第691章 楊過談 易經 的起源

下午不到四點,楊過就起來了,滿打滿算他也就睡了一個多小時。

這會兒,他正給彭老爺子鍼灸,老人家的病根子快徹底痊癒了。現在這沒扎一次,老爺子的精神就爽朗三分,整個人都感覺年輕了好多。

老爺子一邊被針扎着,一邊說道:“小楊,你研究的那個《易經》,我覺得見解很深刻啊!”

楊過搖了搖頭道:“您老啊,都這麼大把歲數了,還在研究這個啊?您該樂享天年了!”

哪知彭老爺子身體突然一頓,連連擺手道:“我是那種樂享天年的人嗎?這‘老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。’我還剩下這把老骨頭,還想着爲社會再貢獻點光和熱呢!這擱以前,病痛難忍,我是沒了這份心了。自從被你治療後,我的身子骨就壯實多了,再也閒不住了。”

楊過默然:這老傢伙,不愧是老一代的軍人啊!總想着要燃燒自己,貢獻自己的光和熱。得了,您想幹嘛就幹嘛!

彭老爺子繼續說道:“小楊啊,你把那本《易經》書取名叫易說《易經》,我覺得這個名字恰當,它確實能更簡單地詮釋《易經》。在這本書中,你特別強調從唯物史觀的角度,辯證地看待《易經》一書的來由。我覺得這一點很了不起啊!”

彭老爺子頓了一頓,繼續說道:“我一直在研究馬克思主義,我相信你的觀點是正確的。你能再給我說一下《易經》的來源嗎?我想系統地聽一下。”

楊過覺得一陣頭大啊!自己這正在扎針呢,容不得分心啊!唉,這個彭老爺子,心還真大啊!

誰讓自己醫術精通的呢?就一心二用,給他講一講吧。楊過回憶了一下易說《易經》的觀點,當年,易鬆雲確實是系統地分析過《易經》的來龍去脈。這簡單地講一遍也不過就三五分鐘內的時間吧。

於是,楊過侃侃而談道:“遠古時期,您知道的,人類不理解大自然的很多規律,不理解生老病死,不理解做夢那些的。於是,他們希望通過占卜獲得一些對未來的啓示。比如說,這一場戰爭能不能獲勝?這次嫁女兒吉不吉利?……”

彭老爺子點頭道:“對。他們的這種認識跟當時的生產力水平、科學認知有關。”

楊過:“所以嘛,占卜應運而生了。至於古人到底怎麼去占卜,這存粹就是個腦洞。像古希臘人,他們喜歡偈語。比如,全人類只剩下丟卡利翁和皮拉兩個人後,女神對他們說,你們把母親的骸骨扔到身後,就能重新創造人類。母親其實指大地,它乃萬物之母,而骸骨就是石頭。於是,他們將石頭朝身後拋,就變成了一個個新生的人類。”

“對的,是這麼回事。上古時期,古人的語言中有很多的暗喻。”彭老爺子點頭道。

楊過繼續道:“至於我們華夏嘛,也不知道是誰,烤烏龜肉的時候,發現龜殼被烤裂了,裂紋每一次都不一樣。他們竟然想到用這個來占卜,還把占卜的緣故、結果、應驗的情況都記錄在龜殼上。這就是龜佔。”

彭老爺子滿心喜悅道:“我見過不少這樣的文物!上面書寫的都是三五千年前的象形文字,這至少對研究華夏的文字起源很有幫助啊!”

楊過也不否認,繼續分析道:“但對古人來說,這就是日常生活啊,跟吃飯、睡覺的一樣樣的。這不是問題的關鍵,關鍵在於這些龜殼越聚越多,多到能塞滿幾個房間、殿宇,汗牛充棟啊!”

“這怎麼就成了關鍵了?”

“您老不是研究馬克思的嗎?”楊過反問道:“量的積累引起質的飛躍!這句話您應該聽說過的吧?”

“那當然。”彭老爺子疑惑道:“龜殼多了,有什麼不一樣嗎?”

“嚯……”楊過樂了,敏捷地給彭老爺子紮上一陣,解釋道:“這就是一座龐大的圖書館啊!這一點,您老不會否認吧?”

“不會。”

“既然成了圖書館,這裡面有很多佔卜的故事。這些故事中,必然包羅萬象,有很多人生哲理的東西。於是,有一位史官,他總結來總結去,不再相信占卜了。但是,他將學到的這些人生智慧編成了一本書,這本書就是《易經》。”

彭老爺子問道:“《易經》不是有三易的嘛?《連山易》《歸藏易》和《周易》。”

楊過微微笑道:“對的。有一座圖書館在那裡,當然會有很多人去總結經驗。但是,您老想過沒有,爲什麼只有《周易》被傳承了下來?”

“哈哈哈……”彭老爺子高興道,“老朽也想知道呢!如果我現在能知道答案,哪怕現在就死掉都心甘情願啊!”

楊過無語了:誰要你死了?還要死要活的?這至於嗎?

“事實上,最開始,流傳最廣的並不是《周易》。”楊過思索了一番,回想了易鬆雲對《易經》的研究,繼續說道:“《周易》可以說是苦心孤詣的結果。寫出《周易》的那位史官,很可能寫完它,就老死了,只能將它放在周朝的圖書館裡蒙塵……”

“蒙塵?”不知啥時候,夏老爺子來到了楊過的身後,他對《易經》的研究,還不如彭老爺子。此時,不自覺的,就發問了。是啊,一本奇書出來,爲什麼會蒙塵呢?

楊過沖爺爺點了點頭,繼續道:“是的。事實上,《周易》這本書在歷史上一直都沒有記錄。直到孔子時代才面世。當時,兩位大牛級的人物,記述了這本書。一個是左丘明,將《周易》的一些文字寫進了《左傳》中;還有一個就是孔子啦,他讀《周易》,韋編三絕。”

“這些在史書中都有記述。”

彭老爺子、夏老爺子都微微地點了點頭。

楊過:“爲什麼在孔子、左丘明之前,沒人提到過《周易》呢?而且,孔子還說過一句話,他說自己如果能在五十歲之前讀到《周易》,他都不會犯什麼大過的。像孔子這樣的書癡接觸不到《周易》,爲什麼?”

“爲什麼?”彭老爺子、夏老爺子異口同聲地問道。這確實是一個很嚴肅的問題!

“因爲《周易》一直在蒙塵。那位史官刻下這些竹簡後,就將它放在了圖書館裡。後來,到孔子時代,當時的史官發現了這本書,但沒有讀懂,於是他想到了當時的大學問家,孔子和左丘明。”

頓上一頓,楊過繼續道:“事實上,在《論語》中,孔子和周朝的樂官有過接觸。我不清楚他和史官有沒有接觸過。我想或許當時的史官是不被允許到諸侯國去的,也許有這個可能吧!因爲史官的責任重大,樂官有傳播周樂的職責在身上,有更多的出國機會。於是,當時的史官就請求樂官帶上《周易》,拜訪了孔子和左丘明。”

“有道理。”彭老爺子點了點頭道,“這是你的推理吧?”

楊過琢磨了一下,在前一世,易鬆雲是說“推理”來着的。畢竟嘛,誰都沒法乘坐時光機器回到古代。

“當然是推理,但這是有邏輯合理性的啊!”楊過道,“《周易》之所以能流傳下來,取代《連山易》和《歸藏易》,必定是因爲它的文字合理性。它甫一面世,就彰顯了文字的魅力。它沒有迷信、虛無縹緲的成分,讓人覺得可靠。據我所知,有一些《歸藏易》的片段還提到了什麼神話故事。這種文字,在孔子那些大牛的眼中,簡直就很怪異啊!”

“所以說,是歷史選擇了《周易》?”彭老道。

“是的!”楊過點了點頭,給彭老紮上了最後一根針,身上已是大汗淋漓。

這鍼灸啊,到病根的最後一點點時,雖然體內殘餘的毒素少。但是,要想徹底地清除它們,得花上比之前數倍的工夫。

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