二五七、無處不在的風馬旗來到西藏，滿眼見到最多的三樣東西是犛牛頭，瑪尼石堆和風馬旗。藏區各山河路口寺廟民舍屋頂等隨處都可見到，五彩的風馬旗在風中飄動，瑪尼石上刻着圖案和六字真言，那犛牛頭骨纏着潔白的哈達。這三樣東西有集合在一起的，也有各自擺放插掛的。最耀眼的當是風馬旗，拉薩大昭寺廣場的經杆上掛着風馬旗，家家樓頂上鮮豔的五彩風馬旗在風中舞動，山口、河邊、橋頭，特別是那些神山腳下聖湖邊上，一根根的長繩子繫着那一小塊一小塊的風馬旗，很是醒目。這些方形、角形、條形的印着圖案和文字的風馬旗被有秩序地固定在繩子上，然後系在屋頂上、樹枝上，高山上，在大地與蒼穹之間飄蕩搖曳，構成了一種連地接天的境界。我見過最多的一處風馬旗，是在念青唐古拉山口，也就是從拉薩到格爾木的必經之路上，那公路的一側，有無數根繩子牽着，繩子上無數的風馬旗在風中飄着，沙沙地作響，背後是高高的念青唐古拉山，很是壯觀。許多去西藏旅遊的人，經過此地，都會下車來，以壯觀的風馬旗作背景拍照留念，據說不遠外就是當年取亞運聖火的地方，立有一塊石碑記事。
風馬旗是西藏高原上一道獨特的風景。每逢藏曆新年，拉薩人會把屋子精心地打扮一番，以嶄新的面貌迎接新的一年。那民居院落的牆壁粉刷得雪白，家家樓頂上的風馬旗全部換成新的。這風馬旗在藏語中稱爲隆達，也有人稱之爲祭馬、祿馬、經幡、祈願幡，不過，人們更習慣稱它爲風馬旗，因爲隆在藏語中是風的意思，達是馬的意思。顯然，直譯成漢語就是風馬旗。
單位的駕駛員扎西、白瑪等，每當開車經過那些風馬旗飄舞的山口時，總會大叫幾聲：拉索，拉索。有進還掏出一些印有圖案經文的紙片往空中撒揚，說這是習俗。我曾經請教過單位的許多藏旗同事，爲什麼滿山坡地要掛這風馬旗，家家戶戶要掛風馬旗。一些年長的解釋說，插掛五彩風馬旗，象徵着天、
地、人、畜的和諧吉祥；逐水草而居的牧人，每遷徙一次，搭完帳篷後的第一件事就是系掛經幡，以祈得周圍神靈的許可和福佑；朝聖者結伴跋涉荒漠野嶺，也一定扛一面醒目的風馬旗，祈求免入迷途遇災難；江畔湖邊人們遍插風馬旗，以示對樹靈水神的敬畏與供奉；生活於莽林峻嶺間的人們高懸風馬旗，以示對山神巖神的虔誠與供奉；在聖蹟古剎張掛五彩風幡，表示對神佛祖魂和選取哲賢聖的崇拜與禮讚；陽春三月開犁播種，耕牛的頭角上一定插掛風馬旗，那是向土主地母致敬和祈禱，祈望五穀豐登；山河路口張掛風馬是希望舟車無礙；天葬臺附近張掛風馬則是超渡亡靈寄託哀思……等等。總之，風馬旗是溝通世俗與靈界的通用媒介。
而那些年輕的藏族同事，解釋得很簡單，說這風馬旗上印有經文，被風吹動一次，相當於唸了一次經，與那轉經筒的道理一樣，轉一圈，表示唸了一次經文。那風馬旗一天會被風吹動成百上千次，就相當於一天唸了成千次經文。相當於是在不停地向神傳達唸經人的願望，祈求神的庇佑。我想想，這也很有道理。
風馬旗就其外在形式來講，主要有三種：一種是印有佛陀教言和鳥獸圖案的藍白紅綠黃五色方塊布，一塊緊接一塊地縫在長繩上，懸掛在兩個山頭之間，這種風馬旗常見於人煙稀少的高山上山口處。第二種風馬旗是一條三五米長的狹長布條，其顏色是單一的，或白或紅。上面印有佛陀教言，布條的一側縫接在一根粗長的經杆上，插立在庭院前，這種馬馬旗多半見於工布林區地帶。拉薩大昭寺廣場上插立的經杆就是這一種。第三種風馬旗是五塊藍白紅綠黃色的方塊布，上面印有佛陀教言和鳥獸圖案，這些風馬旗布分別系掛在柳樹枝杆上，這種風馬旗在拉薩的民居院落樓頂上隨處可見。
風旗中央畫的是一匹駿馬馱着寶瓶，四角畫的是虎、獅、鵬、龍四獸形象。這些動物圖案都有各自的象徵意義。我們平常看到的風馬旗，無論是懸掛在
山頭上的或者是插立在房頂上的都是五顏六色的，粗看之下它的組合好象隨意性很強。其實不然，風馬旗的各種顏色是固定的，不能隨便更改，藍色是天空的象徵，白色是白雲的象徵，紅色是火焰的象徵，綠色是綠水的象徵，黃色是土地的象徵。其次每塊顏色的排列順序是嚴格規定的，不能有任何差錯。因爲風馬旗的意義很明確，不是爲了美化環境，而是祈求福運隆昌，消災滅殃。這五種顏色也不容錯位。
藏族非常看重風馬旗，他們會將自己或者已經死去者的手鐲、帽子、鬚髮等或一團羊毛系在風馬旗上，就是希望能借助其力牽引升騰，而使運氣增長，福星高隨。旅遊者經過這些地方時可往瑪尼堆上添加一些石頭，但切記不可亂動和不敬。
關於風馬旗，有着很多種美麗的傳說。最常聽到的有兩種，一種是：當年佛祖坐在菩提樹下，手持經卷閉目思索時，一陣大風颳來，吹走了佛祖手中的經書。它們在風力的作用下，碎成了千萬片，被風兒帶到世界各地，帶到了那些正在遭受苦難的勞苦大衆手中。凡是得到佛祖經書碎片的人都得到了幸福。人們爲了感謝佛祖的恩賜，便用彩布製成三角形，上面印上經文和佛祖的像，把它掛在風吹得着的地方，以求消災祈福，祈求平安。
另一個傳說是：一個藏族僧人在印度取得真經，回來的路上過河時把經書弄溼了，他把經書全攤開涼曬，自己坐在一棵大樹下打坐入定。突然間，天地響起法鑼、法號，陣陣梵音迴盪，微風拂面，天宇盤旋。僧人感覺渾身通泰，大徹大悟。他微微睜開眼睛，原來一陣風起，颳得經書滿天滿地滿河面。據說人們爲了紀念這個僧人的頓悟和頌揚佛經，就把經書印在布上，直接掛於天地之間。是那些飄揚在風中的彩旗天長日久便成了如今祈禱用的風馬旗。以此來表達他們對上天的虔誠和敬意。故而風馬旗成爲藏族民間民俗文化的重要表現形式，亦是藏族苯教與藏傳佛教互相融合後文化精神的外化象徵。
（本章完）