二候：倉庚鳴，黃鸝也！
親愛的嘉鳳女士：
有位先生在談論四大名著當中《水滸傳》和《西遊記》的時候，說了這樣的感想。《水滸傳》裡邊像李逵這樣的人物，他就像是一個小孩子，想法簡單純粹。自從認了宋江當大哥，他就一直追隨宋江，以至於宋江告訴他你剛纔喝的是皇帝預測的毒酒。李逵不但毫無怨言，還說：“鐵牛死了也在大哥的旁邊，當一個小鬼。”李逵憑藉自己手裡的兩把板斧一直過着無憂無慮的日子，如果只是看過電視劇《水滸傳》，應該會有很多人喜歡李逵。如果讀的是原著那就未必了，因爲在原著當中，李逵有殺戮無辜的大量記錄。當然這都不是他自己非要這麼幹，而是身後有一個叫宋江的人向他示意，他就會奮不顧身的衝出去，然後地上躺下兩行血淋淋的屍體。《西遊記》也有類似的情形，電視劇當中的形象遠比原著描述的形象要可愛的多。孫悟空是一個特別典型的例子，在花果山的時候，他過着無憂無慮的生活。
從一隻小石猴到猴王，一切都是順風順水。但他並不安分守己，特別是在看到一隻猴子死了之後，他就悲從中來。於是前往遠方學習長生之術，菩提老祖教給他的七十二變、一個筋斗十萬八千里，並沒有解決長生的問題。直到他鬧了東海龍宮拿走定海神針，又去地府把生死簿上花果山的猴子全部都給抹了，於是他與花果山的與猴子都得以長生。如果今天有人訪問花果山，那裡有沒有長生不死的猴子？這誰也說不清楚。也許閻王會派地府的差役跑到花果山附近了解這些猴子的情況，然後將他們重新造冊。孫悟空得以長生不死很可能是因爲他闖入太上老君的兜率宮之後，拿起寶葫蘆就把裡邊的仙丹往自己的嘴裡倒。吃一粒就可以長生不死，一葫蘆一葫蘆的吃也許可以與天地同壽。總之，孫猴子一直享受着童年的快樂，直到他被壓到五指山下，直到他被戴上緊箍咒。
壓在五指山下的五百年，每一天他都在想些什麼，這不得而知，當他被戴上緊箍咒之後，他就嚐到了被管教的滋味。童趣被剝奪，大多來自於管教。兒童之所以要被管教，是因爲人一旦成年之後，就會有千百個緊箍咒套在你的身上。一個能守小規矩的人，不會有麻煩。如果小規矩不能遵守，卻能遵守大規矩，也許這個人能做到與各種麻煩共處，並且找到其中的樂趣。一個人如果大小規矩都不能遵守，卻喜歡給別人立規矩，這樣的人一般不會有太好的下場。人在童年的時候，就要習慣與規矩共處，我們一般對於規矩特別多的家庭就會覺得他們非常的刻板，而根本沒有規矩的家庭，則一定會遭到衆人的鄙視。有簡單的規矩，有輕鬆的氛圍，就會有和諧友愛的家庭。我是一個特別懷舊的人，其實細想起來，我在童年的時候也有過很多不愉快的經歷。但是當時過境遷之後，不愉快的經歷逐漸被淡化，留下的大多是美好。
這是人的自我保護功能在起作用，想想看，如果在你的經歷當中留下的都是不愉快的經歷，它們在你的記憶當中反覆播放，它們就會被放大，進而它們就成了你生活的全部。那個時候你會變成一個什麼樣的人呢？快樂對於你而言是多麼奢侈，因爲你在回憶當中根本找不到快樂。很多積極向上的人選擇隱忍現實的苦難，嚮往未來的美好。在我的記憶當中，我從來不是這樣的人，我也曾經對自己的未來有很多美好的想象。那個時候想象中的我會非常的富有，過得非常的體面。可後來怎麼樣呢？我活成了一個笑話，如果我的故事被公諸於衆，那將非常的可怕。所以我希望自己在現實世界和追求理想的過程當中，使用兩個不同的身份。不是爲了附庸風雅，是爲了自我保護。
我們初次相見的時候，我虛歲十四，如果你是十三歲的話，我就比你大一歲。在鎮上的三年，我的生理狀態發生了極大的變化。所以在我看來，初中三年對於一個人的成長是非常關鍵的。一個男生在這個時候會長出喉結，身上的毛也會逐漸長起來。當人的生理狀態發生劇烈變化的時候，他的心理也會變得非常的敏感。如果在這個時候周圍的環境是正向的，他能感受到的氛圍是溫暖的，有人關心他，有人鼓勵他，他纔不會出什麼問題。如果在這期間，環境是負面的，氛圍是冷漠的。沒有人關心他，沒有人鼓勵他，相反有人嘲諷他，甚至有人欺凌他。在這種情況下，人不出問題那纔是見了鬼。我能說出這一番道理，是因爲我總結了自己的成長經歷。如果把現在的我放到當年在鎮上讀書的我旁邊，我一定會盡力幫助他，我一定不讓他過得那麼辛苦。
當我回顧以往的時候，不經意間說起那些受過的傷害。總會有人不鹹不淡的說他們怎麼你了？這足以說明人心本是沒有溫度的，或者說人心的溫度是在利益之火的烘烤下形成的。我覺得人生最簡單的日子就是對異性沒有好奇心的時候，在最小的時候，其實男孩和女孩分不太清楚。當女孩開始吸引男孩，男孩開始吸引女孩，這個時候人心就開始變化了。這樣的變化本身是美好的，但具體的情況有各自不同。回憶小時候上學，我的適應能力是比較差的，有的老師教學習成績就好，有的老師教學習成績就差。如果家庭條件允許，孩子成績不理想就可以換個地方上學，跟這個老師不投緣，換個老師也許就會有很好的效果。不管跟哪個老師學習都會有很好的成績，這是因爲他從小養成了自學的習慣。真正的學霸，本事不是從老師那裡學來的，而是靠自己的能力。當然這並不意味着，只要你自學能力足夠強，就不需要去學校，因爲學校畢竟是常年應付考試的地方，只有在這裡才能夠熟悉關於考試的一切。
我在手機短視頻平臺刷到一則視頻，有一個人考數學的時候正常發揮都是滿分，高考那一次發揮失常被扣掉了八分。其它學科的成績也應該極爲出衆，可就是這樣一個人，在最高學府畢業，沒有去從事最尖端的行業，反而整天活躍在手機短視頻裡，我不知道他對自己的事業有什麼樣的規劃，我只是感覺這樣的智商做這些事情實在是太浪費了。有一位畢業多年的清華學子曾經非常榮幸的被請回母校演講，結果底下提問的學生，問的都是自己要繼續考研還是去參加工作？二者的利弊如何權衡？如果要參加工作，選擇什麼樣的單位更適宜呢？如果選擇考研，什麼樣的學科最有前途呢？
這位學者被學生的提問驚嚇到了，因爲在他們那個年代，清華學者不會有這樣的疑問。那個時候的清華學子想的都是大問題，要擔起天下的興亡。一位武大的學生曾經公開寫文章，指責這位學子。什麼詩和遠方都是假的？這世上除了苟且什麼都沒有。其實你不承認詩和遠方，你就不承認嘛！爲什麼一定要公開指責人家呢？難道天下人都覺得除了苟且什麼都沒有比較好嗎？不過說實在的，現在我的感覺就是這樣。每天被各種議論灌滿耳朵，而他們討論的都是眼前的苟且。我曾經是一個喜歡高談闊論的人，這樣的人往往顯得非常的輕浮，可以這樣的方式虛度光陰總比悶死要好的多吧！現在我周圍的環境已經不允許我有這樣的特點了，所以我每次去單位，就當自己是辦公室的擺件，除了分給自己的工作，一切都不關心。牽涉到自己的利益先退避三舍，然後再據理力爭。
我希望這樣的一種特點，能夠持續的保持下去。爲什麼連高考狀元都開始在網上帶貨了呢？他們應該都有非同一般的智商，難道他們不應該把自己的智力用在更需要的地方嗎？還是說現在社會提供給他們的機會並不像從前那麼多了。如果這種感覺是屬實的，那麼未來這種情況會不斷加劇。隨着階層的劃分越來越明晰，身份越來越固化。一個人想要擺脫自己的身份，衝出原有的階層，不能說萬中無一，絕對是鳳毛麟角。我一直覺得人不能盲目樂觀，不要過分沉醉於眼前的成績。這些雖然重要，但終究是過眼雲煙，只有未雨綢繆，才能夠防患未然。要是感覺到渴了纔開始掘井，可能並沒有挖到一半，人就已經渴死了。在說出這些話的時候，我感覺自己簡直是有識之士，我又享受了一把高談闊論的感覺。請你原諒我的浮誇，我的那些見解可能根本微不足道，我說的每一個字也許都是胡說八道，也許將來前景大好，機會越來越多，每個人過着幸福快樂的日子。
有一個成語叫杞人憂天，我就是那個杞人。其實在小時候我就是一個另類，成長的過程中，我一直都是，現在我還是一個另類。如果說現實生活是一種遊戲的話，我始終沒有發現它的規則，更不要說掌握並且運用它了。所以在生活當中我處處碰壁，只有跟烏龜在一起的時候，我才什麼都不用擔心。除了烏龜任何人哪怕是跟父母在一起，我都會提心吊膽。不是擔心他們害我，而是害怕他們問起我始終無法完成的事。我對生活已經沒有心存幻想了，但我的父母，以及其他一些人在言談話語之中會把幻想當成真實。我不知道他們說這番話的時候是不是認真的，我只覺得，有時候覺得自己很像是《西遊記》裡的孫悟空，《水滸傳》裡的李逵，成人的世界太複雜，還是做小孩簡單快樂。
古代但凡聖主在位的時候，都有一個共同的特徵，就是民風淳樸。人沒有太複雜的想法，不需要傷害別人也能活得下去，甚至能活出體面。如果人不傷害別人就活不下去，不傷害別人就不可能有體面的生活，而你傷害的人越多，傷害的越狠，你就能夠得到越大越多的利益。你具有傷害別人的能力越強，別人就越尊敬你。如果在這樣一個背景下生活，你有什麼理由不傷害別人呢？大魚吃小魚，小魚吃蝦米。強人欺負一般人，一般人欺負弱小。趙老爺打阿Q，阿Q就打小D，如果小D打起來不過癮，他至少還可以去欺負小尼姑。類似的事情我也幹過，小時候打架，大人在旁邊站着，他們並沒有阻止，而是在那兒饒有興致地當起了觀衆，甚至他們會慫恿孩子們打架一過他們取樂。所以散打拳擊比賽爲什麼那麼吸引人，大概就是源於此吧！
作爲小孩的時代，我有很多值得懷念的片段，也許那一段時光就是我人生最高光的時刻。這話聽起來有些蒼涼，有帶着些許無奈。後來我回到家，院子裡地也鬆了，樹也枯了，牆也塌了。許多過去的生活用具也都成了廢棄物，忽然覺得它們非常的可憐。有時候我感覺自己就像是被遺棄在那裡的東西，或許我這個人還有些價值可以開發，只因爲某些原因，我就只能被遺棄在那個地方。被塵土覆蓋，被時間忘記。這世上有很多人已經消失了，沒有人知道他們存在過，沒有人知道他們做過些什麼事。對於後來的人而言，他們甚至不是有血有肉的人，只是一個死板的符號。不過我也覺得人不能總想着被時間記住，人在有生之年最重要的是善待自己，善待那些曾經善待過你的人，善待那些你願意善待的人。用禮儀與所有人交往，用真情與知己交往。大多數人終其一生，不知道知己爲誰。相信我這一輩子，也永遠不會有知道的一天。
第一次與你見面的情形，對我來說非常有戲劇性。現在描述這種感覺的時候，多少會覺得有些老套，以至於我在陳述這段內容的時候，會有很多人覺得這不是真實的感受而是，不知道從什麼地方抄來的。如果用四個字形容這種感覺，那就是似曾相識。當時我感到非常的驚訝，我反覆的思索到底在什麼地方，什麼時間見過他呢？是在我外婆住的村，還是我們村呢？是在縣城還是在延安呢？反覆的想過很多次，最後才確定我確實沒有見過他，可越是這樣我越感到不可思議，到最後我得出一個非常恐怖的結論。你就是上天爲我安排的那個人，因爲在所有的小說戲曲電視劇裡都是如此，只不過在現實生活當中就不是這個樣子了。
每一次與你見面都讓我感到非常的歡喜和愉悅，我想象那個時候的自己，看起來一定像是一個傻子。如果是同樣的事情發生在現在，我一定會表現的更加剋制。但那個時候我就放肆太多了，但也沒有太放肆的舉動。只不過是偷偷的在那裡用餘光瞟罷了。我們兩個人之間的故事，具體說起來會很長，然而在現實生活當中並沒有太多的交集。也許這就是上天爲我設計的劇本吧！拿到這樣一個劇本，就意味着在一臺戲裡，我不是主角兒，是個小丑。男女主角皆大歡喜，至於小丑的苦樂，根本沒有人在意。我是一個悲觀的人，我是一個時常沉浸在回憶裡的人，我又是一個對未來有很多想象的人的想象的內容，大多非常的悲觀。這樣的情形發生在到鎮上讀初中之後，在讀小學的時候，當我想象未來，我能感受到的到處都是鮮花和掌聲，等待我的是各種各樣的讚許。那個時候我把自己想象成一個非常優秀的人，可到了鎮上之後我就發現，我已經什麼都不是了。
我的成績發生倒退的時候，好像從來沒有引起過父母的警覺。只有一次他們看到我的作業時才把我叫了過去，只是問我爲什麼上面有那麼多的錯號。我記得當時因爲我的原因，我的父母都吵了一架。如果上天讓我做了家翁，我會對孩子成績的變化保持敏感，但也不會有過度的反應。如果出現持續性的下滑，或者成績表現的很不穩定，這個時候就應該有緊急措施。至於這個措施是什麼，我還不知道，因爲我根本沒有教過孩子。也許到了那個時候我也是乾着急，但是沒有任何辦法又拿不出錢讓孩子去補習。我一定是那種最丟人的父母，與其如此，沒有也就沒有吧！對不起父母，對不起祖宗，當然是很不應該的，但我更不應該去禍害孩子。如果自己過得連狗都不如，還想着要教育下一代，這不是滑天下之大稽嗎？假如那一天還是發生了，我就一定要牢記這樣的話，孩子身上的毛病絕大部分都是從父母那裡學來的。
我已經很多次說過這樣的話了，過去這麼多年，睡過最安穩的覺，就是當年家裡土炕上睡過的。在鎮上，在城裡，不管是在大城小城，我都沒有特別踏實的睡過。而睡眠最成問題就是在工作之後，按說我是一個沒心沒肺的人，可我又是一個喜歡亂琢磨事的人。所以淌下之後，心卻靜不下來，於是輾轉反側，明明已經累得不行，可就是睡不着覺，以至於焦躁不安。一個人如果晚睡，就會導致內分泌失調，內分泌失調就會導致掉頭髮，臉上長出一堆東西。時間長了還會搞出各種各樣的疾病，所以充足的睡眠對於一個人是非常重要的。父母的身上有很多缺點，孩子會學走父母的身上，如果有許多優點孩子也是會學走的。
即使這些說法都不成立，如果科學家的兒子成績一塌糊塗，大家就會一起嘲諷他，說：“科學家的兒子也考零分啊！”如果是一個家境貧困的人，孩子考得一塌糊塗，沒有人會嘲笑他，因爲大家覺得他就應該考零分。這話聽起來會讓人覺得不舒服，但事實就是如此。體面不是別人施捨的，而是自己爭取的。如果自己掙不來體面，那也沒有辦法。反之，如果科學家的兒子考了一百分，沒有人會感到驚訝，一位科學家的兒子就該考一百分。如果是一個家境貧困的孩子，考了一百分，大家會感到非常的驚訝，就好像太陽從西邊出來了一樣。現在的人都是非常勢利的，包括老師。如果你家境貧困，在老師面前一定要表現的謙卑一些。該送禮還是送，未必要跟那些家境好的家長送的一樣多，只要讓老師感受到你對他的敬意就行了。如果你的孩子成績好，那就一定要送，如果你的孩子成績不好，那就可送可不送。
你指望老師能特別照顧一個家境貧困的孩子，那就純屬做夢。除非這個孩子成績非常好，一旦成績很好，不帶給家長長臉。也等於給老師的業績做了貢獻，這樣你與老師就產生了共同利益，人在擁有共同利益的前提之下，最容易結成友好關係。人前一定要表現的謙卑，把謙卑當做是一種真實的心態是非常難的。很多人的謙卑其實是一種表演，如果這種表演可以持之以恆，那也很難得。而我是表演都懶得去做的人，之所以我在很多事情上都一塌糊塗，這是其中一個原因。其實世界本來就是成人看到的樣子，只有到聖主臨朝的時候，教化風行天下，每個人都懷着赤子之心行走江湖。那些王侯將相立下了諸多功業，到最後卻家無餘財。他們不是沒有條件，爲自己的兒孫多置辦產業，這是他們把所有的心血都奉獻給了他們的事業。這樣的時代還會有嗎？也許會有。
此致
敬禮
你的朋友陶唐
新豐九年二月初九