第288章 今天給大家講一位叫做“司馬遷”的史官……（求訂閱）
“傳承。”
看着央視1套《典籍裡的中國》最後一幕，東方電視臺朱臺長嘆了一口氣。
果然。
沒有陳凡在的百家講壇雖然是百家講壇，但已然黯然失色。
轉頭。
朱臺長看向了助手。
助手這時卻是有些尷尬的說道：“臺長，陳凡老師主持的典籍裡的中國，確實非常創新。”
事實上。
助手知道。
如果當時東方衛視不將《百家講壇》推後，碰到這樣的一個節目，必然壓得也渣都不剩。
……
“本草綱目，這就是我們的中醫。”
“李時珍，配得起大醫精誠的名聲。”
“我想，以後生病了，我更願意去看中醫。”
“爲什麼，你覺得中醫比西醫好。”
“也沒有。”
“那你還去看中醫，爲什麼？”
“不爲什麼，就爲中醫的醫德，就爲中醫領域才傳承了李時珍這樣的醫者之心。”
……
“醫者。”
“各位，今天中醫給我們西醫上了一課啊。”
當然。
這堂典籍裡的中國不僅僅影響的只是普通人。
同樣。
還影響了一衆西醫界的人士。
雖然西醫界也並不認爲，中醫憑着這個節目就能比他們厲害。
現代科技就是西方發展而來的，這也就保證了西醫將一直領先全世界。
但這一集典籍裡的中國。
他除了向衆人介紹李時珍，介紹本草綱目，介紹中醫之外。
他還向世人傳輸着他們的醫者價值觀。
這種價值觀，對於西醫來說，他們是完全比不上的。
正如現在。
雖然西醫也一直強調醫德，但這個醫德哪裡來？
西醫歷史本來就不夠，他們的醫德根本就沒有建立。
而且。
他們就沒有想過建立。
就如抗生素這一塊。
雖然全世界一直都在強調抗生素用多了有問題。
但無數的醫院，仍時不時給你開抗生素。
這難道就是醫德？
甚至。
就算是建立，也只是了了一些口號。
可是。
這放在中醫這一塊。
中醫的醫德，可不只是在明朝時候就此建立。
他在漢朝。
在漢朝之前。
扁鵲，張仲景，華佗，孫思邈，還有現在的李時珍……這一些都是活生生的例子。
當然還有黃帝時期的岐伯。
不要懷疑。
雖然黃帝內經有可能不是黃帝寫的，但黃帝那個時期絕對有醫生。
甚至可以說。
中華有幾千年的文化，中華的醫德就培養了幾千年。
這樣的價值觀比之西醫的價值觀，那完全是吊打。
……
“兒子，分數查到了嗎？”
“查到了。”
“多少？”
“650分。”
“太棒了，650分……兒子，伱簡直太棒了。這樣的一個成績，京都醫大沒有問題了。”
“嗯。不過，老媽，我不想考京都醫大了。”
“啊，你不是一直想學醫嗎，京都醫大是國內最好的醫科大學。”
“我知道，但我想報考京都中醫大學。”
“那怎麼行。京都醫大是985大學，京都中醫大學只是普通的一本大學……甚至根本沒有什麼名氣，你報考這個做什麼？”
“媽，你不是很喜歡陳凡老師嗎？昨天他主持的典籍裡的中國我看了，我想，正因爲有李時珍這樣的一些人存在，我們中醫才能傳承幾千年。”
“可現在中醫沒什麼地位，也沒有太多的市場。”
“正是因爲這樣，才需要我們這一些學子去傳承與發揚我們的中醫。而且，我看了陳凡老師在網上共享的一些醫學書籍。我覺得，中醫有大一統的醫學理論，但西醫是不存在的。”
“兒子，你還是好好考慮吧。”
“老媽，我考慮清楚了。而且，我給京都中醫大學打過電話，也瞭解了這所大學的具體情況。雖然他們是中醫大學，但他們即學中醫，也會教西醫。反倒是京都醫大，只教西醫，不教任何中醫的部分。我覺得，中醫與西醫其實不必分得這麼清楚，他們都是醫學的一種手段，只要能治病，不管中醫還是西醫，都是可以的。這顯然比之單獨學西醫更爲有用，如果我能將中醫以及西醫都學好了，我想，這對於患者，對於我們國家，對於世界都有具大的好處。”
“兒子，你真想好了。”
“嗯。”
“既然如此，那老媽支持你。”
“謝謝你，老媽。”
……
“陳凡老師，下一期我們典籍裡的中國您看看，應該安排什麼時候？”
第一期典籍裡的中國結束，看着後臺的收視率，許量屁顛屁顛的找到陳凡報喜。並說道：“陳凡老師，猜猜我們今天典籍裡的中國收視是多少？”
“不猜。”
“呃……”
許量無奈，但還是大聲的說道：“破記錄，我們又一次破記錄了。”
“噢。”
陳凡點點頭。
對於這個破記錄也是在預料當中。
“陳凡老師，您怎麼一點也不驚訝？”
“要啥驚訝，這不是基本操作嘛。”
“好吧，好吧……陳凡老師，您這是做什麼？”
“回去呀。”
“啊，不是說好的下一期嗎？”
“就算是下一期，你也不能讓我一直呆在央視吧。”
“是是是，不過，陳凡老師，您先休息幾天，過幾天，我們再來排練第二期。”
“別過幾天，我的想法是，典籍裡的中國一個月一期。”
“不會吧。”
許量目瞪口呆：“陳凡老師，一個月一期是不是太久了。”
“還行吧，你看看，一衆演員爲了一期節目多累。這要是一兩個星期播一期，那不得累死。”
“我怎麼看他們很有精神。”
“呃，主要是我累。”
陳凡攤了攤手說道。
“別這樣啊，陳凡老師，您在東方衛視那邊都是一個星期一期節目的。”
“那不一樣。”
陳凡說道：“百家講壇根本就不需要彩排，只需要一張桌子就可以。但你看看我們的節目，真是要人老命啊。”
摸了摸腰，陳凡這些天排練也感覺老腰受不了。
他是最頭痛這樣天天排練的。
但這又沒辦法。
直播就得一次成型。
而且請來的都是一些話劇演員，話劇同樣也是一鏡到底。
如果沒有多次的排練，那怎麼可能表現出舞臺上的效果。
哪怕就算不是直播，錄播對於《典籍裡的中國》這樣的節目，也得排練個無數遍。
“陳凡老師，要不，兩個星期一期怎麼樣？”
“兩個星期也太短了。”
“三個星期？”
說着，許量又說道：“陳凡老師，臺裡商量了一下，我們還可以追加1000萬的製作經費，如果有多餘的，陳凡老師您可以處理。”
“看起不錯啊。”
就差要答應。
陳凡還是搖頭，一本正經的說道：“許主任，我是這樣的人嗎，以後這樣的話不要跟我說。”
“陳凡老師，算我求您啦。”
許量急得跺腳。
陳凡拍了拍許量的肩膀，說道：“好了，好了，不氣你了。我也不是休息，主要是，真沒有時間。你也知道，此前我接了中華檔案管的一些事情，最近就得忙起來了。”
“修史？”
“是的。”
陳凡點頭。
“這個……”
這一說。
許量沒話說了。
還能說什麼？
典籍裡的中國哪怕再牛逼，與陳凡那修史的活兒比起來，完全沒得比啊。
“所以，我覺得嘛，四個星期一期比較合適。”
“畢竟，我們的節目也不是普通的娛樂節目，四個星期一期一方面可以讓大家準備更爲充分。另一方面，大家也有一個學習與理解的過程。”
“那……陳凡老師，我向上頭彙報一下。”
沒奈何。
修史這樣的活兒出來之後，許量也只能點頭了。
……
京都師範大學。
“陳凡老師，您可來了。”
“周教授，您怎麼在這裡？”
“陳凡老師，我怎麼就不能在這裡。”
“你不是在蜀地三星堆那邊嗎？”
“三星堆那邊告一段落了，其他幾號坑，上頭還在考慮，暫時還沒有挖掘。”
“噢。”
陳凡點頭。
前世三星堆也是一樣。
從發現三星堆到挖掘，那可是挖了一百多年。
甚至哪怕挖了一百多年，也還沒有完全挖出來。
這倒不是說挖不出來。
主要是有一些出土的文物暫時挖出來解釋不了，還得通過時間進行研究。
當然還有一個保護的問題。
要是挖出來的文物沒有合適的技術保護周全，那挖了等於白挖，還有着巨大的損失。
但陳凡仍是說道：“周教授，你也參加我們這個會？”
“對。”
“我們好像開的是修史的會議，你這位考古工作者來錯地方了吧？”
陳凡自然知道這裡面的問題。
不過他與周教授比較熟，所以也就開起了玩笑。
周教授也知道陳凡這是開玩笑，說道：“我這位考古學者怎麼就不能來，反倒是陳凡老師您這位導遊，來這裡幹嘛啊。”
“哈哈哈。”
兩人大笑。
一個是導遊，一個是考古學者。
當然。
這與歷史都有很大的關係。
修史這一塊上，還真得好好的與考古學者打交道。
畢竟有不少的史書是需要這一些考古學者挖掘出來，同時還得他們研究與鑑定。
甚至可以說。
考古學家比之歷史學家要懂的東西更多。
比如歷史學家研究歷史就可以。
但是。
有的時候史書可沒這麼詳細。
比如問你一句，西漢時期老百姓正餐主要吃什麼，他們的衣服是什麼樣的款式，扭扣的樣子？
他們怎麼上廁所？
爲什麼上廁所叫上廁所，不叫下廁所？
漢朝時的廁所又是什麼樣子？
他們會穿內褲嗎？
他們的內褲是什麼樣子？
女人來月事的時候怎麼辦？
他們用什麼剪指甲？
他們喜歡吃什麼零食？
這一些都需要在考古工作者挖掘一系列文物出土之後，後面的歷史學家才能夠得已總結。
至於陳凡這個導遊。
用所有人一句話評價，難道你真以爲他是導遊？
……
“陳凡老師，周教授，這邊請。”
這次中華檔案館的修史碰頭會是在京都師範大師召開。
之所以是在京都師範，而不是在京都大學。
主要還是因爲，史書關係重大，更與培養我們下一輩息息相關。
師範的意思，那就是學高爲師，身正爲範。
所以師範的第一責任，那就是教書育人。
“陳凡老師，您這裡。”
“啊？”
看着首位最中間的位置，陳凡有些驚訝：“我坐這裡？”
“這次會議您可是組長，您不坐這裡誰坐。”
“這個……”
一邊的周教授卻是笑着說道：“陳凡老師，您不坐在這裡，我想我們這裡所有人都不敢坐這裡。”
這一說，一衆教授，學者，知名人士，亦是紛紛鼓掌。
顯然。
雖然陳凡在這個會議裡面年齡最小，也不是什麼教授，更不是什麼專家。
但他的影響力，他的能量，他的水平……在坐所有人都是爲之佩服。
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在衆人的關注下，陳凡也沒有再多猶豫，坐在了最中間的首座。
接着，衆人一翻介紹。
陳凡對於這一次開會的人員也有了基本上一個認識。
……
“陳凡老師，您起個頭吧。”
一翻了解。
這時。
會議也正式開始。
雖說之前有一些客氣，但既然擔當了這一次修史的組長，陳凡也就，在其位，謀其政。
沒有再客套，陳凡說道：“此前中華檔案館邀請我參與修史的工作，之前我是沒有想好的。不過，後來經歷太多，也越來越明白歷史對於我們的重要性。唐朝名相魏徵有云，以銅爲鏡，可以正衣冠。以史爲鏡，可以知興替，以人爲鏡，可以明得失。歷史對於我們來說太重要了，但是，因爲年代的久遠，保存的不易，文物的缺少，史料的匱乏，我們有很多的歷史埋沒於時間的長河當中。所以，我們這一次碰頭會，討論的就是修史。”
“而在討論修史之前，我想向大家講一位史官的故事。”
“這位史官，叫做司馬遷，西漢時期夏陽人。他也是司馬談的兒子，出身於史官世家。受家庭的影響，司馬遷自小就熟讀一系列的史書。而他的父親便對他說，他們司馬家世代都是史官世家。史官的任務，那就是記錄與修撰歷史。而修撰不僅僅是通過史料，以及他人的轉述，做爲一個優秀的史官，還得身體力行，從各個方面證明這一些史料的真實性。”
“所以，年紀稍大之後，他便在父親的建議下游覽天下。他從京師長安出發東南行，出武關至宛，南下襄樊到江陵。渡江，溯沅水至湘西，然後折向東南到九疑山。窺九疑後北上長沙，到汨羅【屈原】沉淵處憑弔，越洞庭，出長江，順流東下。登廬山，觀禹疏九江，展轉到錢塘。上會稽，探禹穴。還吳，遊觀春申君宮室。上姑蘇，望五湖。之後，北上渡江，過淮陰，至臨淄、曲阜，考察了齊魯地區文化，觀孔子留下的遺風，受困於鄱、薛、彭城，然後沿着秦漢之際風起雲涌的歷史人物故鄉，楚漢相爭的戰場，經彭城，歷沛、豐、碭、睢陽，至樑，最終回到長安。”
“只是不久，漢武帝在泰山封禪期間，父親司馬談卻得了重病。司馬遷在完成西南任務之後，立即趕往泰山替父親參加封禪大典。再回到洛陽時，父親司馬談已危在旦昔。彌留之際的司馬談對司馬遷說：我們的祖先是周朝的太史。遠在上古虞舜、夏禹時就取得過顯赫的功名，主管天文工作。後來衰落了，難道要斷送在我這裡嗎？你繼爲太史，就可以接續我們祖先的事業了。如今天子繼承漢朝千年一統的大業，到泰山封禪，而我不得從行，這是命中註定的啊！我死以後，你一定會做太史；做了太史，你千萬不要忘記我要編寫的論著啊……”
此時的司馬談，正是漢朝的太史令，主要的工作就是編寫歷史。
做爲司馬談的兒子，在父親臨終之時，接受了父親司馬談的囑託，接替了司馬談太史令的職位。
“在他任職期間，司馬遷結交了很多的賢能之士，也拜訪過許多的名師，像董仲舒與孔安國，這都爲司馬遷後來創作的史書奠定了基礎。公元前99年，漢武帝想讓李陵爲李廣利護送糧草。這個李陵就是李廣的孫子。李陵上書，拒絕護送糧草，說是想直面單于。武帝讚賞李陵的勇氣並答應了。然而，李陵出擊之時卻遭遇匈奴單于兵，路博德援兵不到，匈奴之兵卻越聚越多，李陵最終降敵。
武帝憤怒，羣臣皆聲討李陵的罪過，唯有司馬遷說：李陵侍奉親人孝敬，與士人有信，一向懷着報國之心。他只領了五千步兵，吸引了匈奴全部的力量，殺敵一萬多，雖然戰敗降敵，其功可以抵過，我看李陵並非真心降敵，他是活下來想找機會回報漢朝的。然而，不久後去迎接李陵的公孫敖無功而還，謊報李陵爲匈奴練兵以期反擊漢朝，武帝便殺了李陵全家，而司馬遷也因爲這件事定爲誣罔罪名。
誣罔之罪爲大不敬之罪，按律當斬。不過武帝卻欣賞司馬遷的才華，也知道司馬遷的忠義，於是讓他罰50萬錢，或者是腐刑替帶死罪。可司馬遷是一位正職的史官，拿不出50萬錢。最終，司馬遷選着了腐邢。”
在坐衆人都是專家。
不用說腐刑是什麼，他們便知道這是什麼意思
腐刑，意思就是宮刑。
陳凡這一說，衆人都是倒吸一口涼氣。
“面對着如此刑罰，司馬遷每當與人見面都是汗流浹背。但是，他知道，他還有一個任務沒有完成，那就是父親交待他要完成的史書。而且，身受這種邢罰，司馬遷反而越加的堅定。他以超越常人的毅力，忍受常人所不能忍受的屈辱，寫下了中國第一部紀傳體通史《史記》，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝太初四年，長達3000多年的歷史。因爲司馬遷在史書編撰這一塊做出的巨大貢獻。所以，人們又稱司馬遷爲太史公。”
其實太史公是司馬遷在史記當中的自稱。
司馬遷的職位不是太史公，是太史令。
太史令的職位並不是很高。
而太史公在漢武帝的時候，職位是相當高的，甚至還在丞相之上。
之所以司馬遷在自己的史記當中稱自己爲太史公，這是想用史官中的最高官位表達出對於史書的認可，以及不容質疑的態度。
當然。
哪怕司馬遷不是太史公。
但是。
史記一出，也只有司馬遷才能擔當“太史公”這樣的一個稱號。
(本章完)