第一九六章 陳堪之問(續)

,秦始皇母親趙姬的情人,受秦國丞相呂不韋之託爲僞宦官入宮,與秦王嬴政之母太后趙姬私通,與太后私生兩子,並自稱是秦王嬴政的“假父”,後來因發動叛亂而被秦王嬴政處以極刑,五馬分屍而死。

史記中記載:“始皇帝益壯,太后淫不止。呂不韋恐覺禍及己,乃私求大陰人以爲舍人,時縱倡樂,使以其**桐輪而行,令太后聞之,以太后。”

簡單的將就是的男性**很牛,能夠轉動車輪,太后聽了很心動,然後呂不韋就走後門,沒進行“腐刑”,將他送進後宮,因爲是個假太監,之後就和太后搞出一堆事情來。

“關於,第一個疑問,他憑什麼封侯,要知道商鞅變法之後,在秦國封侯是一件很嚴肅的事情,沒有大軍功,是絕對不可能封侯的,那麼憑什麼封侯?”陳堪問道。

“白起,經歷了將近二十年的軍事生涯,打得楚國遷都,才被封爲武安君,(王族多封君,外戚將相多稱侯,白起是王族的人,所以稱爲‘君’);另外王翦在消滅楚國的時候,經常寫信給秦王嬴政,說他要是真的滅掉楚國,到時候給他一個候噹噹,可見候這個爵位是很難得的。”

“那麼的軍功是什麼?他憑什麼封侯呢?難道就因爲和太后的關係好,這個明顯是不可能的,所以一定有大軍功,問題是他的軍功是什麼?”

“……”學生們皺着眉頭,這些問題其實並不是什麼很高端的,就是平時他們沒有想到的,這些資料也都是很稀疏平常的,一般人都能想得到,但是他們就是都沒有去想。

但也正是因爲這樣所以才顯得有意思。

“第二個問題,叛亂,我們都知道最後叛亂無果然後被嬴政車裂而死,現在我們假設,你是,你叛亂的時候,你的目標是誰?”

“當然是秦王嬴政和相國呂不韋了。”終於有一個能回答得上來的問題了,衆人回答道。

“沒錯,但是問題在於,叛亂地點是咸陽,但就在那一天,正好是嬴政加冕成年的日子,秦王嬴政和相國呂不韋等一干大臣都不在咸陽城,請問叛亂是什麼意思呢,是他傻嗎?”

“這個……”大家又不知道要怎麼回答了,是啊,這個怎麼解釋?難道他要自立爲王,開玩笑。

陳堪依舊是沒有回答,笑着繼續說道:“現在我們再來看看秦始皇的大兒子,公子扶蘇,這個人大家也熟悉吧!”

扶蘇,嬴姓,名扶蘇,常稱公子扶蘇,秦始皇長子,扶蘇是秦朝統治者中具有政治遠見的人物,秦始皇對其給予厚望。他認爲天下初定,百姓未安,反對實行焚書坑儒等嚴峻政策,因而觸怒秦始皇,秦始皇便將其派到上郡監督蒙恬軍隊,協助蒙恬修築長城、抵禦匈奴,最後被李斯、趙高一張假聖旨自殺身亡。

“首先是他的死,爲什麼秦始皇讓他死就死,是你,你會那麼聽話嗎?何況當時蒙恬還阻止他,讓他不要自殺,說明蒙恬和扶蘇是一路的,他手上有三十萬戍邊大軍,爲什麼那麼聽話?至於什麼扶蘇仁弱,這個說法你相信嗎?”

衆人搖搖頭,螻蟻尚且貪生,何況是人呢,再說那個時代可沒有什麼“天地親君師”“三綱五常”這樣的理論,那是儒家的東西,在秦朝儒傢什麼都不是,更何況扶蘇還是皇家的人。

他完全有能力能夠搏一搏,何必那麼聽話地自殺呢?背後的原因是什麼?

“第二點,中國第一次農民起義陳勝吳廣起義,爲了‘誅暴秦’他們舉出了兩個大旗,一杆是楚國大將項燕,項羽的爺爺,這個好理解,他是楚國大將,但第二個人是扶蘇,這個是什麼道理?”

“陳勝吳廣可是要滅秦的,你拿出秦朝的前太子當做旗幟,這算是個什麼事?雖然司馬遷給出了一個解釋,但是太過於牽強,從常理上根本講不通,扶蘇爲什麼會被當做反秦的旗幟?”

“好像,還真是這樣……”有學生看過史記,想拿史記中司馬遷的解釋來講道理,但是被陳堪這樣一說,他們也覺得司馬遷說扶蘇仁義的解釋確實是太過於牽強了。

“還有,在史記中還記載了一個人,這個人叫做成,是嬴政的弟弟,他在七歲的時候,就靠着一張嘴,讓韓國割地百里給秦國,比甘羅還厲害,可最後卻叛國投降了趙國,這是爲什麼?”

“還有關於秦始皇的身世,秦始皇真的是呂不韋的兒子嗎?你們認爲這個可能性有多大?”

雖然之前大家基本上都認爲,秦始皇就是呂不韋的兒子,但是聽陳堪這樣一問,仔細一想,好像也是,把握其實並不大,唯一的證據就是來自於《史記》中呂不韋傳的記載,但是在《史記》的始皇本紀中,秦始皇的老爸不是呂不韋。

按照這個概率算,那也就是百分之五十,影視作品中之所以秦始皇都設定爲呂不韋的兒子,不過是這種花邊八卦更能引起大家的興趣罷了。

可是歷史,並不是一門按照概率來計算的學科。

在古代,對於後宮的管理是非常嚴格的,這是一種對於血緣關係的看中,出現這種孩子不是王族人的可能性極小。

當然這個也只能是猜測,沒有真正的證據支撐。

“還有一個問題,就是秦始皇在統一天下之中功勞到底是什麼?在賈誼《過秦論》中寫到秦始皇是‘奮六世之餘力’也就是說其實秦始皇就是一個王七代,因爲他的那些老祖宗積累得好,所以秦始皇很輕鬆就統一了天下,真的是這樣嗎?”

學生瞪大雙眼看着陳堪,陳堪的這些問題已經成功的吸引了他們的注意力。

“這些問題,有沒有解釋呢?有沒有一個理論、一個理由能將這些問題全部夠回答呢?”

“有!”陳堪自問自答:“只要你能提出一個完整的理論,將這些問題全部解釋清楚,你就是歷史學者,而這就是史學。”

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