這是視覺和聽覺的雙重震撼！
算不是佛教徒，在這一刻，恐怕都會心神搖曳。升騰起一種“佛法無邊”的感觸。
實際，在收納信徒方面，佛門本身道家更有蠱惑性……
傅洋此時死氣纏身，心本充滿了一種悲涼和頹廢的氣氛。
這佛音、鼓點、鐘聲同時響起，瞬間穿透他的身軀，跟他的神魂形成了一種共鳴！
傅洋只覺得自己眼前的景象變幻，花草樹木、高山佛塔，全都消失了。
自己彷彿置身於浩瀚的宇宙之。
四周星河變幻，天地玄黃，宇宙洪荒。只有一尊金色的佛陀，慈眉善目，端坐於宇宙心。拈花微笑，淡淡地看着他。
那眼光的確溫和平靜，讓他死氣沉沉的悲傷內心，彷彿有了一絲觸動。
好像，真的變得平靜了一些？
那深深的痛苦，也好像減弱了一絲。雖然非常微弱。
呼……
傅洋長長地出了一口濁氣。
緩緩的閉了眼睛，再重新睜開。眼前的宇宙和佛陀的幻象全都消失了，還是那座高高的普陀山，和不斷敲響的鼓點、鐘聲，以及很有韻律的梵唱之音。
傅洋說到：“佛門的神通，果然神。在神魂一道，非常獨特。”
神虛點點頭，微笑。
“道家更注重現世，講修身、修性、修命、修神。而我佛門，探究過去未來，只講修心。因爲肉身只能存在現世，而心，卻可穿梭過去未來。”
傅洋不置可否，語氣淡淡：“過去是逝者已逝，未來是尤不可期。只有現在，方可把握。不問前世，不許來生。我只想做這一世之尊，逍遙此生。所以，佛門的理念終究是不適合我。”
“傅洋施主，貧僧邀你來普陀山，並不是想讓你入佛門。走到你我這種地步的人，怎麼可能會隨意改變自己的理念？舉個例子，那隻可惡的死胖貓，在普陀山賴着不走好多年，偷學了我許多佛門神通法術，你覺得它身有一丁點兒的佛性麼？”
說起熊爺，這神虛簡直咬牙切齒。
而傅洋則是嘴角露出了一絲微笑。
“阿彌陀佛，貧僧佛法修爲還是不夠啊。不然每次提起和死胖貓，不會如此怒火沖天了。不過整個普陀山，恐怕沒幾個人提起這死胖貓會不生氣。它實在是太沒節操了！”
神虛憤憤不平。
然後又輕咳兩聲，調整了一下狀態，再次變得寶相莊嚴：“兩位施主，普陀山今日的晚課要進行。可前行一觀！”
說完，朝着前方的高山走去……
普陀山有很多做佛塔、很多座寺廟。但真正核心的，自然是位於山巔的觀音廟！
普陀山，本來是觀音大士的道場。
傳說當年觀音大士再次修行，最終成爲佛陀之下最強的幾位菩薩。
當然，神話傳說裡的菩薩和佛陀，跟現在佛門修行境界等級劃分裡說的“菩薩境”和“佛陀境”那自然是兩回事了。
前者只是神話故事，後者則是真實存的修煉體系！
“普陀山，共有十八佛塔，二十一佛寺。修行僧侶共計七百六十一人。每日晚課時，都會聚集在一起唸經誦佛。而觀音廟之，則是各個佛塔的塔主和佛寺的方丈聚集之地。所以也是佛法最盛之處，傅洋施主去那裡，一定會有不同的感受。”
神虛一邊介紹，一邊帶着兩人經過一座座佛塔、寺廟，朝着山頂的觀音廟而去。
原來，這普陀山的組織結構，跟茅山、龍虎山等大一統的模式不同。而是和廣東的羅浮山非常相似。
都是有許多分寺廟，每個寺廟本身又有自己的住持方丈。
傅洋一身死氣，心神恍惚。強大的法力也正在以可見的速度迅速消失，境界退步。當然沒有心情聽太多、想太多。
倒是顧劍洋，對這一切充滿了好。
還問神虛：“神虛大師，如果這樣的話，那你們普陀山沒有一個地位最高的老大麼？”
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“當然有。我們稱他爲……普陀佛主！”
普陀佛主！
好大的氣魄。
神虛又解釋到：“只不過，佛主本人一般都不在普陀山。而是遊歷天下，四海爲家。只是偶爾回來，卻無人知曉。”
顧劍洋聳聳肩。
這些靈異界真正的超級霸主、頂尖大人物，行事那都是隨心所欲，完全不按套路出牌的。
言談之間，三人已經來到了觀音廟的前方。
這座寺廟的規模，在整個普陀山之不是最大的，但卻是最神聖的。因爲，它存在的世時間已經有一千多年，傳聞是觀音大士親手所建！
這個傳說，扯蛋蛋的可能性較大。但卻很可能是普陀山真正的創建者所立，其的意義，同樣不可小覷。
觀音廟入口正前方，卻是一片清澈的池塘。
其有金色錦鯉遊動，同時生有三株極其巨大的蓮花。
有多大的呢？
那蓮花的枝幹，幾乎有成年人大腿一樣粗，簡直跟樹幹一樣了！
那火紅色的蓮花朵，直徑足有兩米方圓。在夜風輕輕晃動，時不時也從蓮心釋放出金色佛光。讓人看一眼，有心平氣和、如同聆聽佛陀講道的感覺。
顧劍洋瞳孔猛然一縮，脫口而出：“蓮已成妖？這三株蓮花都已經有了自己的意識，靈智已開。算是成爲了妖物。真是罕見啊！”
確實，植物能夠修煉出意識，成爲妖物。的確非常罕見！
傅洋之前爲維可煉製太乙神丹，其材料之一的千年人形何首烏，知道疼痛、知道躲避、甚至也有愛情。
其實也是植物成精。算是妖物了。
而現在，三人眼前的這三株佛門聖地裡的蓮花，居然也已經開啓靈智。
按照道家的說法，這已經是成精、成妖了！
“阿彌陀佛，顧小施主此言差矣。這三株蓮花，乃是我普陀山護法金剛王。地位貧僧還要高？怎能稱之爲妖物呢？你看看它們，渾身佛光瀰漫，哪裡有半點妖怪氣息？”
神虛看着那三株搖曳的蓮花說到。（4章完畢）