畫面場中一片狼藉，到處殘肢斷體，黑聖大王恐怕早已滅亡在這神咒之下，在看莫開玩言和白玥一個魂魄受損，一個昏迷不醒，地上還躺着一具屍體正是秦子非，道士長嘆口氣，罷了罷了，就讓貧道送送你們。
三生石上的光暈越來越淡，終於一切停止了下來，我一下子從畫面中走了出來，我心裡有很多疑問？卻不知道該怎麼和眼前這位陰間老大去交流，面對着閻羅王心裡既忐忑又驚恐，心想我還可以活着見着閻王爺。
走吧，喝杯茶聊聊天，我知道你心裡有很多話想說，且隨我來～我跟着閻王爺一路又回到了閻王殿，到了後殿左轉右轉的，來到一個清淨的主殿，“沒錯是清淨”而且特別的乾淨祥和，這裡可別閻羅殿好多了，裝飾低調不奢華，最主要的是沒有那油鍋，和種種酷刑的刑具。
想到那油鍋和不陰不陽的小崔，呃……從那以後再也不敢吃油炸食品了，我腦子裡正想着油炸食品的問題，閻王爺指着下首的座位對我說道且坐，來呀，奉茶，隨着他一聲令下，兩個侍女端着兩杯熱茶魚貫而入，呃～好吧！還真是喝茶，看來是我想多了。
香氣撲鼻，也不知道這茶水是用什麼泡的，是不是孟婆的那啥“忘情水”據說這玩意喝了能忘了紅塵一切煩惱，啊啊～給我一杯忘情水換我一生不流淚～好吧！我又跑歪了是孟婆湯哈哈，你怎麼不喝難道不合你胃口？
啊～不是不是我看着閻王爺細細的品茗，嘴裡發出的提問，心想得嘞～今天別說是“孟婆湯忘情水”就是耗子藥你幹了我隨意，他大爺的想到這咕咚咕咚，剛喝了一大口就被這滾滾熱茶燙的舌頭都要掉了，含在嘴裡面想吐也不是不吐又不行，噗呲～噴了一身，閻王爺用眼睛看着我的表情，他大爺的這茶也不是那麼好喝的啊！
鬼知道剩下的茶水，我是怎麼嚥下去的，眼淚都燙出來了，閻王爺發出一聲疑問怎麼了不好喝嗎？我嘴裡模糊不清的說道:“好喝好喝，感動的快要流淚了”，要不要再加一杯？
我心裡想到啥玩意？你以爲是拿鐵嗎？要不要再加一杯，我的青天大老爺您就行行好吧，饒了我這個小可憐，被茶燙死和被油鍋炸死，好像哪個都不好受啊！看着他一臉期待的樣子，我也不忍心拒絕他，也無法拒絕，好吧～再加一杯吧！
我學着閻王爺的樣子，輕輕的撥動茶蓋，一邊吹着茶水一邊喝着，一股暖流帶着特殊芳香的氣息，流進五臟六腑，嘿！別說這茶還真不錯，雖然我不會品茶。
只聽閻王爺又說此茶“乃南海觀音菩薩所贈”普通凡人喝上一杯可延年益壽，我觀你面相亦知道你身體陰氣附體，想必是童年受陰屍王陰氣纏身，我靠～我心想還真是絕了，這閻王老爺連我身上陰氣纏身都知道，還有他什麼不知道的？只聽他又說此茶甚少，今日兩杯也是菩薩賞賜，你飲兩杯可增10年陽壽。
大哥……呃！不對大佬你倒是早說啊，要知道這玩意能增壽，我剛纔就應該不該浪費那噴出來的茶水了～好吧～命中有時終須有，命中無時不可強求，我來和你說說你的前世，你前世原本是太陽星君手中陰陽玉精魄所化，這陰陽玉一陰一陽，你是陽玉，另一半是陰玉也就是你看到的郎智所化。
你們兩兄弟二人，只因前世爲救那黑蛇偷下太陽星君的金丹，又焚燒藥園闖下“彌天大禍”，想要逃出天界，怎知天理昭昭，若不是觀音菩薩大慈大悲哪有三世輪迴？
原來郎玄是我的前世，朗智是羅鎮古的前世，那小黑蛇不用說也知道就是常小黑了，那白玥和宮仙綺兩個女子呢？又是誰？閻王爺沒和我說，不過我身邊只有胡敏，羅雨萱，黃秋玉三個關係走的比較近的女人，她們當中到底誰是白玥？誰又是宮仙綺？
我正在胡思亂想中，閻王爺的聲音又傳來，今日把你叫來，一是拖菩薩指引告訴你的身世，二是告訴你一個天大的秘密，你身上的陰陽玉本是衆星之主北極紫微大帝，又稱爲“中天北極紫微太皇大帝”，他手中之物，因感念太陽星君功勞所贈，有着陰陽萬物本源，亦是打開長生不老的寶物！
注:（十一大曜真君又稱日月九曜、日宮月府五星四曜、周天十一曜星君等，是太陽帝君、太陰元君、木德歲星星君、火德熒惑星君、金德太白星君、水德辰星星君、土德鎮星星君、神首羅睺星君、神尾計都星君、天一紫炁星君、太一月孛星君的總稱)。
與十一大曜相關的經典有：《洞真太上八素真經服食日月皇華訣》、《太上玉晨鬱儀結璘奔日月圖》、《太上飛步五星經》、《太上五星七元空常訣》、《上清回神飛霄登空招五星上法經》、《太上洞真五星秘授經》、《元始天尊說十一曜大消災神咒經》、《太上洞神五星諸宿日月混常經》、《太上日月混元經》、《太上洞神五星贊》、《上清十一大曜燈儀》等。
衆星之主北極紫微大帝，又稱爲“中天北極紫微太皇大帝”，紫微大帝在中國民間信仰中佔有重要地位，屬於道教四御四皇上帝之一，位居玉皇上帝之下，三界之亞君，輔佐玉帝管理星界。 紫微宮又叫紫宮、紫微星，位處三垣之中的中垣，是星座上屬帝王之所居，隋唐故宮名曰紫微城、明清故宮名曰紫禁城即是這一來歷。紫微星是位於上天的最中間永遠不動，位置最高的星，故最爲尊貴，是“衆星之主，萬象宗師”，因此對他極爲尊崇。紫微大帝執掌天經地緯，以率普天星斗，節制鬼神與雷霆。
《北陰酆都太玄製魔黑律靈書》曰：“昔北極紫微玉虛帝君，居紫微垣中，爲萬象宗師，衆星所拱，爲萬法金仙之帝主，上朝金闕，下領酆都。”按《猶龍傳》雲：“紫微北極玉虛大帝，上統諸星，中御萬法，下治酆都，乃諸天星宿之主也。北極驅邪院是其正掌也。”
統率北極四聖等衆，又有上清十一大曜星君（七政四餘）、北斗七元、左輔右弼、三臺星君，南斗六司，中鬥三真、擎羊陀羅二使者，十二元辰本命星君，六十甲子太歲星君、雲天二十八宿，鬥中三十六天罡，七十二地煞，鬥中神仙諸靈官衆、周天列曜星君、天罡大聖、魁罡星君等如此這些普天星斗，河漢羣真。
紫微大帝位高權重，參謀廣泛。從考制宇宙劫運，到天下國家興衰，再到三界仙真升降，再到羣生的禍福壽夭。神通無邊而能頃刻摧傾三界羣妖魔怪；威德廣大而節制雷霆之運行。
日宮月府：
太陽帝君
太陽星君，又稱太陽公、太陽神、日神，主掌太陽，居鬱儀扶桑宮紫微太陽宮。道教尊稱“日宮鬱儀帝君”、“慈輝朱日天尊”、“真光普照天尊”、“大明之神”等。與計都星君、羅睺星君、太陰星君、火德星君、木德星君、土德星君、金德星君、水德星君合稱九曜星君，主宰人間的吉凶禍福。
太陽帝君即太陽之神，全稱“日宮太丹炎光鬱明太陽帝君”、“日宮太陽帝君孝道仙王”。李思聰《洞淵集》卷七稱：「日者，太陽之精，人君之象。……日宮太陽帝君，上管周天二十八宿星君，天曹注祿壽之司，常以三元萬靈天官皆詣日宮，檢校世人罪福之目，進呈上帝，謂之陽宮生籍。」
太陰皇君（太陰娘娘）
太陰皇君即月亮之神，全稱“月宮黃華素曜元精聖後太陰元君”、“月宮太陰皇君孝道明王”。《洞淵集》卷七稱：「月者，太陰之精，皇后大臣之象。……月宮太陰帝君，下管五嶽、四瀆、五湖、四海、十二溪水府，並酆都羅山。百司常以三元日，冥官僚佐皆詣月宮，校定世人生死罪福之目，呈進上帝，謂之陰宮死籍。」
太陰元君，亦稱“太陰皇君”，全稱“月宮黃華素曜元精聖後太陰元君”，或稱“月宮太陰皇君孝道明王”。
太陰元君
道教月神，亦稱“太陰皇君”，全稱“月宮黃華素曜元精聖後太陰元君”，或稱“月宮太陰皇君孝道明王”。治洞陰結璘宮。“太陰皇君，月宮之精。”(《靈寶無量度人上經大法》卷五八)“主肅靜八荒，明明輝盛。”(《太上洞真五星秘授經》)“月宮太陰之精，皇后大臣之象。月中帝君，仙官，神吏萬衆，皆修結瑤奔月之道。月爲廣寒洞陰之宮，自然化生育華紫桂之林，亦曰降林枝葉玉蘭，神仙採食華食，壽同日月，升入玉清。魄精之炁化生玉兔、 —月一週天。月宮太陰帝君，下管五嶽、四瀆、五湖、四海、十二溪水府、並酆都羅山百司，常以三元日冥官僚佐皆詣月宮，校定世人生死罪福之目，呈進上帝詣之陰宮死籍，月魄常泛十華之彩，光瑩萬國，月名結璘。”（《洞淵集》卷七)又稱“太陰雷君”，(《道法會元》卷一一○)“雷霆賴以神。”(《無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》)。
五星：
木德歲星星君
木德歲星星君即木星之神。《洞淵集》卷七稱：「東方木德星君，木之精。蒼帝之子，光照三十萬裡，徑一百里，十二年一週天。真君戴星冠，躡朱履，衣青霞壽鶴之衣，執玉簡，垂七寶劍，白玉環佩。下管人間山林、草木、龍蛇、魚鱉、水族風雷之事，木之氣直行仁和，司於有德。」
火德熒惑星君
火德熒惑星君即火星之神。《洞淵集》卷七稱：「南方火德，熒惑星君，火之精。赤帝之子，執法之星。其精下降，爲風伯之神。常以十月入太微受事，光照八十萬裡，徑約一百里，二年一週天。星君戴星冠，躡朱履，衣朱霞鶴壽之衣，執玉筒，垂七星金劍，白玉環佩，管人間火焰、衆蟲、鳳凰、雞雉、烏鵲、百勞、羣飛、烏雀之類，火德昭彰，巡行天下。」
金德太白星君
金德太白星君即金星之神。《洞淵集》卷七稱：「西方金德星君，金之精，白帝之子，主刀兵將軍肅殺之威，其精下降爲雨師之神。光照七十萬裡，徑一百里，一年一週天。星君戴星冠，躡朱履，衣皓鶴，日霞之衣，執玉筒，懸七星寶劍，垂白玉環佩，管人問金銀、銅鐵、玉石、兔、牛、馬、牲、豕、鼠、蟲、石人、石馬、霜雪之事。」
水德辰星星君
水德辰星星君即水星之神。《洞淵集》卷七稱：「北方水德星君，水之精。黑帝之子，水德爲天心，紫辰之星，正對崑崙之頂處。紫微之宮，即元氣之主。其精下降爲先農之神，主發生物，光照五十萬裡，徑一百里，一年一週天。星君戴星冠，躡朱履，衣黑霞鶴壽之衣。執玉簡，懸七星寶劍，垂白玉環佩。管人間水族絞龍羣魚、雪雹凝寒之事。博大冠五行之首，生萬物之根，海瀆江河宰酌之事。」
土德鎮星星君
土德鎮星星君即土星之神。《洞淵集》卷七稱：「中央土德星君，黃帝之子，其精下降爲靈。星之神，光照十二萬裡，徑五十里，二十九年一週天。星君戴星冠，躡朱履，衣黃霞鶴壽之衣，執玉筒，懸七星寶劍，垂白玉環佩。管人間兆庶形踝蟲蟻之類，霧露虹蜺之屬，土宿主信厚萬物之事。」
四曜：神首羅睺星君
羅睺是古代中國天文學中的隱曜，神首羅睺星君即其神。《洞淵集》卷七稱：「羅睺神首星君，主九天之下一切諸惡，星君戴星冠，躡朱履，衣純玄霞雲之帔，執玉簡，垂七星金劍，帶白玉環佩。逆行天道，順之則昌，逆之則禍。」
神尾計都星君
計都是古代中國天文學中的隱曜，神尾計都星君即其神。《洞淵集》卷七稱：「計都神尾星君，主九天之下一切罪福，多主疾病困苦之災。星君戴星冠，躡朱履，衣純玄瑞雲霞帔，執玉筒，垂七星金劍，帶白玉環佩，逆行天道，不顯神光。順之則吉，逆之則兇。」
天一紫炁星君
紫炁是古代中國天文學中的隱曜，天一紫炁星君即其神。《洞淵集》卷七稱：「天一紫炁星君，戴星冠，躡朱履，衣紫霞瑞雲之帔，執玉簡，垂七星寶劍，帶白玉環佩，長侍紫微垣門，降人間之百福，添祿筭之司。」
太一月孛星君
月孛是古代中國天文學中的隱曜，太一月孛星君即其神。《洞淵集》卷七稱：「太一月孛星君，主九天之下一切兇殺。星君戴星冠，躡朱履，衣玄霞鶴壽之帔，執五簡，帶七星寶劍，垂白玉環佩。逆行黑道，順之則吉，逆之則兇。」
“七政”及“四餘”中的“羅睺”、“計都”之外，“月孛”及“紫氣”兩曜，傳入我國的時間相對晚一些。明代天文學家邢雲路指出，“四餘”應出自於《都賴聿斯經》，此書中所提及“十一星”就是指“七政”、“四餘”，又合稱爲“十一曜”。
根據傳說，即使普通公認“四餘”是肉眼不可見的星曜，即“隱曜”，但特殊的情形下，卻仍然認爲可同“七曜”這樣的可觀天體一樣能夠進行觀測。
例如“羅睺”、“計都”掩住日、月的光線形成日食和月食，所以在發生食相時就可以測得。古人認爲當有妖孽出現時“月孛”也可以憑視覺觀見，“其星爲彗星之屬”，但不同的是光芒四出，不同於一般只有一條慧尾的彗星，《春秋》中就曾經有這樣的記載：“孛見大辰”、“孛入北斗”。“王者德至於天”時，“紫氣”也可看見，形狀如同半月，通常出現於陰曆月未至月初，“助月爲明”，這就是常說的“景星”或“德星”，《漢書·卷二十六·天文志第六》中就有：“景星者，德星也，其狀無常，常出於有道之國。”
“十一曜”，即“七政四餘”中的“四餘”星曜“羅睺”、“計都”、“月孛”、“紫氣”在我國天文上同時提及的話，有說法認爲形成以下指代：月球沿白道由黃道南過升交點入北時，稱“羅睺”；再由黃道北過降交點入南時，稱爲“計都”；月球沿白道運行至遠地點稱爲“月孛”；運行至近地點時稱爲“紫氣”。“四餘”“隱曜”都和月行軌道相關。《幽城幻劍錄》的“天軌儀刻”場景中的“羅睺天軌”、“計都天軌”的說法，就與上述部分相符合。
曜
“曜”，本義爲日光，後稱日、月、星爲“曜”，可理解爲明亮的天體。“曜”這個字在很多動漫、遊戲中曾有涉及，其中《幽城幻劍錄》的“天軌儀刻”場景中就有如下解釋：
“日曜”也者，又名“太陽”，乃“羅睺”對星，掌明界諸光陽氣，爲七曜之首。
“月曜”也者，又名“太陰”，乃“計都”對星，掌明界諸幽陰氣，爲日曜伴宿。
“水曜”也者，又名“辰星”，黃道五曜之一，掌明界諸水凜冽之氣。
“金曜”也者，又名“太白”，黃道五曜之一，掌明界剛厲破殺之氣。
“火曜”也者，又名“熒惑”，黃道五曜之一，掌明界奮烈灼炎之氣。
“木曜”也者，又名“歲星”，黃道五曜之一，掌明界茁長孕育之氣。
“土曜”也者，又名“鎮星”，黃道五曜之一，掌明界沉定凝斂之氣。
關於“曜”一字，中國自古以來就曾有“五曜”、“七曜”、“九曜”、“十曜”、“十一曜”、“二十八正曜”等之稱。
啊……我正驚訝中，閻王爺看着我的表情又說道:“因你童年誤入陰府”隨後逃回陽間，使得鬼門關陰氣大亂，從而逃掉了陰間一直鎮壓的蚩尤魔魂！
金雨你可知罪？～我……我……我知罪說完，我撲通一聲就跪了下去，平身吧，念你年少無知，你可願將功補過，我願，我願將功補過，嗯……解鈴還須繫鈴人，你雖一介凡人身無半點法力，但你前世是陰陽玉所化，身上又有陰陽玉，這是你的孽債，也是你的宿命。