234.達達尼昂的線索
勞裡把達達尼昂的畫作全部整理，放在一起。達達尼昂以雕塑聞名，但是他同時也是一個傑出的畫家、淵博的學者，以及狂熱的歷史考據愛好者。
勞裡說：“達達尼昂晚年的手記，我都看過。裡面有許多有趣的觀點和一些尚未證實的猜測。具體的我就不一一細說了，我想說的是，達達尼昂曾經僱傭過一個傭兵團作陪伴，花了三年時間，遊歷了整個帝國，作各種考古工作。達達尼昂從《聖典》收集了許多細小的線索，他想找到傳說中的愛與美之神，維納斯的葬身之地。”
薇妮回憶起之前自己在藝術史課上所學的東西，脫口說：“流淚的維納斯？”
勞裡知道她指的是萬神廣場上的那座雕像，說：“是，我也是因爲想到萬神廣場的那些不同尋常的雕像，想到或許我們可以從達達尼昂的作品入手。我記得你跟我說過，你奇怪爲什麼《聖典》裡提到過司火之神赫非斯托斯、司水之神墨丘利、司土之神撒圖努斯，司木之神阿多尼斯，但是沒有提到過司雷之神。而世間的五大力量又是從這些神祗傳遞下來的，我在想，或許司雷之神就是維納斯。”
薇妮說：“《聖典》，‘小冊子’，本來就是收集而成的，也許是遺落了維納斯是雷神這一部分。”
勞裡表示贊同：“有可能。不過關於維納斯的其他記載同樣很多，包括語焉不詳的維納斯和阿多尼斯的故事。這不過，這個故事，我也是從達達尼昂的手記中看到的。”
聽他們說話的時候，莉莉安欣賞着達達尼昂的浮雕，然後在薇妮和勞裡的對話中插入了一句評論：“這些雕塑雖然趨近於寫實，或者說。雕刻家儘量表現出寫實的風格，但是顯然他對於人體的瞭解還不夠，肯定沒有解剖過屍體。”
普通人看不出來這樣細微的瑕疵，但是莉莉安是長期和屍體爲伍的亡靈法師，一眼就看出了問題。
阿緹斯教堂存的畫作除了早期教堂定製的幾幅，其他都不是達達尼昂最著名的作品。據說這些畫是達達尼昂畫給自己的，主題也幾乎都是在《聖典》裡提得並不多的五大主神之一——維納斯。畫裡的維納斯漂亮得近乎完美，在寫實主義中摻入理想主義的修飾，讓每一個細節都精緻到恰到好處，不管增一分還是減一分。都會讓整個畫面失去平衡。不過這種絕對的美麗，薇妮並不是很欣賞，太過完美的事物總是缺乏一種生機。
薇妮評論說：“我還是更喜歡達達尼昂早期的作品。膽大妄爲且獨樹一幟。雖然技藝不夠成熟，但是比起這些完美而無趣的肖像更有吸引力。”
勞裡微微一笑：“但是他描畫的是神祗，神祗就應該是這樣，完美但是遙遠。”
其中有一幅畫的內容是的維納斯背對着畫面，偏回過頭來。下頜微頷，親吻着懷裡抱着的小羊羔。畫裡金色的光從左上方灑了下來，映照在了維納斯身上，把她的臉龐籠罩在了金色裡。但是畫裡的陰影並沒有因爲左上方的光源而改變，從陰影的角度看上去，光源更像是從觀衆的角度進入的自然光。
薇妮說：“這光線很奇怪。不過這又是當時盛行的象徵主義吧。從天而降的金色聖光象徵了創世神凌駕於衆神之上。”
勞裡沉思了片刻，說：“不是，這幅畫上畫的不是維納斯。”
薇妮疑惑地“啊？”了一聲。維納斯誰也沒有見過。當然沒法判斷是或者不是。
勞裡指着畫裡的羊羔說：“羊羔這個主題，是在《聖約》部分纔出現的意象。”
《聖典》主要分爲兩個部分，前一半《神蹟》描寫的是創世、神祗和天國的生活，到諸神的黃昏結束。後一半《聖約》記述的是人類被驅逐之後的生活，描寫的是歷史上的聖人如何戰勝苦難。爲了信仰所做的一系列的事。
見薇妮和莉莉安對《聖典》都不夠了解，勞裡詳細解釋說：“羊羔象徵的是替代和犧牲。聖人約翰在夢裡見到了創世神。和創世神在西奈山頂簽訂了《十誡》。約翰告訴創世神，他願意犧牲自己，代替世人贖罪。‘以我之血，洗滌人們的罪孽’。聖約翰被稱爲‘獻祭給神的羔羊’，羔羊的白色象徵了他的聖潔，羔羊本身又是祭品，象徵了他是神的祭品。因此，後來的藝術作品中，常常用羔羊來代指聖約翰，或者偉大獻身這樣的意象。”
莉莉安說：“‘奉獻於神的心，應該忘卻一切，不拘於美好的形態，不拘於俗世的安樂’。在天國裡，所有人都是‘無形無象’的。人不是以外形的形式存在的，而是以信仰的形式存在。”
勞裡認真地看着眼前的畫，說：“這幅畫裡，維納斯象徵的是，‘世人總是容易被眼前短淺的美好生活所矇蔽，忘記信仰，失去了看破真相的心’。羔羊象徵的是‘犧牲’和‘洗滌’。聖光象徵的是‘神的旨意’和‘聖潔化’，也是洗淨的意思。”
薇妮看向他，說：“你的意思是──”
勞裡像是下了很大的決心，說：“洗去畫上的維納斯像。”
薇妮蹲下來，近距離地仔細看了看這幅畫，又對比了另外幾幅達達尼昂早期的作品：“我發現，達達尼昂早期的作品，筆觸溫和，看不到痕跡，畫的表面很均勻。而後期的作品，筆觸誇張，用色濃厚，畫面上可以見到厚厚的顏料。根據你的猜測，這是不是也是爲了掩蓋畫下面其實藏着的是──達達尼昂最擅長的──浮雕。”
達達尼昂的作品價值連城，即使是在他在世的時候，也是值得收藏的珍品。別說洗掉整幅畫，就是弄髒畫的一個角，也是需要上報教廷的大事。
看着勞裡取來了溶去顏料的溶液，薇妮說：“你確定？”
勞裡說：“只有無視世俗的誘惑，才能成爲神的信徒。畫的價值和畫中美麗的維納斯，大概表達的就是‘財富’和‘美色’──最主要的世俗誘惑。魔鬼擅長用的把戲，就是用財富和美色引誘人背叛創世神。我是阿緹斯教堂的主神官，我會爲這些負責。”
他用刷子蘸了溶液，一點一點地洗去了畫上美麗的維納斯。因爲年代久遠，所以清洗起來並不容易，勞裡從一個角開始，用畫刀和刷子，小心翼翼地清理着。他們屏住呼吸，清理了好久之後，終於看到濃濃的顏料被洗開之後，露出了下面浮雕的一角。
薇妮的心砰砰地加速跳了起來。
整幅畫洗乾淨了，露出了整面的浮雕。但是這些浮雕抽象無序，不是她想象的，又一幅需要用《聖典》典故來解釋的故事。
薇妮站遠了看，說：“如果我沒有看錯，這是一張用中世紀手法繪製的簡易地圖。”
ps：
最近瓶頸了。看到大綱有種咆哮“怎麼還有這麼多內容沒寫，我堅決不寫到100萬字”的衝動。
參考章節007,?051，172，?180，223。