“清朝終於結束了。”
“普天同慶，放鞭炮。”
“不容易，真是太不容易了。”
嚴格上來說。
清朝前期還是不錯的。
康熙，雍正，乾隆，這三朝表現的都還可以。
但是。
清朝前期表現的再可以，清朝末期簽訂的一系列不平等條約，完全可以將清朝此前打下來的所有功績給摸掉。這不是對於清朝黑，歷朝歷代都是如此。就像南宋一樣，南宋再怎麼文化強盛，再怎麼經濟發達。但是，當說到南宋之時，無數人對於南宋同樣有着一系列的意見。
甚至說到宋這個詞時，一衆網友會將這個宋變成慫。
只是。
這樣的興奮還沒有持續多長時間。
隨後，一個問題卻是在他們心頭出現。
“清朝結束之後，又變成什麼樣了？”
這個問題一出。
直播間內不少粉絲卻是說道：“還要說，以後肯定比清朝強啊。”
“就是，清朝已經出現了一系列的有識之士，只要在這一些有識之士的帶領之下，中華肯定能慢慢崛起。”
“對啊，我也是這麼覺得。”
只是。
現實並不向大家想得那樣。
陳凡卻是說道：“雖然清朝結束了，但清朝之後未必如我們想象當中那麼完美。大家不仿想一下，清朝是結束了。但是，整個中華的局勢發生變化了嗎？”
“並沒有。”
陳凡搖搖頭說道：“就算清朝退位了，但當時中華的實力並不強。而且，此時一衆列強對於我們中華仍然虎視眈眈。甚至，他們的條約都還沒有被廢除。也就是說，在中華這樣的一個地盤上，他還住紮着一系列列強的軍隊。”
這一說。
衆人格登一聲。
是啊。
好像高興的有一些太早了。
清朝雖然結束了他的統治，但他卻是留下了一大堆爛攤子。
“感覺局勢比之清朝還在的時候更爲複雜了。”
“我也感覺，新生的民主國家如何應對這樣的局面，這是一個難題。”
“那麼，如何解題呢？”
解題的方法並沒有出現。
陳凡還是搖頭說道：“原來清朝皇帝退位，整個中華將迎來一個新的民主主義國家。可是，在這其中，有一位叫做袁世愷的清朝大臣，他以勸退清朝皇帝退位居功，謀取了大總統的位置。雖然有一些革命派並不支持袁世愷，但也只能暫時妥協。可沒想到，袁世愷在取得大總統位置竟然還不滿足，他卻一步一步開始修改憲法。第一步，袁世愷修改憲法，將他的大總統之位變成終身大總統。不但如此，後面他還規定，他這個大總統不但自己可以擔當，他的子孫也可以繼承。”
“第二步，他開始着手恢復封建時期一衆官員的稱號。比如恢復九卿，大夫，等官職。”
陳凡說完，一瞬間衆人便目瞪口呆。
“讓自己變成終身大總統，這可以理解，這是對於權力的渴望。可是，恢復九卿，大夫……等官職，這是要做什麼？”
“不會是……”
不少人開始有一些想不通。
隨後。
有一人卻是說道：“這傢伙不會是想自己當皇帝吧！！！”
這一句一出，整個直播間再一次轟動。
對於此。
雖然陳凡並沒有看直播間。
但在現場看到一衆學子的表情，他同樣也知道大家內心想的是什麼：“是的，他就是想當皇帝。”
事實上。
當時袁世愷復辟帝制一出來，所有人也是目瞪口呆。
很多人也沒有想過，袁世愷竟然是這樣的想法。
“自己當皇帝。”
“復辟帝制，這丫的竟然打的是這樣的主意。”
“這傢伙不會是腦子進水了吧，現在帝制還有什麼優勢？”
清朝爲什麼被列強欺負的這麼慘。
最爲重要的原因之一，那就是清朝是封建帝制。
也就是制度的缺陷。
如果時間向前再推幾百年，或許這樣的想法是正常的。
因爲那個時候，民主的思想還沒有得到傳播。
帝制對於很多人來說，也是比較深入人心。
可是。
當一衆列強帶着他們的長槍大炮在中華的土地上耀武揚威時，無數有識之士卻是深刻的看到了帝制對於國家強盛的制約。所以，在那個時候纔會有君主立憲派，以及革命派的出現。而也正是在這一些有識之士的革命之下，清廷這才退位。
按理來說，袁世愷是逼迫清廷退位的大功臣。
他應該更爲深刻的看到帝制得不到人心。
可是爲何，他還要恢復帝制？
“其實這傢伙腦子不是進水了，而是，皇帝這個稱號實在是太具有誘惑力了。”
“嗯，中華幾千年都是帝制國家，哪個不想當皇帝？袁世愷雖然逼迫清廷退位，但他原本就是清廷的官員，他自然對於皇帝這個位置垂涎欲滴。”
一衆粉絲不斷的議論。
對此陳凡也是同意這樣的說法。
他接着說道：“但之前我說過，時代不一樣了。袁世愷或許很有能力，或許也很傑出。但是，他的這種反時代的思想，註定會被時代拋棄。當袁世愷登基稱帝之後，他幾乎遭受到了所有革命派的反對。一衆有識之士展開了一系列的護國起義，面對着外界一系列的壓力，袁世愷被迫取消帝制。從袁世愷登基，再到他取消帝制，僅僅只有88天。不久之後，袁世愷也因尿毒症不治身亡。”
正如之前所說。
清廷雖然退位了，但留下來的一個爛攤子，卻是給了無數有識之士一系列的難題。
而在這當中，又出現了一批像袁世愷一樣的恢復帝制的當權人士。
這無疑給新建立起來的政權帶來了巨大的壓力。
“陳凡老師，袁世愷去世之後，我們中華又如何？”
這時。
一位學子站起來再次問道。
不知不覺。
他們已經將陳凡講的故事，當成了中華。
沒辦法。
這實在是太有代入感，也太真實了。
而且面對着中華目前的局面，無數人等也無比關心着國家的出路。
“袁世愷死去之後，雖然政權還得以維持了下去，但內部卻已經分裂成了各個軍閥勢力。各個勢力之間先後登場，分別控制了一段時間。而在這一段時間，因爲列強仍沒有被驅除，甚至國家也沒有完整統一，中華仍處於無比黑暗之中。”
當然。
這一階段也不是沒有任何優點。
比如。
在北洋政權控制期間，中華廢除了不少此前與各個列強之間簽訂的不平等條約。
這也爲後來的統一打下了一些基礎。
不過總體上來說，這一階段各路軍閥處於混戰之中。
與之同時，整體國家的實力仍然不足，在對外關係上也走得非常艱難。
“由於時間的關係，今天這堂課就至此結束。不過，在這節課之後，我也給同學們留一道小小的作業。在當時軍閥割據的時代，我們中華又應該如何找到出路？”
……
“陳凡老師留得這道題也太難了吧。”
“是啊，這樣的題，別說是我們，我感覺，就算是一衆研究國際關係的專家也不見得能解開。”
“感覺比我們的歷史還複雜，啊啊啊，我突然有一些慶幸了。”
“爲什麼慶幸？”
“如果我們生在那個時候的中華，我們怎麼辦？”
這一說。
還真是讓衆人感同深受。
正如他們現在所處的世界一樣，很多人只感覺，他只是一個簡單模式。
可是。
陳凡老師那個世界，簡直就是地獄模式。
“雖然慶幸，不過，我們還是得研究一下陳凡老師留下的課題。畢竟，如果未來我們也碰到這樣的局面，我們能怎麼辦？”
“對，如果我們能夠很好的解開這道題，那麼，未來碰到這一些局面的時候，我們也能找到新的出路。”
“但問題是，這個題目真的無解啊。”
不少人不是沒想過這個問題。
但這個問題怎麼解？
只有天知道。
或者是，老天都不知道。
“內部軍閥混戰，外部列強橫行，請問，這怎麼解？”
“不只如此，清廷留下來的爛攤子都還沒有完全消化掉。”
“我都有一些擔當，這樣的政權是否能夠維持的下去。如果這樣的政權不存在了，中華又會變得如何？”
這其實真是一個無解題。
不過。
有的時候。
如果你不去解，那這道題就永遠解不開。
好在。
擁有着五千多年文化的中華，哪怕沒有給出答案，但他卻給了一衆有識之士解題的思路。
在第二天。
陳凡再一次開講之時。
陳凡突然發現，好像今天來現場準備聽課的，卻是多了好多國外友人。
“孫主任，這是怎麼回事？”
陳凡有一些奇怪：“這些是學校的外教嗎？”
“不是。”
孫軍搖搖頭，然後說道：“這些都是國外的一些官員。”
“國外的一些官員？”
這更讓陳凡驚訝了：“他們也來聽我的課？”
“是啊。”
“孫主任，你沒告訴他，我這是在講故事嗎？”
“陳凡老師，您別驚訝。歷史與故事有的時候並沒有太大的區別，正如外國曆史對於我們來說，其實也是故事。而且，您知道，現在全球並不是那麼太平。很多的一些國家或地區，他們都遭受到了一系列的麻煩。而這一些麻煩，他們根本就不知道如何破局。”
得。
陳凡聽懂了。
這是來向自己取經的啊。
這讓陳凡想起了前世一些國家。
他們的很多作戰理念，思想，都是來源於中華。
……
“各位同學，不知道昨天我佈置的那道題，大家做得怎麼樣？”
第二堂課。
陳凡一上課，就準備與大家說說這道題。
只是可惜。
雖然有不少學子站了起來，但解題的想法實在是太簡單了。
“陳凡老師，我覺得還是您來吧。”
“我們要是能解得出，估計可以派我去當外交官了。”
下面大家一片大笑。
“既然這樣，那我就只能繼續講故事了。”
也沒有多餘的話，陳凡開始解題。
當然。
這個解題可不是一句話兩句話就可以解得了的。
想了想，陳凡說道：“那我們先從北大開始說起。”
“北大？”
一衆學子一愣：“這與北大有什麼關係？”
“當然有關係，而且有着非常大的關係。”
陳凡說道：“清朝結束之後，雖然當時軍閥混戰，但也難得清淨了一段時間。當時有一位叫做蔡元培的人，他便擔任了北大的校長。與之其他校長不一樣，蔡元培在擔任北大校長之時，非常注重一衆學子的思想教育。與之同時，他在聘請教員方面，也是海納百川，吸收各方面有水平的人士。在這一些人士當中，有思想比較積極的陳仲甫，胡試，李大招……等人，同樣，也有思想偏保守的辜鴻銘，黃侃等人。”
“而在這其中，陳仲甫脫穎而出。早年的陳仲甫出身於清朝末年，也曾經參加過科考，但沒中。後來，陳仲甫接受了大量先進的文化，隨即他前往倭國留學。回國之後，他在當時一個很大的雜誌《甲寅》裡面發表了很多極具有思想性的文章。在蔡元培成爲校長之後，蔡元培聘請陳仲甫擔任北大文科學長，後來創辦了《新青年》雜誌。”
“而陳仲甫在擔任北大文科學長之後，亦結識了很多有識之士。隨之而後，新青年便搬到了北市。也因爲有北大做爲一個陣地，在此之後，新青年發表了許許多多各類思想性的文章。這一些文章不但開闊了民衆的視野，而且也給一系列有識之士帶來了巨大的啓發。與之同時，也正是因爲《新青年》，才真正的喚醒了沉睡的中華，真正的解放了無數國人的思想。”
陳仲甫自然是一個不得不提的人。
同樣。
他創辦的雜誌《新青年》，亦是近代史當中一個無比重要的著作。
“可能，大家會有一些懷疑，覺得一份雜誌不可能有這樣大的影響力。這裡我引用陳仲甫先生所說的話，他在北大一次演講當中提到國家爲何會陷入如此。他舉例了清朝到此時的種種變化，清廷爲什麼會被欺負，很多人認爲，這是因爲裝備不如國外先進。但是，後來清廷開始學習了西方先進的技術之後，爲什麼仍然被列強欺負，難道清廷當時真的打不贏他們嗎？隨後，有人就分析，這是因爲制度不如西方。”
“這說得有道理，清廷是封建專制，自然比不上西方。可是，在清廷結束了他的統治之後，國家已經建立了一個相對民主的國家，等於換了一個全新的制度。那麼，到了現在，爲什麼中華仍然處於一個軍閥混戰的地步？難道，這個制度也不如西方嗎？”
“對於此，陳仲甫認爲。中華不如西方，也許剛開始是裝備不如他們，後面又是制度不如他們。但是，這都不是真正的原因。真正的原因，那就是中國人的思想沒有覺醒。”
“近幾千年以來的封建帝制的壓迫下，很多民衆的思想沒有得到啓發。而要拯救國家，要給現在的國家找出一個藥方，要爲國家找到一條正確的道路。首先，那就應該解放思想。也正因爲如此，新青年一衆有識之士發表的一系列文章，卻是在當時國內掀起了一場巨大的解放思想浪潮。在這樣的一個浪潮當中，人們學習到了兩個詞，一個是民主，一個是科學……”