張昊連續十幾天，從各個方面深度的去體感邪與惡，慢慢的發現邪與惡的化現，對於個人而言，其實有三道安全鎖。
首先是思想上，要在各種各樣的事情上，明確分析、分清、分辨邪與惡。在三觀｀在魂魄上嚴肅警惕或敬畏。因爲邪與惡不符而偏至道，只誤而墜低道；受文明天道懲戒與制裁；德陰而人苦；己神迷惡經性邪。也就是說，不是不去想邪與惡，如果不去思與想，怎麼能夠做到分析、分清、分辨它們呢！在思想上形成嚴肅警惕及敬畏纔是目的。
之後是行與做的活動中，就是接觸邪與惡的人的事，可以萬千觀察衡量、思前體後、顧情解景。知己知彼方可找到破綻，思前體後才能成功突擊，顧全大局就知何如。很多時候邪與惡，會形成它們的體系！沒有相應的準備，就只能被動受擊。
再後挽回救瀆時。身臨絕境，才知天高地厚，才曉文明律法，才懷安福何幸。放下屠刀、悔過自新，立地成人。
大道不顯小道生，小道偏缺陷弱道，弱道混生滋惡邪。
天道不全輝光弱，光影之下扭惡影，忽明忽暗又輪迴。
只有大道顯現，又有天道光輝，人倫才能至理。
成惡之態，莫非有勢而爲，莫非有利可圖，莫非身臨絕境。養邪之性，莫非其有極趣，莫非其心己病，莫非凌而無束。
惡邪於人，正常大體主流是孩童因趣，少年因恐，青年因懼，中年因悲，老年因孤。若因環境複雜｀因由叢生｀情況突變等，則現紛亂象。不過亦可循本捋順，還原本象。
針對於惡邪來說，如若不成體系，不深入骨髓。纔是最上好解決化消的時候，現實中往往剛好相反，成體系的、深入骨髓的惡邪，纔是真象。
張昊恍然明悟，他們的時代真好。永恆之科武道已然顯現，全非害的文明既己鑄成，素質教育普臨衆生。是啊！雖然科武不等於永恆，但卻終究是有了路。幾乎所有人都把一切主要矛頭指向了永恆，因爲修煉的需要，這先天上，讓無數人對惡與邪有了高層次的免疫力。
在聯邦文明內部，律法上實現了對惡邪本身的內部瓦解，例如《刑法》第三部第八條，對於職業或重大或體系違法裁主，自首者免於極刑，各種權限利益實行有限保護，告秘有功可獲裁主部分權益。這種看似戰術上有失公平公正的律法，卻在戰略上獲得了瓦解犯罪內部的奇效，避免了裁主一條道走向黑。
試問如果一個犯罪集團或體系，其中任何一個人都可以從中隨時自首，外界還有無數職業賞金者，這樣的環境之下，惡邪是難以成長爲大患極惡的。而如果沒有了大患極惡，世界上本身就減少了90％的惡邪，而且還是極端難制的大惡重邪，剩下的就是些比較零散、相對突發的惡邪事件了。
當然這缺少不了真正的素質教育體系。畢竟再天才的謀略，沒有主流的力量支撐，也只是多了一個遺憾而已。
當整個宇宙大道，整個文明天道，無數人民大衆。都壓制、攻伐、免疫大惡重邪的時候，真正的光明就降臨了。