小雪：初候，虹藏不見，季春陽勝陰，故虹見；孟冬陰勝陽，故藏而不見。
親愛的龍波女士：
美好的語言像是清澈見底的流水在光滑的卵石上流過，又像是綻放在日光下清風裡的鮮花。美好的詩句讀起來有口舌生香之感，詩歌的盛世在大唐。走出那個年代的風華，來到了那個充滿憂鬱的大宋。有一部電視劇叫《清平樂》，原名叫做《孤城閉》。劇中作爲皇帝的宋仁宗並不快樂，但他希望自己的女兒徽柔可以成爲一個快樂的人。可人的願望跟命運交織在一起，命運總能夠戰勝人的願望。因爲仁宗對自己的生母李氏感到非常的愧疚，就把自己的女兒嫁到了李家。這件事多少有一點荒唐，你想照顧你家那是你的事情。怎麼能把徽柔搭進去呢？因爲這個決定葬送了徽柔一生的幸福，很多人看到劇中司馬光的表現心裡實在不是滋味。可能在司馬光看來，自己是在做正確的事情，他並不把公主的幸福放在心上，他要堅持他的原則。
當人們在追憶大宋仁宗朝的時候，多數人對他給予了很高的評價，當仁宗駕崩的時候，據說連北邊的遼國皇帝都爲之痛哭。可就是這麼一個得到好評的皇帝，卻沒有留下子嗣。根據果報之說，這符合邏輯嗎？我不知道歷史上很多公認的好人沒有留下知識，背後的邏輯到底是什麼呢？是前世的業障沒有環境，還是今生種下了什麼惡因？這世上的道理非常的精深玄妙，想要把它搞明白並不容易。我不知道什麼地方還能夠看到這部電視劇，如果有可能我到底要不要再看。在很多人的記憶當中，大宋不是一個令人嚮往的朝代。如果沒有別的想法只是想過日子，如果你是一位士人。那麼大宋就是不錯的選擇，如果你老想着建功立業，流芳千古，那麼大唐和大漢或許是更好的選擇。當然在漢唐最好選擇在前期，到了後半段也沒有什麼能有所作爲的空間了。今天只要提起秦始皇，很多人就會忍不住肅然起敬，然而在歷史上他的名聲並不是很好。
可能是在昨天我想了這樣一個問題，就是歷史上很多了不起的人，到了晚年都不能善終。秦始皇在他還是秦王的時候，能夠做到禮賢下士。等到後來一統天下，皇帝的名號加身。他的狀態就大不相同了，他完成了先人未竟之業，但他不知道這不是他一個人完成的，而是前面有六世的積累。他去泰山封禪彰顯大秦的功德，與此同時他還在繼續擴大他的業績。如果僅僅是這樣也不房事，關鍵是他開始追求不死。新陳代謝自古皆然，他想終止自然規律是不可能的。不僅如此，他過得非常的奢侈，而當時百姓因爲長年戰亂受盡了苦難。大家都期待着一統之後，天下不再起兵戈，百姓能安居樂業。而秦始皇用事實告訴他們一統之後不會與民休息，而是要讓他們背上沉重的賦稅和勞役。爲了滿足一人之私慾，讓天下人陷於痛苦當中，也許這就是大秦統一之後，只有區區十五年社稷的原因。
漢武帝是跟秦始皇一樣的人物，在他的時代，漢朝之疆域到了前所未有的規模。可到了晚年，他也出了嚴重的問題，一個就是像秦始皇一樣捨不得死。秦始皇晚年過於信任兩個人，一個是李斯，一個是趙高。漢武帝到了晚年因爲皇后失寵，儲君的位置也開始有所動搖。大將軍衛青在這樣一種狀況之下，只能夾着尾巴做人。等到衛青離開人世之後，衛氏一族失去了依靠。經歷了巫蠱之禍，漢武帝開始了痛苦的反思。可他到死原諒了儲君，卻沒有原諒皇后。因爲皇后在關鍵時候把兵馬借給了自己的兒子，之所以她會做這樣的事情，是因爲他們夫妻之間並不再互相信任。由此可見，儲君也好皇后也罷，都是關乎社稷的人，萬不可等閒視之。
與秦始皇相比，漢武帝在晚年有了反思，如果秦始皇在晚年的時候也能夠有所反思的話，大秦不至於滅亡，可歷史沒有如果。唐太宗是非常受百姓愛戴的一位皇帝，到晚年他也出了很嚴重的問題。其中最根本的問題就是繼承人的問題，儲君先是出了事故，從正常人變成了瘸子。可這樣的變故並沒有到此爲止，而是繼續惡化。儲君迷戀胡人風俗，還幹出了違背禮法的勾當。即便如此，皇帝還是不願意放棄他，直到最後他捲入了一樁大案。對於魏王李泰他本來是很滿意的，只可惜李泰的一些表現讓他非常的失望。第一，他容不下李承乾。第二，他也容不下晉王李治。唐太宗發現自己拿到了跟自己的老子差不多一樣的劇本，這個時候他要做的就是改劇本，不讓同樣的劇情發生在自己的身上。於是魏王李泰被幽禁，晉王李治成了儲君。可很快他就對自己的這個選擇感到懊悔不已，因爲既往理智實在是過於懦弱了，這個時候他還有另外一個選擇就是吳王李恪。
李恪這個人非常的英武，只可惜儲君之位，不能隨意動搖。因爲他把自己的這個想法告訴了長孫無忌，最終導致吳王李恪不能善終。長孫無忌也因爲濫殺無辜到最後沒有辦法善終，因爲遭遇了一系列的打擊。還有就是在自己取得了一系列的成就之後，唐太宗確實變得越來越驕傲。有一點他是非常幸運的，就是當他幾次想要去泰山封禪的時候，都有大臣出來阻止。當一切阻力都被克服之後，上天又加以阻止。這說明上天是非常愛護他的，如果唐太宗真的去封禪了，他就變成了個秦皇漢武一樣的人。晚年的唐太宗意志消沉，他不僅進行了痛苦的反思，還留下了經典。之所以說他是一位教科書一樣的皇帝，不是他一直以來都在做正確的事，而是犯錯之後能夠反思。能夠做到始終如一的人，在歷史上沒有存在過。
康熙皇帝在位六十一年，可能很多人覺得他已經善始善終了，其實這裡邊有很大的問題。康熙皇帝在晚年也因爲繼承人的問題陷入了巨大的痛苦當中，而且他的晚年在其他領域也犯下了嚴重的錯誤。如果這些錯誤都不存在的話，雍正皇帝就不需要那麼嘔心瀝血的去推動變革了。乾隆皇帝到了晚年，仍舊是非常驕傲的自詡爲十全老人，其實熟悉清朝歷史的人都知道。大清就是從乾隆朝開始走下坡路的，乾隆皇帝鼓吹所謂的十全武功，就如同當年萬曆皇帝吹三大徵。雖然故事非常的好聽，但是每一仗打完都付出了巨大的代價。不管是萬曆朝的三大徵，還是乾隆朝的十全武功，都在很大程度上消耗了朝廷的元氣。而他們卻不自知，不知道與民休息，卻在那兒一味吹噓。
每次與人討論的時候，當我聽到有人吹萬曆三大徵，我是非常不屑的。如果沒有之前的三大徵，薩爾滸一戰不至於敗的那麼慘。大明後來也不至於在面對滿州的時候毫無還手之力，乾隆朝的問題不只是十全武功。我們總說和珅這個人如何如何，其實大清最能夠斂財的不是和珅，正是乾隆。如果乾隆皇帝能夠潔身自好的話，和珅也不至於走上這麼一條不歸路。正所謂上有好者，下必甚焉！上面的人喜歡斂財，下面就有人幫着他搜刮錢財。所謂康乾盛世，在事實上並不存在。雖然一些學者拿出一堆數據證明這件事情真實存在，可生活在現在的人都知道，特別是一些人能夠親眼看到相關的數據到底是怎麼產生的。由此可以推斷，歷史上的那些數據，特別是在當時的技術條件下，是不可能做到極爲精準。我相信在那個年代數據普遍造假，乾隆皇帝也絕對談不上是一位明君，他是個唐玄宗有一比的角色。
相比於唐玄宗乾隆皇帝實在是一個幸運兒，唐玄宗可能比乾隆皇帝更單純一點，他長期寵愛一個女人，這樣的事情在乾隆皇帝的身上是沒有的。而且在玄宗朝有這樣的問題就是藩鎮尾大不掉，而大清的乾隆朝權力集中在朝廷。乾隆皇帝跟他的祖父相比，康熙要幸運太多了，因爲他可以選擇雍正這樣一個剛毅的繼承人。而乾隆皇帝選擇繼承人是一個非常平庸的傢伙，如果留給他的是一個欣欣向榮的天下，他或許能夠做到守城，如果是留下一堆問題，嘉慶皇帝絕對沒有本事去解決這些東西。由此可以指出，歷史上的很多東西，偶然中有必然，必然中有偶然。由此推斷，我個人的命運。或許也存在一樣的道理，如果我足夠幸運的話，我可能成就一番自己的事業，只可惜我沒有這樣的幸運，只能自認倒黴了。願在以後的日子裡上天不要拋棄我，能夠多多保佑我去做一些事情，去做一些對的事情。
今天晚上到底還是有一些意外，而導致時間總體上看起來非常的緊湊。但願能夠用有限的時間做盡可能多的事情，這個星期我希望能夠把晚上的時間儘可能用在讀那些買來的書上。特別是最近買的三本書，目前我正在讀第三卷。期待在接下來的閱讀當中能夠收穫一些驚喜，能夠了解到一些之前未曾接觸過的知識。只有對一個人的過去足夠熟悉，才能夠準確的判斷這個人的當下和未來，因爲一個人的無論是行爲還是思想的慣性還是非常強的。我希望自己能夠對這三本書所描述的內容談不上極爲精通，但也要略有所知。這樣我就能看到別人看不到的東西，這樣我就能夠更好的保護自己。人生路上總是充滿了風險，而我希望自己能夠有智慧去迴避這些風險，今天下午我撰寫的那篇東西總算是出爐了，貼到社羣裡沒有掀起多大的水花。
對於社羣裡諸公的審美，我沒有辦法給出一個準確的判斷，甚至對他們的興趣點也沒有辦法去精準把握。這段時間對我來說重點是讀書而不是經營社羣，如果讀書的計劃能夠順利完成的話。在社羣裡我就可以更多的談論自己對一些問題的看法，但是我發現在今天這個世道，願意傾聽的人少之又少，因爲大家都爭着表達，都期盼着自己，有很多聽衆，卻沒有辦法耐心的去傾聽別人的發言。這是一個浮躁的年代，這是一個人人都想爭名逐利的年代。對於今天自己所撰寫的那篇東西，我沒有多大的信心。不過社羣裡還是有一位先生要走了，那篇稿子意思是他要有所用途。我不知道他會不會對那篇稿子進行修改，但我已經給出了建議，如果真的不加修改就加以使用，是不大妥當的。那位先生很擅長寫這類東西，也許他不會使用那個玩意兒。
到了這個星期之末，我不知道他們會不會要求收這些東西。如果收的話，我已經準備好了。假如長官不要求我替他寫這篇東西，我的任務就已經完成了，如果突然告訴我要替他寫這玩意兒。事情可能就變得有點複雜了，我可能需要花費一天或者更長的時間去做這件事，替我自己寫是比較輕鬆的提長官寫就比較頭疼。因爲我估計我寫的這些東西根本沒有人去注意去看，所以不管寫成什麼樣其實無關緊要，如果是地長關係就比較麻煩，他可能會看了又看改了又改不過最近一段時間我寫的東西他幾乎都一字不改。可能是因爲這些東西都不重要，重要的稿子他很可能會自己動手。願上天保佑，接下來一段時間我能夠平穩的度過。即便是有什麼問題，也希望在我的能力範圍之內。工作中總會遇到各種讓人頭疼的問題，生活當中也是按倒葫蘆起了瓢，人總是要活在各種各樣的矛盾當中。有的矛盾還在潛伏狀態，而有的矛盾已經變成了衝突。
每當衝突不可收拾的時候，我就變得有些自閉了，我多次這樣祈禱，如果上天要把我帶離這個世界只要走的體面，只要走的沒有痛苦，我沒有理由不接受。雖然心裡這麼想，事實上卻非常的清楚，如果上天已經做出了決定，哪裡還容得我在那裡討價還價呢？一個人最終的結果是什麼樣，很大程度上取決於平時的作爲。如果他積德很多最終的結果，一定也是相對不錯的，如果他沒有積德，結果就是他的人生就像是一艘破船，到處都在漏水，總有一天會沉到水底。不過正如我之前所說的那樣行善，如果不能按照事物本身的規律去做，結果就會跟作惡一樣。作惡如果能夠根據它內在的規律去進行，作惡之人完全有可能逃避懲罰。
羅先生在演講的時候說過，它可以按照規則設計完美的方式去做壞事。一方面達到目的，另一方面又能夠避免承擔責任。大概是在昨晚我看到羅先生髮表這樣的觀點，幾年前他曾經主張不再把人處以極刑。近些年他的想法有所變化，主張應該保留這種形式。而我在這個問題上的觀點從來沒有變化過，把人處以極刑，在很多人看來這是非常殘酷的。而我的觀點與很多人的想法恰恰相反，保留極刑正是出於對生命的尊重。假如一個人傷害了很多人，造成了無可挽回的損失。而他卻沒有得到應有的懲罰，我覺得這不僅僅是挑戰人類最基本的正義，也是不尊重做壞事的人。曾幾何時，周先生是非常受歡迎的一位藝人。從某一年開始，他的人生出現了巨大的變故。因爲被捲入了某個案子，他斷送了自己的藝術生涯，他曾經試圖挽回這一局面，但是他的努力以失敗告終。特別有意思的是，他曾經主動找到遊絲，希望對他進行檢測，萬沒有想到檢測的結果對他卻不利。
現如今他不得不低調度日，我不知道將來有沒有可能出現這麼一天，他又一次登上了舞臺。周先生之所以走到今天這個地步，他自己實在有很多應該反思的問題。他選擇與一位企業家結合，辦了一場極受矚目的婚禮。此後他曾經從事慈善活動，用鏡頭拍攝了很多令人感動的場面。那個時候是他的巔峰時刻，再後來他就去演電影當主持人，甚至參與制作某一綜藝節目。正如當年徐先生在接受採訪的時候指出他有很多問題，並且希望能夠好好的去提高。讓人遺憾的是，周先生聽不進徐先生的諫言。而是在社交平臺上，把徐先生大大的譏諷了一番。他過足了嘴癮，卻錯過了進步的機會。人難得有自知之明，其實沒有自知之明也不要緊，一定要保持謙虛謹慎，這樣也可以庇護。最糟糕的情況是，一個人不知道自己是怎麼一回事，想當然的以爲自己很了不起。
周先生的經歷讓人唏噓不已，相比之下，郭先生所表現出來的狀態要好太多。我覺得一個是因爲郭先生背後有深厚的傳統，另一個是郭先生，收了很多的徒弟。這衆多的徒弟，因爲郭先生有了生計，雖然相聲藝術在未來仍然有很多危機。可郭先生把相聲帶到今天這樣一個地步，已經是難能可貴了。在我看來相聲藝術的前途不應該是被送進博物館加以收藏，也不是讓相聲演員都變成綜藝明星參加各種真人秀的錄製。而是希望相聲藝術能夠活在民間，活在茶館，活在人們的生活當中。當一個笑聲班社變成了偶像天團，這裡邊一定有幻覺的成分。我希望在相聲這個領域，未來可以涌現更多的人才。不一定有很高的人氣，不一定有很多方式能夠讓這種高人氣變成現實的利益。
當然我的這種要求可能是非常過分的，我自己可能每天都在想着用什麼方式成名，用什麼方式能夠增加收入，與此同時卻的要求別人能夠更多的把精力投入到鑽研藝術當中。平心而論，我不太喜歡寫那種不是發自內心的文章，只不過人在江湖不得不如此。按照目前那些預告，十二月應該有一部我很關注的電影上映。目前我沒有辦法推測這部電影的票房表現會怎麼樣，張先生的一部電影被送去海外評獎了。如果沒什麼意外的話，獲獎是不可能的。雖然我們在看電影的時候可能覺得還不錯，但是評講的時候要比一般人看電影可能要嚴格很多。現在很多導演都有這樣的困惑，就是想拍電影卻沒有合適的故事。雖然今天發表東西似乎越來越容易了，每天網站上都有很多作品上線。可真正能拿得出手的東西並不多，網絡作品存在一些先天性的不足，只是最近這些大家都不去說罷了。
張先生年紀已經不小了，我不知道在有生之年他到底能不能獲得他想要獲得的獎項。如果能夠成功獲獎對於他自己來說也是一個交代，如果從始至終都沒有辦法獲獎，這將是他人生非常大的一個遺憾。當然有可能他自己本人並不把這件事情看的有多重要，只是一些像我這樣的無關人士，替他感到遺憾罷了。據我所知，到目前爲止，與我們同類的人當中，有兩位先生獲得相關的獎項。然而這兩位先生在獄內的地位不如張先生，反過來，如果張先生獲獎，在比較特殊的氛圍，可能非但無助於他提高聲譽，反而會給他造成不必要的麻煩。就如今年他的片子曾經被一些人批評，我認爲那些人事所批評的東西是無中生有。他們自認爲有一套藝術應該呈現的形式，當別人拿出來的東西不符合他們的想象時，就會勃然大怒，他們自己拍不出什麼像樣的東西，卻總想着指導別人拍東西。
此致
敬禮
你的朋友陶唐
新豐九年十月十八日