屈原，這是一位具有愛國情懷的偉大詩人。可惜的是，他的政治理念不被當時的楚王認可最後眼睜睜看着楚國被秦國所滅，自己無力挽回，只能投江殉國。
依照姬樂友人的說法：“詩人？那都是一羣感性動物，尤其殉國自殺這位，腦子裡肯定帶着悲觀情緒。別說他，歷史上那些悲觀色彩的詩人可不在少數。這種人，最好的辦法就是開解心結，找一個心理醫生好好看看。唔……當然，他們性格開朗後，寫詩風格會不會大變？那就是另一個問題了。”
姬樂揉揉腦門，回想自己友人的話：可惜，夏國目前找不來心理醫生，不過要治病，就讓孩子來吧。
你不是覺得我這種當權者不值得信任，不值得效忠？
成啊，我給你送過去一個新生兒，你自己慢慢當帝師，培養你的國君。
姬樂打定主意把屈原塞給“楊茂”，於是他起身前往產房。就在他剛剛到來的那一刻，裡面忽然傳出嬰兒的啼哭聲。
“生了，生了！”裡面一陣手忙腳亂。
趙高見了，立刻說：“還是殿下厲害，剛剛一到，這孩子就降生。此子果然跟殿下有緣。”
“或許吧。”姬樂以神力包裹屈原之魂，小心溫養屈原的殘魂。
過了好一會兒，崔靜才抱着嬰兒出來：“恭喜殿下，果真是男孩。”
“拿來我看看。”在楊柯之前，姬樂一步跨過去，從巫女手中抱起嬰兒。不着痕跡間，把屈原的殘魂附入楊茂體內。
這是姬樂想出來的守護靈模式。
姬樂降靈的各類存在都極爲特殊，是利用薪火內部的信息構成一個全新靈魂，以戰魂英烈的形象出現在人間，類似陰神幽靈。
這種存在既可以視作血肉之軀，但也可以當做陰神幽鬼吞食香火。
姬樂的想法，是讓這些存在去做所有國民的守護靈。讓霍去病他們去挑選自己看得上眼的國民，作爲守護他們安全成長的庇護靈。作爲交換，這些國民有義務爲守護靈們祭祀香火，幫助守護靈封神。
換言之，這是類似祖靈庇護子孫的一種做法。是姬樂爲田平這些不好提升實力的英魂，所準備的一條晉升之路。
目前屈原附身楊茂，就是以守護靈的姿態守護楊茂。隨着楊茂漸漸長大，屈原的力量也會逐漸復甦，並且指點教育楊茂。
這個由自己教導的未來國君，難道還怕屈原不肯出力？
姬樂看過這個孩子後，小心將孩子轉給楊柯：“你小心點，剛出生的嬰兒身子骨比較弱。尤其是骨骼沒有長開，千萬不要亂動他們的手臂和腿腳。不然，容易骨骼畸形或者習慣性脫臼。”
楊柯聞言後，動作更加小心，抱着嬰兒不住打量。
“這個孩子避免了兄輩們的詛咒，你可以放心了。”
“但是，問題還沒有真正解決……”
“那就是我的問題了，放心，一切都會好起來的。”姬樂打量襁褓中的男嬰，手指輕輕點在他眉心，一團柔和的金色焰火從姬樂指尖沒入。
“我對這個孩子進行賜福，願他能健康成長，一生無憂。”
天空，金光忽然墜入永樂殿，姬樂心有所感，讓楊柯照顧妻兒，自己再度返回宮殿。
走入正殿，看到金袍女神正靜靜站在殿內觀看山河屏風。
“殿下怎麼來這邊了？我還以爲，你對南宮的孩子會有興趣？”
看到姬樂趕回來，元希一臉不高興：“跟你說過‘封神’不是那麼容易的。如果你們有人打算封神，可以先來找我。這種事，不是隨便就能決定的。”
元希提前得知，可以事先跟祖神和其他主神進行協商，進行利益交換，以自己“屬神”的名義幫夏國誕生天神。
“剛纔只是一個意外。”姬樂脫下外袍，走到主座上：“殿下這次製作的糉子不錯，尤其是那種米——”
“那種米，我打算作爲這次豐收祭的主角。”提及這事，女神臉上多了幾分神采：“大洪水開始退去，各國間的交流再度開始。豐收祭，就是洪水之後的第一個泛大陸慶典。這個慶典一定要做好。”
“那麼，鹽禮祭呢？”跟姬樂一起進來的霍去病冷不丁問了一句。
沒錯，又是新的一年，關於祭祀天神的潔鹽，要怎麼辦？
這跟上次不同，神王失位，神庭分裂，這次祭祀要怎麼來？祭祀誰，不祭祀誰？這裡面的門道可大了。
元希皺皺眉，沒有開口。
這時，另一陣柔風吹過，魚鴻女神姍姍而來：“這次鹽祭，會成爲判斷諸神陣營的關鍵。祖神的意思，是希望夏國能真正站在我們和雷霄神系一側，斷絕對天王的供奉。”
天王確立命運神系後，真正激怒虛空、神霄兩大神系。神族諸位大神總算明白，爲什麼在他們預言中，會有信仰諸神取代原始諸神的未來。
因爲這個命運本身，就是天王挑動的！
面對來勢洶洶的命運神系，各路大神達成默契，命令後裔天神嘗試凝聚人道神職，爭奪凡人的信仰。
也幸虧太虛主和神霄主等人早有所準備，纔不至於在命運神系的打壓下失去人間信仰。他們積極和自己關係緊密的國家進行聯合，推出自己的人文神職。
比如作爲圖穆第二王朝的祖神，太虛主自身化身王權之神。妻子風與生命之神轉化爲婚姻與豐收之神。雷神也因爲雨神的權柄，轉職爲一位操控天氣，負責豐饒財富的天神。而穀物女神母子以及其他一些古老大神，要麼聯合推出一套人文神職，要麼各自單打獨鬥，融入其他神系。
就這樣，憑藉諸神不斷爲自己添加權能，導致人間雷同神職頻出。僅僅豐收的神職，就有包括元希女神在內的十二柱。而婚姻類的神職，除卻各大神系的女性掌權人外，地母以及洛雅等女神，也擁有類似的權能。
這一點，間接導致各人文神職無法孕育自己的主神，無法建立一個大一統的人文神系。而對人間各國來說，也是一件極爲頭痛的事。
在祭祀上面，面對這些形形色色的神明，必須要有所選擇。鹽禮祭，就是一種最佳的站隊時機。
姬樂沒說話，他摸着下巴思考魚鴻女神的話。
理論上，憑藉自己和風雷兩系的關係，應該答應這個條件。但單獨把命運神系排斥在外，會給自己塑造一個很麻煩的敵人。
大神打架，小兵炮灰。
這可不是冥府。在大地上，自己只擁有半神級別的力量，無法真正抗衡來勢洶洶的命運神系。
於是，姬樂扭頭給身邊的其他人投眼色。
趙高率先發難：“殿下，夏國主祭中絕對少不了‘大明尊’的祭祀。縱然祂出自命運神系，我們也不敢斷了他的供奉啊。”
“沒錯。剛纔楊柯生子，你不是還讓人去給大明尊添了一份貢品？”霍去病也反應過來“再說，大明尊的神職比較特殊，就算爲了曆法，也不能得罪。”
魚鴻一聽，忙道：“太陽神從來不在乎信仰，而且祂跟天王不同，祖神絕對不是暗示殿下放棄太陽神信仰。”
“但他也是命運神系的一份子，不是嗎？祭祀太陽神而不祭祀天王，怎麼也說不過去啊！”姬樂雙手一攤，滿臉無奈：“殿下，你讓我們徹底拋棄命運神系，我們真的很難辦。我們夏國信仰崇尚多元化，不排斥外來神。只要能用到，就會祭祀。
關於命運神系，從個人的角度上，我支持殿下的說法，願意和虛空神系保持友誼，排斥這些無所不用其極的命運諸神。但是，我們的確需要命運神系中的部分天神庇護。除非……貴方能提供類似的天神。”
“……”
魚鴻面色難看，回頭看向自己妹妹。元希手託着下巴，靜坐在位置上想事，根本沒看到姐姐的動作。
最後，姬樂拍板：“這樣吧，我可以承諾。如果在兩位同權能的天神中選擇，我一定會支持虛空神系的天神。但關於命運神系，我們暫時旁觀。不過假如虛空神系要對命運神系宣戰，我們夏國作爲虛空神系的盟友，會支持貴方並進行聲援。”
總之，第一個冒頭對付命運神系不行。你們先打頭，我們再考慮。
關於鹽禮祭這種極爲關鍵的站隊問題，姬樂可不敢隨隨便便表態。這種事，需要慢慢觀望其他國家的作法，然後選擇最符合夏國利益的一條道路。
“可惜，我身邊這些人無法幫我出謀劃策。讓我自己考慮這些問題，有點太難爲人了。”掃視身邊霍去病和趙高。
這些傢伙不出餿主意坑自己，就謝天謝地了。
“也是時候召喚新人了。屈原這樣的例子，我就不信還能碰到。”
……
三天後，楊柯照顧完南宮母子，來永樂殿對姬樂道謝。
殿內，難得沒看到霍去病的身影。除卻史皇之外，只有一位穿着樸素的中年男子靜靜跪坐在殿中烹煮湯羹。
“這位是……”楊柯繞道走到姬樂跟前。
姬樂眨眨眼：“只是我最近新召的庖廚。怎麼，難道你有興趣嗎？”
廚子？姬樂要的那位食神？
頓時，楊柯失去探究的心思。
倉頡見了，暗暗搖頭：治大國若烹小鮮，縱然是一庖廚，但爲何不能“由廚入宰”呢？楊柯這小子，見識還是淺了。
姬樂何等性情，豈會單單爲了口腹之慾，專門從華夏無數人才英傑中翻出來一個廚子？庖廚不過是副業，食神也只是一個臺階，人家真正的主業可是輔佐王事，治理天下。甚至還能作巫師，完善當今的巫術體系。
不過姬樂專門準備了這一個治國大才，但楊柯不識人傑，倉頡也很無奈。
他看向邊上的伊摯，伊摯穿着灰袍，靜靜坐在殿中央不言不語，低頭觀察自己的羹湯。以他執宰天下的城府，自然不會輕易露出顏色。
倉頡心中一動，笑指姬樂桌案上的羹湯問：“先生爲殿下奉上鵠羹，你不如也嚐嚐？”
楊柯走過去，姬樂隨手將鴻鵠羹推到他跟前：“既然是老爺子的意思，你就嚐嚐吧。”然後，似笑非笑看向史皇氏。
姬樂當然明白史皇氏的小心思。
自己召喚伊摯，是打算爲了給自己找一個智囊。爲此，還專門說通婦好，在這位大王后跟前解釋了半天。
但伊摯才能卓絕，史皇不忍心他屈居永樂殿內，打算讓他去幫楊柯治國，順帶幫姬樂看着楊柯，免得楊柯胡來。
楊柯嚐了鵠羹，不住點頭：“滋味鮮美，甚好。”
然後，他衝姬樂和史皇微笑：“字祖大可放心，我縱然喜好美食，卻也不會去搶姬樂的廚師。”
最後，還對殿內伊摯說：“足下可在靈宮安頓，回頭如果有意封食神，可以找我討要相應的領域法則。”
史皇不住搖頭，楊柯到底沒聽出倉頡的暗示，在靈宮待了一會兒便告辭離開。
“哈哈……哈哈……”姬樂捂着肚子大笑：“老大人，你這麼暗示人家，可惜楊柯這蠢材根本沒聽出來。怎麼，我好不容易請來的人才，你就要讓楊柯召去嗎？”
史皇無奈道：“小摯有大才，在這靈宮給你庖廚，難免委屈。”
姬樂神色一正：“正因爲伊公多能，我才刻意請伊公前來相助。靈宮大行巫事，我和史皇大人皆非治世之才，需要伊公出面打理上下。重定禮樂，傳承巫道，以姓華夏。”
伊摯垂眉低首，聽到姬樂的話後，馬上道：“華夏一脈源遠流長，您既是公孫後裔，當佐之。”
平心而論，伊摯對漢民的感官又有所不同。畢竟他那個時代，別說漢民，就連秦人都不存在。但畢竟後世百族融合，盡歸華夏一脈，在這異世界中，自然還是漢民更加親厚。
何況，婦好還在這裡。
只是楊柯不識人，加上自己是姬樂召喚。比起夏王，還是服務“華夏”自身更好。
“只是斗膽一問，靈宮比之夏臺如何？”
姬樂微微皺眉，笑意散去。
倉頡臉色微變，死死盯着伊摯：“伊摯，你初來乍到，這等言語有些逾越了！”
夏臺，昔日商湯囚禁夏桀之所。
“無妨。”姬樂見倉頡發怒，連忙勸阻安撫。畢竟老大人可是華夏的頂樑柱，也是輩分最大的華夏之民。
隨後，姬樂對伊摯道：“靈宮多歌姬美樂，何與夏臺同論？”
“我爲‘國靈’，他爲王君，本是一體，不可借夏商之事借喻。”
伊摯聽罷，叩首謝罪。
這時，楊柯突然迴轉靈宮：“姬樂，你這回召喚的存在是伊尹？”
他從靈宮離開往王庭走，半路上回憶剛纔那碗鵠羹，腦子靈光一閃，突然琢磨明白倉頡的暗示。
“記得母親提及華夏典故時曾有所言‘昔伊尹烹鵠羹以見商湯’，字祖這是暗示我，關於這位人才的身份！”
伊尹傳聞乃治國大才。史皇氏這不是暗示自己趕緊請走，幫自己治理夏國嘛！
想明白後，楊柯果斷轉回靈宮。
但此刻爲時已晚，姬樂安排伊摯在靈宮輔佐，幫自己處理公務。
“過幾天巫丞接掌太卜之位，我有意讓伊公助我打理永樂殿。至於你，自己找人去。”
楊柯聳聳肩，又再度坐到姬樂旁邊。
他對伊摯也就是隨口問一問，想要看看能不能如蒙恬那樣，請入王庭幫忙。既然姬樂不鬆口，他也不計較。
“那回頭，你幫我找幾個得力的人？或者讓鷹揚他們來伊公這裡學學？”
“那要問伊公自己的態度。”頓了頓，姬樂又道：“靈宮易主後，我恐怕要離開一陣子。”
楊柯神色一正：“離開？你？”比起所謂的人才，姬樂的安危纔是夏國之本！
“對。”姬樂表情也正經起來：“目前夏國發展有你們幾個足矣。伊公代我打理永樂殿，如果你有疑問，可尋史皇、伊公和阿姐商議。至於我，要出門找一件東西。順帶找一找我們的那一批先民。”
“那羣先民啊？不能再問問地母？她對我們很關照的。”
姬樂幽幽一嘆：“前幾天我纔得到消息，那第六批先民根本不是她召喚的。”
這是元希前幾天一併送來的消息，據說地母在召喚五批漢民後，就沒打算召喚第六批。
這第六批先民是偶然誤入當年地母連接的通道，在某個戰亂年間進入這個世界。而且時間點也很近，就在當初九宮城瘟疫的同時。
不得不說，很巧合的時間點。
地母也就是在那個時候，察覺這批先民出現後，幫忙修改這些先民的血統，讓他們適應環境。
但很快，就被天王發現，把這些先民的蹤跡掩蓋。
至於天王再也不在乎夏國的情況，不需要夏國驗證自己的想法——很簡單，因爲有了新的一批先民，這些剛剛到來的先民更便於他操縱。
所以，姬樂必須敢在這些先民被天王拉攏之前，設法找到他們。
“這次我出門，可能要跟元希殿下同行。當然，時間不會太長，最多一個月。放心，我會保護好自己的安全，除卻我之外，趙高和驃姚同行。”