三候，羣鳥養羞。羞，糧食也。養羞以備冬月。
親愛的珍女士：
昨天晚上朋友的社羣裡發了這樣一個故事，故事的男主角是一位大學教師，故事女主角是一位大學生。那個時候男主角與相戀多年的女同學要結婚了，但是這位大學生闖入了他的生活，一次喝多了酒，要求男主角把她送回去，酒後的她非常的主動，我猜這位女生應該是非常美的，每當這位男士不能自持。所以她沒有辦法拒絕這樣一位年輕美麗的女學生的熱情，於是她犯了天下男人都會犯的錯誤。後來女學生畢業了離開他的生活，然後這位男士就把這段故事講了出來。我猜他是以立面的方式講的，我猜他對那位女生應該還是非常留戀的，在故事的結尾他表達了懺悔，但我覺得在這懺悔當中多少是有一些遺憾的。發這個故事的那位同學，大概是想諷刺這位男士。而我卻給出了這樣的評論，這世上目及所見大多數是一個個人格上存在缺陷的人，而那些具有完整人格的聖人也有過存在人格缺陷的階段。
正因爲有了這樣的認知，所以我變得更加的寬容。可就在當天晚上我在刷短視頻的時候，看到了這樣的片段，馬先生輸掉了一場，他認爲非常關鍵的比賽，所以他看起來非常的失落。我覺得這是一個非常正常的反應，這下面的評論卻非常的惡毒，說他輸不起。我是這樣認爲的，凡是運動員都是非常在意輸贏的。輸掉比賽一點都不難過，那是不正常的，輸掉比賽不許別人表現出難過，這是非常霸道的。事實上他們都是非常優秀的人，至少在特定的領域取得了，一般人絕對不可能取得的成績。這些人憑什麼覺得自己有資格去非議馬先生呢？昨天晚上我編寫了一個故事，這個故事的名字叫做《菊田刀》。昨天深夜裡，李先生髮了一張截圖。我想言下之意是大家應該爲此感到自豪一下，我覺得這的確是一個非常了不起的事件。但我沒有像他那樣表現的如此興奮，我覺得人應該懷着一顆平常心去生活，不能讓別人左右我的悲喜，同樣我發的那個故事也沒有引起別人的任何共鳴。
在那個社羣裡，絕大多數人都過得比我體面，而我之所以堅持要在裡面發言，希望這個羣能夠維持相當的熱度一個很重要的原因就是希望我能夠維持與他們之間關係的熱度。隨着時間的流逝，隨着邊際遞減效應的發作，曾經的友誼一定會變淡，最終消失。但我覺得他能夠維持到今天已經很了不起了，我希望通過自己創作的一些東西，讓他們產生一種幻覺。只要這種美好的幻覺還在，這個友誼就不會消失。我記得曾經自己寫過很多關於南山的回憶，這些回憶曾經引起過他們的共鳴。人類之所以凝聚成一個羣體，不是一些實實在在的東西。而是靠一種看不見摸不着的東西，有人說是故事也有人說是文化。我可能要描寫一些故事，那是大家都曾經參與過的，都能夠在那些故事當中找到曾經的自己。
我也想過這樣一個問題，至少在最近幾年，人們對低情商越來越不能夠容忍。在一個羣體裡討生活，一定要維持比較高的情商。那你一定是一個非常冷漠的環境，每個人都表現出高度的自制和理性。也就是說整個社會整個大的羣體和環境趨勢就是要變得越來越冷漠，越來越理性。就如我之前描述省城的情況一樣，在這樣一個環境之下，我們經常看到有些人在社交網絡上指責別人拎不清，指責別人不夠聰明，指責別人輸不起。稍微表現的不能夠讓這些人滿意，他們就會羣起而攻之。有一點必須說清楚，一個人輸掉比賽表現的很難過，他並沒有傷害任何人。這些人卻要冷言冷語的去說人家，這樣的現象對我的認知產生了挑戰，因爲我的說法是對那些人格存在缺陷的人應該保持寬容，那麼這樣一些人值得被寬恕嗎？
我必須對自己過去的言行有所懺悔，同時我也因爲自己過去的這些言行受到過懲罰，至少我自己是這樣認爲的。我記不清看到別人成功我是怎麼表現的，我只知道看到別人失敗的時候，就會錯過去挖苦人家，而且是以關心人家的名義。現在想起來，我覺得那個時候的自己表現得非常可恥，後來同樣的事情多次發生在我的身上，我也多次被人關心和挖苦。當自己是一個人格有缺陷的人，對於其他存在人格缺陷的人，就會有一份包容的心。我之所以有這樣的表現，是爲了表現出一種溫情，就如同汪曾祺先生的小說《受戒》裡所表現出來的那樣，很多人看上去都是有缺陷的，但是他們又是如此的溫馨和美好。對缺陷的寬容不是一種惡毒，相反我對那種不寬容的，對別人唯恐不夠苛刻的人，我是感到非常失望且令人作嘔的。
我記得曾經在那個羣裡經常發一些東西在那個羣裡經常唱歌，後來我見到了何先生的太太，這位女士說她經常能夠聽到我在裡面的唱。也就是說我能感受到的影響比我通過這個羣所發揮出來的實際影響要大很多。我不知道未來自己會頂着一個什麼樣的頭銜在生活，會不會一輩子都是臨時工？當我完成十年之約之後，我的創作活動會不會繼續？我創作的東西能不能發揮影響？願上天保佑我創造出來的東西能夠被大家所喜歡，我知道我的這個想法是非常奢侈的，因爲我沒有指望自己創作的東西能夠被我生活的這個圈子所接受，我希望自己創作出來的東西能夠被我不認識的人所認可。但我不認識的人與我的生活沒有交集，我所要表達的東西很難與他們產生共鳴。總而言之，我的天賦好像支撐不起來我的夢想。可就目前而言，我不知道自己在哪一方面更合適，更能夠證明自己的價值。
在那個小小的社羣裡，不同的人想法是不同。我覺得李先生與何先生是典型的關中文化的代表，按道理說何先生並非關中人，但他積極的融入到關中文化中去。王先生來自富縣，富縣人的口音似乎更接近關中，所以我覺得他應該是亞關中文化圈的代表人物。秦先生應該是豫東文化的代表，我與另外兩位先生是陝北文化的代表。這個羣體融合的程度有多高呢？我沒辦法給出一個準確的判斷。我也不知道他們在另外的羣體裡是不是融入程度更高，我只是大膽的給出一個判斷，就是在這個小小的社羣裡，大家對世界的看法並不相同。除了按照地域進行劃分，也可以按照時間進行劃分，一些人對世界的看法保守的，何先生和李先生對世界的看法則非常接近現在年輕人士的看法。
曾經我以爲自己對世界的看法會一直距離年輕人比較近，可隨着時間的推移。那些年輕的男女所顯示出來的三觀與我的認知產生了距離。我以爲進步的東西在他們的眼裡變成了落後，我以爲退步的東西在他們的眼裡變得即既進步又光明，儘管大家對事物的看法不同，但我覺得大家能夠建立一種默契。一個就是願意爭論，假如大家對世界的看法不同，因此都拒絕交流。那這個羣體一定會喪失凝聚力，而經過努力之後，大家所建立的這樣一種默契，可以讓同世界觀的人在一起交流，通過這樣的交流，你可以看到不同的人同樣一件事不同的看法。昨天發生的事情，如果大家爲此感到興奮和激動，那麼昨天對於很多人來說就是一個美好又令人難忘的夜晚。對於一個團體來說，昨天又是一個特別的日子，我不確定那位先生會不會給大家帶來新的希望。至少從我的感覺是不能，因爲這個人的面孔是老的，他的想法是老的。他不太有可能帶領大家走向一個新的未來，將來與他競爭的那位先生會不會有新的論述呢？
這幾天一直都在下雨，這給我的生活多少帶來一些不便。同時我也知道在一些地方甚至發生了水災，最近無論是在工作還是在生活當中都出現了許許多多的隱患，我希望上天保佑我這些隱患能夠被很好的處置。我要努力的祈求，來自上天保佑，我一定要表現的格外虔誠。在這個茅坑我不知道要和那些屈死有多少年，很多時候我都感嘆沒有人知道我的苦，但我又覺得這是非常正常的，對於那些沒有在茅坑待過的人，又怎麼能夠體諒我的苦衷呢？我希望自己能夠更好的管好自己的嘴巴，特別是面對一些人的詢問的時候，不該說的一概不要說。因爲我一旦把這玩意兒說出來，就會給對方造成一些壓力。這就會引起對方的警覺，以爲我要求他幹什麼？我一定要深深的記得，不是所有人都能夠聽我訴苦。
今天上午的時候，我們在社羣裡聊得非常的愉快，談論到了很多的話題，大家積極參與，除了蘇先生依舊隱身之外，其它大多數人都發言了。白先生說一個老太太要賣給他一套《清明上河圖》，我當時覺得不可思議，爲什麼是一套？難道不開始一副嗎？而且我直截了當的說《清明上河圖》的真跡保存在故宮裡，所以他買的那一幅肯定是仿作。白先生說手會如何如何，現在我不確定他到底買還是不買，其實如果價格合適買了也無妨。如果當做真跡買，那可就虧大了。即使故宮裡保存的那一幅不是真的，真的也不會莫名其妙的出現在一個老太太的手裡，也不會鬼使神差的被他買到。機會是留給有準備的人的，如果你根本就不懂畫，你怎麼能指望這樣的幸運能落到自己頭上呢？
其實這個話題是被上一個話題所引申出來的，在這之前我曾經談論到一個非常有意思的話題。省城、洛陽、開封，是三個知名的故都，這三座城市各自有不同的特色。現在省城和開封能夠拿得出手的景點是比較多的，洛陽拿得出手的東西比較少，曾經洛陽的繁華變成了廢墟。被津津樂道的龍門石窟，也應該是一處遺蹟罷了，在過去這裡應該是一座大型的寺廟或者是其他什麼地方。應該還有很多其他的建築，不過這些現在只能想象了，相關的文獻我沒有讀過，也許知道內情的人才可以瞭解到當年龍門到底是什麼樣的光景。我從三個視頻上截了圖，把截圖發到了羣裡。這三個視頻分別是省城、洛陽、開封的三位女孩兒穿漢服拍的視頻，至少我自己覺得他們是美的，所以才決定把他們發到社羣裡。相比之下，洛陽和開封的兩個女孩兒看起來更加的美好。我相信省城的水土是好的，但就這一次比較之中，省城的這位女孩兒似乎略遜一籌。
開封的水土是比較好的，現在對他的管理大致也說得過去。我希望他們能夠把管理不斷的細化，通過相當長的一段時間，讓整個城市展現出一種濃郁的藝術氣息。今天在社羣裡，我談了趙宋的文化。我說那位來自開封的女孩兒，看上去非常的素靜和典雅，又說趙宋的藝術沒有金碧輝煌的豔俗，就像它的畫和瓷器一樣，無不展示出素靜和典雅的氣質。這三個城市都有實景演出，省城的演出大致包括歌舞和那什麼，那是一種比較溫和的展示武力的方式。洛陽大致就是歌舞，而開封就不一樣了，他們會表演在街上鬥毆，比如武俠城。也會表演戰爭現場，看上去非常的激烈。我還以爲社羣裡發了有兩個人，一個人爲了表演乞丐，餓了三天，另一個人爲了表演噴火，一年都在喝煤油，由此能夠感受到謀生的艱難，我也可以感受到，在這樣一個人口大省，人與人之間的競爭是非常激烈的。
在社羣裡我還談到了另外一個問題，就是秦先生的氣質看上去更像是唐朝的宰相，而不是宋朝的高官。對於我的這番表述，李先生可能是不太服氣的。他試圖爲省城挽回一些顏面，但是效果卻不太理想。同樣是在今天上午，何先生髮來了很多截圖，在南方某個地方開了一場大會。他甚至覺得王先生應該去那個地方找一找新聞，而王先生直接了當的告訴他，你對新聞似乎有誤解。上午的時候，何先生的這一波推薦沒有成功，他第一個推薦的對象就是我，我的話大概讓他感到非常的不適，因爲我告訴他，我只對結果感興趣。同時我告訴他這些人說的什麼，我根本不懂。高考的時候我的數學只考了八分，我也不懂編程，對人工智能也不懂，也不懂得技術對人們可能發生的影響。
前面我也提到了他，第二個就像王先生提到的這件事，王先生卻對這件事也沒有興趣。更讓人感到不可思議的是李先生對這個也沒有興趣，除此之外，那位居住在米脂的先生對何先生談的這些東西也沒有任何感覺。到了下午的時候，他又發過來截圖，我對這個會有了一個總結，我覺得上午那是一個應酬會，下午其實是一個自嗨會。我覺得他們並不是在認真的討論問題，特別是下午，我覺得他們只是在那裡單純的抒發情感。我希望這個羣能夠保持熱鬧，只要這個熱度能夠維持下去，大家的關係就不至於徹底變冷，只要這個熱度能夠維持。大家就有興趣見一見，當然見到之後有可能會感到失望。儘管如此，我還是希望努力的去維持這個羣，去與邊際遞減效應做一些抵抗。有一種虛構的故事的力量，把大家凝聚在一起，我有一種美好的，哪怕是沒有存在過的東西，讓大家保持一種關係。
在今天一些沒有見識的人看來，過去的那些神話故事沒有存在的意義，而我卻不是這樣看的。比如有的人說他們相信科學，其實當他們這麼說的時候，他們就已經違背了科學的精神，因爲科學的基礎不是相信。科學就是要不斷的發問，不斷的提出質疑，不斷的接近真理。何先生所涉及到的行業確實比較多，他的主業到底是銷售還是醫學？如果學習醫學是爲了更好的賣藥，那他學醫的目的是不純粹的。不過我們也不應該賦予醫學更多的東西，救死扶傷雖然是他們的本分。他們也要養家餬口，也要過着一份體面的生活，不過他們之所以受人尊重，是因爲他們能夠救死扶傷，哪怕這些服務是有償的，但我覺得醫生和患者之間不只是交易的關係。學醫的人要有一顆慈悲心，同時患者應該尊重醫生。學醫的人應該認真鑽研科學，不要去做一名庸醫。
同樣是在今天下午的時候，我看到一個消息，一個地方某一種資源出現了供應不足，從而嚴重的影響了人們的生活，甚至影響到了生產。我覺得這是非常不應該的，但這又是非常無奈的事。我在想他爲什麼會出現呢？按道理來說那種資源在這片土地上並不算是稀缺，因爲有很多相關的生產商找不到買家。有很多人大量的持有這種資源，同時又有大量的欠款，如果這種資源出現了稀缺。這些人不但能夠很快還清欠款，還能夠重新實現盈利。我覺得這種情況之所以出現問題，真的有些怪異，超出了我能理解的範圍。不過我在這方面也沒有足夠多的知識，也許出現這樣的問題也是非常合理的。我不知道他們能夠想出什麼辦法來解決這個問題，但我又感覺這樣的問題本來是不該出現的，它出現了就應該好好的思考一下。
同樣是在今天下午，我把話題引向了一個地方，大家也沒怎麼呼應我。在西邊一個地方，那裡剛剛實現了太平。我不清楚他們的未來到底是光明的，還是有很多問題的，如何管理那些地方，也是有很多值得研究之處。現在他們的做法到底是對的還是做的，我也不好說，因爲把這件事情交給我做，我也未必能夠拿出什麼好的辦法。那些人的頭腦到底是靈活的還是僵化的，這些人的思想是開放的還是封閉的？他們是想引進一些新的東西，還是打算一直因循守舊？至少從表面來看他們是想走回頭路的，回到至少一千年前。我確定收假之後我可能會遇到很多的麻煩，但在之前的一個星期應該會比較輕鬆，當然這只是我片面的判斷真實的情況，可能與我的想象相去甚遠。工作中出了一些問題，我就在想我到底應不應該在會上提這個事兒？還是把它放一放，等其它人來解決。
我必須時刻提醒自己，我無意在工作當中過度的表現自己，我只希望不出錯就行了，或者說不因爲出錯被追責。我是一個非常馬虎的人，所以我特別希望得到上天的幫助和保佑，如果它拒絕這麼做的話，我肯定會墜入萬丈深淵。我希望在未來的日子裡，我能夠巧妙的處理很多問題，要盡一切可能避免承擔更大的責任。我要記得你只是個臨時工，爲什麼要承擔那麼多的責任？爲什麼要那麼辛勞？當然有人說作爲臨時工就應該辛苦且不怎麼掙錢，這是所有臨時工的共性。有好處你得不到，有雷你得上去頂。如果命運如此，我就應該巧妙的與之周旋，而不是說真的把自己豁出去，因爲不值得。事情不會超出人的想象，所以對未來我是沒辦法預測的。從我自己一眼可以看到底，我看不到自己身上有什麼潛力，這對我來說非常的可怕。
此致
敬禮
你的朋友陶唐
新豐九年八月十五