遇，除了你之外，只有我早年所收的弟子，和你存周大哥等寥寥幾人享受過。
如今你學武也學了一年多了，形意拳已經入門。
這門拳法和八卦掌互爲補充，會了形意，學習八卦也不會很難。所以接下來的幾個月，我主要教你太極。
太極一脈，博大精深，即便你天資悟性驚人，也絕非幾個月能學會，所以我想在今日給你灌頂！”
“灌頂？伯父你會灌頂？”武秋生一驚，對於這個詞語，他可不陌生。
這東西在小說裡面已經被寫爛了，天龍八部中，就有無崖子把一身內力傳授給虛竹的例子。善良的死神中，有劍聖傳功主角阿呆的例子。
莫非孫祿堂也會這種神通？可爲什麼，幾乎將孫家所藏的典籍都看過一遍的自己，完全不知道這件事。
孫祿堂見武秋生如此吃驚，淡淡一笑，“灌頂有什麼好奇怪的？早年我研究過密宗瑜伽大手印。所謂的灌頂，就是比劃一下，打在人身上，讓人體會一下修煉發音走勁。
體會到了發音，走勁，就等於給了一個標準，以後一個人練習，就不會出叉子。這難道有什麼問題嗎？”
“沒問題，完全沒問題！”原來是這麼一個灌頂，聽孫祿堂一解釋，武秋生總算是放下了心。
“既然沒問題，那就開始吧！我先教你拳法，等你記住了再給你灌頂，指導發音走勁。”
說罷他看了武秋生一眼，見其全神貫注的盯着自己，便開始打起了太極拳。
黃河，是中國第二大河，世界第五大長河。在華夏曆史上，黃河及沿岸流域給人類文明帶來了巨大的影響，是中華民族最主要的發源地之一，被稱爲“母親河”。
洛河，在中國歷史上有着顯赫的地位。首先，是“河圖洛書”，它與古文字緊密連繫在一起，把洪荒矇昧的社會，推向了文明的階梯。
河洛匯流，是一種自然現象。
洛河水清，黃河水濁，兩河交匯，形成了一個巨大的清濁分明、相互交融變化的旋渦。
相傳這裡是河出圖、洛出書和伏羲悟太極、畫八卦的地方。
《易傳·繫辭》載：“河出圖，洛出書，聖人則之。”
中華人文始祖伏羲看到河洛交匯現象，依據“河圖”、“洛書”信息，觸發靈感，從而創造出了《易經》，產生了太極文化。
所以，自古人稱“天下太極出河洛”。自古以來，河洛匯流處無時無刻不流淌着太極文化之血，聯繫着河洛文化之脈，締結着中原文化之根，蘊含着中華文化之魂。
據史料記載，黃帝、帝堯、夏禹、商湯等帝王登基時，都在此沉璧祭天。
溫縣，正處於河洛匯流處，是河洛文化的核心區。楊露禪學藝的陳家溝，就在溫縣。
太極拳在技擊上別具一格，特點鮮明。它要求以靜制動，以柔克剛，避實就虛，借力發力，主張一切從客觀出發，隨人則活，由己則滯。
“彼未動，己先動”，“後發先至”，將對手引進，使其失重落空，或者分散轉移對方力量，乘虛而入，全力還擊。
孫祿堂一邊闡述太極文化，一邊打拳，等武秋生完全記住了拳法招式，便用灌頂之法，將發音走勁告訴他。
這次傳授，足足持續了兩個時辰，等武秋生從書房出來，已是半夜。