隨着孔子將他對秦朝心裡的隔閡盡皆消除之後，他突然發現他自己對這方世界的感觸更清晰了，彷彿可以觸摸到這世界的各種道則。
先前他對秦朝的心理隔閡導致他復生之後，還是有若古人一樣。
身在秦朝而心在春秋年間。
現在他放下了對秦國秦朝的執念，消除了隔閡，心靈與新生的肉體相互融合，從而讓他真正的開始“復活”。
一法通而萬法通！
一道道無形的靈氣從孔丘腳下的護城河、天上的雲間、地面的草叢朝着他的體內涌去，而孔丘的體內也開始貪婪的吸收天地間的靈氣，讓他腐朽的肉體快速蛻變。
同時在他發生蛻變的時候，因爲身與道合，他的身體隱匿於天地之間。
彷彿在這魯地曲阜之前的護城河上消失不見了。
路過的行人盡皆害怕的遠遠避開。
“先生既然已經有所悟，何不立地而成道？”
陸長離微微一笑，手中拂塵一甩。
頓時天地間對孔丘的束縛消失不見，天道道則對於孔丘一覽無餘。
他相當於放鬆了一部分的天道權限，讓給了孔丘，讓其在身與道合的這一瞬間，能夠領悟得更多。
孔丘閉眸深悟，在他的身後浮現道道浩然之氣。
片刻之後，又有七十二人在他背後隱約浮現，這是他的門內弟子，號稱七十二賢人。在他道合之後，銘刻在人道之中的先賢也同時露出了蹤跡。
“仙尊掌天道，教化衆生，吾當掌人道，教化人族！”
孔丘輕輕低語道。
剎那間，七十二賢人的身後又浮現出了三千身着古樸儒袍的儒者。
大道三千！
在其之下的人道，亦有三千之衆！
“可矣！”
“傳吾道旨，封孔丘爲人道至聖先師，權柄爲掌天下文脈，教化衆生之責！”
陸長離淡淡說道。
說罷，在他泥丸宮中的天道神篆瞬間飄浮而出，分出一道紫金色氣運落到了孔丘的身上。
他雖然口含天憲，分封孔丘爲人道的至聖先師。
但孔丘的跟腳其實爲天道的一品天道神祇。
孔丘的出現，使天道與人道的聯繫更爲緊密了些。
儒，本就是掌管巫咒、祭祀禮儀之人！
代表人道連接天道！
而當敕封孔丘爲一品天道神祇，陸長離體內的天道神篆分出去氣運之後不僅沒有縮小，反倒裝大了許多。
足足三天三夜過後。
這天地蜂擁而至的靈氣纔將孔丘體內填補完成。
現在的孔丘不僅是象徵神道的天道神祇，而且也代表着人道，所以他的肉體反倒活力十足，不像其他的神祇，一旦成爲神祇之後，因香火有毒，肉軀漸漸朽敗。
“多謝仙尊恩德，點醒孔丘。”
孔丘躬身施禮，神色恭敬。
對於孔丘畢生追求的歷代賢王和周公來說，無疑長離仙尊對世人的恩德遠遠勝於他們，所以孔子對於陸長離的崇拜，有若凡人崇拜神靈。
“至聖先師言重了，道循自然，貧道點醒於你，亦有利於貧道良多。”
陸長離揮了揮拂塵，讓天地間充盈的靈氣重新填塞魯地。
孔丘一法通而萬法通，道行足夠高深，但體內一絲靈氣也無，所以初次悟道足足吸乾了膠東半島的八成靈氣。
現在齊魯之地的修士無不驚駭萬分，出洞府查看原因。
至聖先師是陸長離賜予孔丘的神名。
得到敕封之後，稱呼神名更合乎禮儀一些，因此陸長離以至聖先師稱呼孔丘。
孔丘躬身一拜，沒有反駁。
雖然長離仙尊點醒於他可能是對他自己有利，但在孔丘看來，凡是論跡不論心，如果今日他對自己的道德標準放鬆一步，那麼明日再明日就會滑落深淵。
一句話，禮多人不怪嘛！
見到孔丘此舉，陸長離暗自點頭。
“至聖先師可願前往魯國稷下學宮一趟，現在此地有大量的儒生聚集，知道至聖先師復活，想必他們也會高興的。” www ▪TTκan ▪c ○
孔丘聞言，稍稍一愣。
但稍後，他露出了恍然之色。
之前他並不知道稷下學宮爲何物，但成爲神祇之後，又專門掌管天下文脈，所以孔丘很快就在天地道痕間翻找到了稷下學宮的存在。
“稷下學宮……，想不到後世竟然有此良所。”
孔丘感慨道。
他開創私人講學，可最多也不過只能同時教導近百人。然而這稷下學宮卻可以同時教導近千人，更是思想啓蒙，諸子百家辯論之所在。
“不多孔丘就不前往此地了，吾不過一介亡人而已。”
孔丘搖頭說道。
……
……
三月之後。
秦國咸陽，秦王宮。
“啓稟陛下，微臣已經將六國舊書盡皆收繳至咸陽秦宮，只是……一些六國舊書被諸子百家的修士帶到了外域的道場之中。”
李斯坐在左側爲首桌案之後，起身稟告道。
“此事並不怪罪愛卿。”
嬴政搖了搖頭道：“我大秦一統天下尚短，六國遺民尚在，朕以政令強收六國舊書，是爲了新生大秦百姓不再學習六國舊字……，只要後來者不學習六國舊書，那麼那些典籍也就如廢紙一張，他們就算是拿去又如何。”
“陛下英明！”
朝堂中羣臣境界拜道。
“不過此次抗旨不繳六國舊書者，輕則流放到嶺南之地，重則就地斬首，不可輕恕！”
嬴政話題一轉，臉色流露出一絲狠辣之色。
在大秦將作坊發明紙張、印刷術之後，收繳六國舊書就從強行徵收變成了以物易物。
這時候還強行藏書者，大多都是六國餘孽！
因此他下旨流放、斬首這些六國餘孽，連一絲寬仁也無，必須斬草除根！
“是！臣會立即簽署政令！”
丞相李斯手捧笏板，再拜道。
更多時候斬首是需要上奏給皇帝的，但現在既然始皇帝下了聖旨，那麼這些就由他們丞相府斟酌處理。
畢竟死刑這等最重的刑罰，必須慎之又慎！
“另外朕發現，朕所施政令之時，造紙術和印刷術這兩項發明讓朕收繳六國舊書更爲順利，而且這兩項發明有利於我大秦多矣……”
“因此朕決定，凡百姓有發明有利於衆者，視其發明之大小而定，可封官職、爵位，賞賜百金，甚至修行之法！”
嬴政戴着冠冕，淡淡看着朝堂下的百官。
他這些日子是真真切切體會到了造紙術和印刷術的好處。
在頒佈收繳六國舊書的法令之時，他已經做好被天下人罵他暴君亂政的準備了，但沒想到，這兩項發明一出來，反倒天下人盡皆贊他爲仁君，將他的仁德和周文王比擬。
這令嬴政萬萬沒想到……
他已經做好了捱罵的準備了，畢竟想要一統文字就必須面對這些阻礙……
現在的嬴政儘管不知道科技是第一生產力，但他卻隱隱約約感覺到，如果有更厲害的科技出現，那麼對於大秦的發展絕對有利的！
另外在這造紙術和印刷術出現後，他不僅獲得了一些天道功德，更是發現人道氣運大增，順帶讓仙秦運朝的氣運也猛漲了一大截。
“陛下英明。”
羣臣又拜道。
在秦軍的將作監中，早就有了如此政令獎賞。不然秦軍不可能製造出甚至比韓國還要精良的弩箭，還有堪稱流水線的兵器生產。
只不過現在始皇帝嬴政將這項政策由將作監小小的一地，推向了整個大秦。
這並沒有多麼突兀。
“既然今日諸位大臣再無異議，那麼今日朝會就到此爲止！”
嬴政眼睛微眯，擺了擺手，身旁的趙高連忙喊道。
“還請陛下留步！”
“臣有本奏！”
突然，一向打醬油的尉繚起身，手捧笏板對嬴政拜道：“啓稟陛下，據臣觀察，今天下罪囚，六國舊地百姓佔據九成，而剩下一成纔是我秦地百姓！”
“莫非這六國百姓皆是惡人，我秦地百姓都是善人不成？！”
“此話何解？”
嬴政似乎有些感興趣，本來已經起身，又重新跪坐在了王座之上，“朕聞六國文風鼎盛，向來笑話我大秦乃是蠻夷之地，今日且看，看來我大秦反倒勝過六國良多……”
他淡淡笑道。
在旁的李斯稍微猶豫了一會，說道:“陛下錯了，並非是六國舊地百姓不如秦地百姓，而是秦地百姓已服商鞅之法數百年，而六國之民乍遇商鞅之法，難免水土不調……，在孝公之時，衛國商鞅變法，徙木立信，之後至少斬首數千不服變法的百姓、貴族。”
“商鞅之後，秦國大治！”
“所以今日非是六國之民不如秦地之民，而是因爲秦地之民早早就習慣了商鞅之法。”
嬴政微微頷首，“那照愛卿如此之言，只需在六國之地施行酷法，到時候六國必然大治，有如我秦國一樣……”
“陛下！”
李斯、尉繚二人神色慌張，頓時請罪道：“我二人絕無此言。”
“那愛卿認爲該如何？”
嬴政眼睛微眯，來回掃視着朝堂的百官，看着他們的神態，“莫非朕所說的法子，不行嗎？”
“依臣所見，理應變法！”
“商鞅之法適應數百年前的秦國，卻不適合今日的大秦！”
尉繚沉吟片刻，拱手說道。
“我大秦因有商鞅變法，所以才漸漸強盛，與齊國東西互帝，屢次抵擋六國合縱，成爲列國之雄，今日諸臣欲要朕廢除商鞅之法……，這祖宗之法，恕朕告辭！”
嬴政起身，狠狠一揮袖袍，大步前往後宮而去。
在朝堂上的衆臣頓時議論紛紛，不知所措。
祖宗之法不可變！
不僅是儒家執掌的王朝，法家變法之後的秦國衆人也有此擔憂！
畢竟商鞅之法的好處已經顯而易見。
現在貿然變法，就是重新洗牌勢力的一回，這些大臣，除了親皇派之外，恐怕都心存擔憂。
而且朝堂上的衆臣也不是傻子，哪一個都能看出來，這是始皇帝嬴政和丞相李斯、尉繚所演的雙簧戲。
是李斯要變法嗎？！
李斯儘管是法家之人，但衆臣卻不認爲他有變法的決心，而且李斯若要變法，定會與始皇帝通氣，不可能在朝堂上表現的惶然無措。
定是始皇帝嬴政要革新秦法，他是借李斯、尉繚之口說出了他的目的。
不過因爲帝王心術，這變法不能由始皇帝親自去說，不然變法失敗，到時候最大的責任人就是始皇帝，沒有迴旋餘地。 Wωω ▪тt kan ▪Сo
若是李斯提出變法，還有始皇帝進行兜底。
很明顯的一種權術應用！
……
……
秦王宮後宮。
“父皇，你令兒臣所鑄造的刑鼎，兒臣已命工匠鑄造好了！”
扶蘇對着嬴政微微躬身，然後指着身後七尊約有數丈大小的三足圓鼎說道。
這些三足圓鼎，每一尊上面都刻滿着秦國小篆。
正是秦國要實行的新法。
“昔日趙鞅鑄造刑鼎，孔子稱其晉國欲亡，因其失了法度，汝可知其意所在？”
嬴政撫摸着這製作精良的大鼎，淡淡說道。
“此典故老師給兒臣講過，晉國乃是唐叔所建，孔子說趙鞅鑄造刑鼎，上面刻着的是範宣子所制定的刑書，鑄鼎之後，晉國的法度就會亂了，應該遵守唐叔傳下來的法度……”
扶蘇微微思索，解釋道。
“非也！”
“你只知其一也。”
嬴政搖了搖頭，“春秋之時，國野之別，都城之外的百姓又不識字，這刻下來的法度他們又怎麼能夠識得，看似依法辦事，實際上卻失去了仁德之心，其中之關鍵，在於到底是人治好，還是法治好！”
“我大秦自商鞅變法以來，施行的乃是法治！秦軍看似如狼似虎，但正如你先前所說，歷代秦君無一人如你這般親近於百姓……”
嬴政嘆氣道：“秦地百姓遵法守法……，長此以往，秦君不施仁政，秦地百姓何以愛戴秦君？！”
“兒臣明白，人治刑罰出乎於心，背德之事責罰更重，而向善之事，哪怕觸碰了律法，也會減輕罪行，而我大秦依照法令，依刑而定，百姓從中無以感受君主仁德，所以背心所向。”
扶蘇被嬴政稍稍一點，就立刻明白了此中的關鍵。
趙鞅看似鑄造刑鼎，大公無私，可百姓哪會認得字，以往都是依靠仁德來判別刑罰輕重與否，百姓再蠢，也能分辨到底該如何量刑。
但現在有了成文法令，依照法令而定刑罰，百姓又不識字，反倒是變相的剝奪了百姓的權利。
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