白首不相離，曾經的相愛相思最終得到的只是那令人痛徹心扉的背影。
她再也不奢求愛了，她選擇了順從命運，去和親。
臨行的那天，他來送行。
塞外烽火狼煙，她的嫁衣如火，將天都染成血色。
他的眉目中映出的，依舊是熟悉的容顏，遠山眉黛，一點硃砂。
相傳言，她的眼中能開出傾世桃花，他看見了，在那回眸一眼中，那桃花開得極美，美得淒厲，美得決絕。
就如同那句“我欲與君絕”一般讓他身處冰窖，傷得他體無完膚。相思似血，是以長恨。
昔日桃花雨下的轉身輕負，就已註定此生此世的分離。
舊事埋入滄海，至此訣別，故去的相思相愛，海誓山盟都已化作情殤被歷史的黃沙吹過掩埋，歲月淌淌而過，即使伸出手也無力挽留住什麼。
多年後，馬蹄踏入舊地，依舊是殘陽如血，黃沙漫天，西方傳來孤雁的嗚咽聲，就連大漠的風夾雜着鹹腥的味道。
她不會知道，當初的愛的痛徹心扉的不僅僅只有她，他們註定無法相守此生，孤苦終老的也並非只有她一人。
蒼生與她，他並不想拋棄任何一個，但他必須做出取捨。墓誌銘上被磨礪的刻痕，主墓室中的合葬棺槨，那漂泊在歷史中的記憶，總會歸於沉澱。
生前，我們被命運所弄而無法相守此生。
死後，請與我葬在一起，永不分離。】
這個故事，猶如那首詩一般。
我欲與君相知，長命無絕衰。
山無陵，江水爲竭。
冬雷震震，夏雨雪。
天地合，乃敢與君絕。
山無棱，天地合，乃敢與君絕。
這種精神，就像一種誓言，海枯石爛，對愛情的忠貞不渝之情。
就像那陣風吹來，君望佳人，可佳人正身披大紅嫁衣，爲國盡這最後一絲力量:和親。
他把她拋棄，因爲忠義。
父皇把她拋棄，因爲權利。
最信任的人把她拋棄，因爲利益。
她這一輩子，都在被人拋棄着....……
嫁衣如火，她自己在找藉口，暗示以後還會見面於他的，可她只要踏入大漠，變一輩子也見不得他一面，其實她知道，只是在爲他的自私找藉口。
因爲他在報復她，他的家人，他的國家，被她的父皇親手屠宰，而他被淪爲戰鬥工具，她愛他，可他卻讓她瀕臨死亡邊緣兩次，第一次是他故意在戰場上落下她，她被敵軍送入斷頭臺，但是他救了她，第二次是他藉着她是皇帝最不得寵的女兒身份污衊了她，她被囚禁在望月樓，是他又救了她，而這一次，他有意在皇帝面前將她送去和親的事情提出，沒錯，她被送去和親，他答應過會照顧她一輩子的，可他食言了。
她遷就了他兩次，第一次是因爲有愧於他，第二次是因爲愛他，而這一次，是他不給她遷就他的機會了啊。
他在城門歡送軍隊中看見她眸中的淚水，被嫁衣的紅映照的猶如當年的桃花，她回眸一笑，輕輕啓脣:我欲與君絕……
看着她一點點遠去，他的心一直都在一度一度的降溫。
幾年後，他因得知她患有心疾，思君心切而死，他痛不欲生，一夜間，滿頭青絲變成了白髮。
他果然還是愛她，次日，他毒火攻心暴斃而亡，臨終前，他命人將她的名字刻在墓碑上、一生有你足矣，怎奈我不珍惜。
珍惜。
我只想說：
神作不需要時間來證明！”
……
“有些東
我只想說：
神作不需要時間來證明！”
……
“有些東西被創造到世界上，只不過是爲了緊靠着你的心口，就只生存那一瞬間的光。但那光，叫永恆。”
“今天重看，居然讓我看了三遍。
簡直入迷了！
裡面的構架、場景、想象，太奇太美了。
正如你說萬里長空，劍氣縱橫。”
“帶你回到蠻荒時代，見證三皇五帝的時代。”
“光怪陸離，是仙非仙。”
……
“神作。”
“我想看後續，一部根本不夠看……╭（╯ε╰）╮”
“同上……”
……
……
可以說，影片已上映，大家就被吸引住了，不論是劇情還是特效，都是值得讚歎的。
甚至一週票房破十億。
而就在一個月後，第一部電影票房破五十億，直接打破世界紀錄，這個聲勢，就連海外都驚動了！
而就是這一個月後，搜神第二部電影又上映。
再次帶來了一次高潮，雖然沒有第一次那麼厲害，但一個月後，票房也是穩在二十億。
可以說，憑藉這兩部電影，總算是人外界的人瞭解到了華國現在的消費能力有多高了！
看電影都跟玩似的。
調查市場嘛，既然市場還能堅持得住，到了第三個月，第三部電影也上映了！
而這三部，直接把搜神部分拍完了！
接下來就是佛本的劇情了！
其實拍這部系列電影，最主要的還是在演員身上。
也好在華國娛樂圈最不缺的就是想當演員的明星了，不論是有名氣還是沒名氣的，李旭升都是精益求精的要求着。
所以在人設上，還是比較符合劇本的。
……
隨後，十月份，佛本的劇情。
佛本的劇情，明顯已經到了仙神的地步了！
世界本是一個混沌，混沌爲永恆，無天地，無生靈，無善惡美醜，無恩怨糾葛，無始無終，爲圓滿。不知何時，這片混沌中孕育着的無窮的靈氣在無窮的變化中也孕育了許多強大的生靈，這些生靈自變化中生，各有天性，卻不知天數。
又不知何時，大道顯化鴻鈞開講，說開天闢地，動轉造化之精義，收下大弟子盤古，女媧，太一（女媧後爲妖之祖，與東皇太一共爲妖族領袖）。
另有無數仙、妖、各種存在。
聽講人中，有兩人，分別爲準提道人和接引道人。
鴻鈞講道，分發聖位，除三大親傳弟子盤古、女媧、太一外，機緣不定。
其中，紅雲讓座，準提道人打鯤鵬落位，與接引道人得到聖位，有了證道的機緣。
不知何時，女媧原因不明，證得混元。
又不知道何時，準提道人、接引道人，一見菩提、一見蓮花，也證得混元。
至此，得聖位機緣者，只盤古、太一尚未成道。
鴻鈞散寶，大弟子盤古自分寶巖得太極圖、盤古幡等法寶，聖人女媧得紅繡球等法寶，三弟子太一得混沌鍾等法寶，聖人接引得青蓮寶色旗等法寶，聖人準提得加持神杵等法寶。
以上就是佛本電影的第一部分劇情，爲道祖鴻鈞。
在後面就是盤古開天地。
盤古遵鴻鈞法旨，以盤古幡劈開混沌，以太極圖定地火風水，分清濁乾坤，開闢洪荒世界，演變六道輪迴，生生不息。
盤古無力支撐開天地力量而薨，元神分化三清（太上老君、元始天尊、靈寶道君）開天闢地：元始持盤古幡破混沌，分天開地；老子頂天地玄黃玲瓏塔，持太極圖定地水火風，使得無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四相，四相生八卦，八卦演化萬物；通天無法，只得最後演日月星辰，分山川河理。
盤古元神所化三清，由於得到了開天精義，在開天闢地的同時，證得元始，爲混元聖人。
身體精血大部分便化爲十二祖巫，還有一小部分流轉於六道輪迴之中。（十二祖巫：帝江、共工、祝融、蓐收、句芒、后土、玄冥、強良、奢比屍、燭九陰、天吳、龠茲）
鴻蒙開闢以來，便有無窮無盡的世界產生，大多是一片混沌，並未開闢。
在其中，天地形成的共有三界：天界、地仙界、人間界。另有一例外，六道輪迴，兩界皆在六道輪迴附近。
人間界之大不可想像，稱爲洪荒。
接下來是女媧造人，巫妖立族！
後尊鴻鈞道人法旨，女媧捏土造人，人類開始繁衍，並創立妖教，爲妖教教主，人道妖道，合爲一體。東皇太一帶領上古妖族，一部分爲天庭，掌天，立有天條；一部分爲下界子民（此時，也稱爲天皇年間）。彼時，妖族爲三界正統。
但東皇忌憚女媧爲聖，是以女媧不管妖皇之位。
至此，鴻蒙初成，太一以混沌鍾鎮壓鴻蒙世界，登爲天帝；女媧造化天地生靈，登爲萬靈之宗；而十二祖巫掌管六道輪迴，立有地規，六道輪迴中的盤古精血隨人類、妖族的輪迴，附着於魂魄之上，再生出來，便有天生神通，是爲大巫，形成巫族。
六道輪迴附近，鴻蒙開闢以來，生成地獄黃泉，其中有幽冥血海。
在幽冥血海中，天生孕育了一個胎盤，後成爲冥河教祖，有大神通，演阿修羅一族，有四大弟子，爲自在天波旬、欲色天、大梵天、溼婆。
自在天波旬又爲阿修羅魔王，與其妻天妃烏摩育有七十二阿修羅公主。
另有因陀羅、毗溼奴、魯託羅、鬼母等。
阿修羅一族吞噬六道輪迴的生靈魂魄，增強自身實力。
因巫族勢大，阿修羅一族不出血海，潛心靜修。
巫門一脈，無盤古元神烙印，空有無邊法力，卻不能參悟天機。
是以先就性情缺失，斷無人性，兇狠暴戾。
大巫無元神，祖巫卻有，只是先天不足，以至不能成道。
除非得三清聖人盤古元神烙印；或祖巫歸一，聚集盤古真身，再以混沌鍾力證。
是以祖巫之間不合，混沌鍾更在妖族手中，爲巫妖之爭種下因果。
而大巫，雖無元神，但天生神通，法力高強，形成共工、祝融、有熊、九黎、防風等許多部落。
大巫有夸父、后羿、蚩尤、刑天等。
天庭中，東皇太一爲天帝，根據後天之數，創有兩大守護陣法，一是周天星斗大陣，二是混元河洛大陣。
手下衆多上古妖獸都是肉身修煉，三百六十五路妖族大聖，分管周天星斗、日月更替，可借星力修煉，那星斗就是以此命名。
東皇爲因果糾纏，只得完過巫妖殺劫，以力證道，那星斗至尊太陽星，更是由自己十子三足金烏交替管理。鯤鵬祖師爲天庭妖師，又有計蒙、英招、畢方、饕餮、青牛等妖神。
至此，妖掌天庭，巫行人間。
然後就是共工怒觸不周山，後裔射日。
人間界中，祖巫好戰，共工與祝融不知何故在不周山大戰，雙雙身殞，其間共工怒觸不周山，天柱崩斷，女媧補天。
東皇十子犯過天條，東皇責罰過輕，大巫夸父不滿，行逐日之事，東皇十子殺夸父。
大巫后羿大怒，舉部落之力，加以巫族各種秘術，造射日弓箭與兜日羅網射殺九隻金烏，后羿又被衆多妖神殺死，東皇第十子取夸父、后羿精氣於一葫蘆，是爲斬仙飛刀。（在封神一戰中，東皇第十子化爲陸壓道人，大放異彩）
由此，引起巫妖大戰。
接下來就是巫妖大戰。
巫族有剩餘十祖巫，妖族有東皇太一憑藉周天星斗大陣和混元河洛大陣守護天庭。
女媧由於身爲聖人，不可逆了天數，又礙於與玄冥后土兩女交好，故未插手妖巫之爭。
其中，帝江遭仙道圍攻而殞。
經此一戰，其餘祖巫殞盡，玄冥修爲最強，與太一同歸於盡，妖巫俱殞。
若干上古妖族身亡，剩餘有的躲藏起來，有的歸附仙道（如靈寶道君所創截教，被尊稱爲通天教主），巫妖兩族由此勢弱。
接下來就是人族大世了。
巫妖一戰，洪荒（即人間界）泯滅，碎片化成太虛星空、人間地球，因地域狹小，諸天修士遷移地仙界。
此後人教（太上老君所創，門下玄都大法師、上洞八仙等）、闡教（元始天尊所創，其弟子有云中子、十二金仙等）、截教（大弟子多寶道人，無當聖母等等）興起。
三清繼承盤古大弟子名號，是爲親傳弟子，三清各自所創的人教、闡教、截教合稱爲盤古正宗，也稱玄門，後統稱道教。
接引道人演沙門，立西方教，接引道人即爲佛主阿彌陀佛，準提道人則爲二教主。