石詠的意思, “一捧雪”如雷貫耳，根本就不需要什麼“源自和氏璧”之類的噱頭, 和與龍媽有的一拼的超長頭銜來突顯它的地位。
“一捧雪”的故事, 因爲清初李玉所作的一出傳奇劇而家喻戶曉。眼前“一捧雪”口中它那上上上上一任主家, 樂善好施還特別倒黴的那一位, 自然就是《一捧雪》劇中主人公莫懷古。
莫懷古是明代嘉靖年間人，家傳一件至寶玉杯，名曰“一捧雪”。他曾經於困頓之中幫扶素昧平生的裱褙湯勤, 然而這湯勤湯裱褙卻覬覦莫懷古之妾雪豔, 將“一捧雪”的消息賣給權相嚴嵩之子嚴世蕃知道。嚴家父子謀奪“一捧雪”，莫懷古則用盡奇謀, 試圖保衛祖傳玉杯, 卻盡被湯勤盡數識破，其間莫家忠僕莫成替死, 好友戚繼光被讒言所困……這每一件曲折, 都與眼前這枚玉杯早先說過的話能夠一一對上。
最後雪豔假意委身湯勤, 與洞房中將湯勤刺死，隨即自刎。因此後世京劇中有一出名戲，就叫做《刺湯》。
石詠想到這裡, 忽然道：“等等！你是說……一捧雪, 最終還是被嚴嵩父子奪了去了？”
一捧雪的語氣透着它很想翻白眼：“那不然呢？”
石詠登時咋舌：原來藝術與現實始終都是有差別的。那《一捧雪》劇中莫懷古舍家棄妾，隱姓埋名，但最終保住了玉杯。甚至在嚴嵩父子倒臺之後，莫懷古之子莫昊上書陳情, 爲父親洗脫了不白之冤。
然而按照這玉杯自己的說法，最終這玉杯落入了嚴嵩父子手中，甚至在這對奸相父子倒臺抄家的時候，差點兒被作爲抄沒的財產，錄入《天水冰山錄》。所以戲劇中的大團圓圓滿結局都是被美化過的，現實之中，像玉杯這樣的珍寶，根本就是有力者得之纔是。
想到這裡，石詠連忙問：“你剛纔說，差一點兒，被錄入《天水冰山錄》這是什麼意思，嚴氏抄家的時候，你難道已經不是嚴氏的財產了嗎？”
一捧雪這時“嘿嘿”冷笑着，說：“我還沒告訴你我的上上任主人是何人！”
“——上上任，主家姓徐。”
石詠一下子明白了：“——徐階！”
他恍然大悟：嚴嵩父子倒臺，就是被這位名臣徐階扳倒的。據傳徐階曾經介紹了一個叫做藍道行的道士給嘉靖皇帝，嘉靖皇帝曾命他扶乩占卜、演算兇吉。這藍道行便借扶乩的機會，指稱嚴嵩是奸臣。那時嘉靖皇帝已經開始厭煩嚴嵩父子，再加上這對父子絲毫不加收斂，皇帝便下令，將首輔一家給一鍋端了。
當時江西南昌府查抄嚴嵩原籍家中的動產及不動產，抄出的財物共四千八百餘款，摺合銀兩大約值二百三十五萬九千多兩1，抄家清單記錄下來，便是《天水冰山錄》。
然而嚴嵩財產之中，幾乎是最有價值也是最有名氣的寶物“一捧雪”，卻被徐階順理成章地收入囊中，並未記入《天水冰山錄》這抄家清單的記載——這簡直是，黑吃黑啊！
“後來徐家的私藏，在前朝末年時被人劫掠，散入民間，又爲一名正白旗包衣所得，便是上一任主家。”
在這個時空裡賈家原本是正白旗包衣，後來擡的旗，石詠心想：這回全對上了。
細想來，但凡經手過一捧雪的人家，確實都挺倒黴的。這些故事似乎充分證明了，“一捧雪”的確自帶詛咒，沾了都沒有好運。當然了，唯有賈府如今還好好的，而一捧雪自身卻碎了，可能一定程度上也能佐證這一點。
“其實……這幾家的噩運，並不能完全怪你！”石詠字斟句酌，看看應當怎樣安慰這一枚始終抱着悲觀消極的態度，成日給自己添堵的玉器。
“徐家被劫掠是時局所致，嚴家被抄家是因爲那一對父子本就是奸相鉅貪，不知收斂，至於莫家麼……家傳重寶，輕易示人，便是致禍的根本。”
石詠實在沒詞兒，將當初武皇的寶鏡數落他的話也給轉述出來了。
“此外，將‘物’看得比‘人’更重，也註定了莫家即便損了人，也保不住物吧。”石詠唏噓一聲。
在整個“一捧雪”的故事裡，石詠最不能理解的是莫家人前赴後繼地爲一件器物去犧牲，莫家的老僕爲主人替死，莫家的美妾嫁與仇家，手刃仇人之後再自盡以謝。這都將物的價值置於人的性命之上，這種看法，讓石詠這個來自後世的靈魂無法接受。
“我若是莫懷古，我無論如何都會先保住家人與朋友的平安，無論付出多大代價。”
石詠這樣一說，那玉杯竟然感動莫名，瞬間“嚶嚶嚶”地哭了起來，“謝謝你，你真是個好人，像我這樣一枚，人人都道是身負噩運的玉器，你竟然不遷罪於我。”
“我不信這個邪！”石詠格外誠懇地向玉杯交底，“這輩子我接觸過不少像你一樣的古物件兒，我都當他們是自己的朋友。既然是朋友，又何來會帶來噩運之說？”
“我會尊重你的意見，你若不願意被修復，我便不會將你修復還原。但是，我也盼着你相信，我有這個能力，讓你重現昔日光華，讓你這份華彩能爲世人領略。”
“一捧雪”此刻止住了“嚶嚶”聲，卻沉默不語，似是無論如何也下不了這個決心。
“不用着急做決定，”石詠活動活動肩頸，伸了一個懶腰，“夜已深沉，我也要去睡了。你可以好好考慮考慮，我明日再來問你。”
一時石詠將所有“一捧雪”的碎片，統統都攏在早先如英準備的那隻匣子裡，端正放在桌上，然後擰熄了煤油燈，離開東廂。
回到正房，如英依舊給他留了燈，自己窩在炕上，縮成小小的一團，睡得正香。
石詠熄燈寬衣臥下，卻一時睡不着。如英穩定的呼吸聲在他耳邊響着，令他一時越來越清醒。
這會兒他倒是想起來了，在《紅樓》原著裡，這石家的命運，稍許有點兒像《一捧雪》中的莫家，而賈家的命運則更接近權相嚴嵩之家，終日巧取豪奪，最終卻獲罪抄家，一敗塗地。早先如英去賈家赴宴，說是還聽賈家的班子唱了《一捧雪》裡的“豪宴”一出。
石詠想，他在這時空裡扇蝴蝶翅膀已經扇得夠努力的了，就是爲了不會重蹈“石呆子”的覆轍。像莫懷古、石呆子這樣的人物，敢於不畏權貴，堅決捍衛自己所鍾愛的物事，固然值得尊重，但是石詠明白，他肩上擔着的責任很重，容不得他有絲毫的閃失。
第二日，石詠從內務府府署回來，路過琉璃廠，無意中見到他曾經提攜過的裱褙師傅湯金揚正在松竹齋門前，將一幅圖軸交給主顧。
那主顧嗔怪地道：“湯師傅，你說你怎麼偏偏就姓這個姓兒，旁人叫起來湯裱褙湯裱褙的，多不好聽呀！”
湯金揚尷尬萬分，摸着後腦一個勁兒地賠笑，那笑容似乎在說：偏偏姓了這個姓，又入了這個行，實在是沒法兒改啊。
石詠笑了笑，自行離開，不去給湯金揚添堵了。其實世間百姓都有着樸素的善惡觀念的，戲文裡的人物令他們恨得要死，連帶重名的也跟着倒黴。這種情形，若是放到後世，其實也一樣。
待回到椿樹衚衕的小院，石詠先去了東廂。還未踏入東廂的門，就已經聽見紅娘咋咋呼呼的聲音在說：“這麼嚇人？”
石詠登時記起他早上出門之前，將原本擱置在上房正廳裡那隻紅娘的瓷枕給抱了過來——兩件器物估計都挺悶的，不如將它們聚在一處，好好聊聊。
“一捧雪”這會兒的情緒已經恢復到了正常。
“那可不？你想，俗語說過的，斬草不除根，春風吹又生，若是讓莫家還有人留在這世上，將來伺機報復，又當如何？因此那嚴世蕃心生一計，當即命手下附耳過來，如此如此……”
石詠走進屋，笑道：“怎麼着，這是在說書呢？”
“詠哥兒！”總算有人進來打斷了這可怕的故事，紅娘當即向石詠打招呼，“你可算是回來了呀！要不你將這位趕緊修好了，看看它能不能變正常點兒。”
“詠哥兒？”
這“一捧雪”頗爲吃驚，問：“不對呀，早先你說過你的名字叫做石詠啊！我居然還信了！”
石詠無奈，趕緊解釋了這是小名兒，“一捧雪”才稍稍釋懷。
石詠聽兩人……不對，一對器物起勁地又聊了一會兒，漸漸覺出這“一捧雪”有些不通世事俗務，但是卻對各種官場內情、朝中政敵相互攻訐的方法非常瞭解，似乎這玉杯本尊當真便在陰謀詭計中摸爬滾打了一輩子似的。
相形之下，紅娘便完全是個天真單純的大姑娘——當然，石詠知道紅娘絕不是個簡簡單單的姑娘，但是紅娘的足跡大多集中在內宅，平日所接觸到的不過是大家庭裡的人際關係，對世俗的感情特別瞭解。
但是這兩件器物最根本的不同，在於一個悲觀，一個樂觀。一個看慣了世間險惡，總覺得自帶詛咒，噩運終將來臨；另一個則成天咋咋呼呼地安排這個，撮合那個，瞅瞅這個有沒有緣分，實在沒緣分就掰了大家各自好好過——紅娘是個始終往前看，眼裡看得見希望的人。
石詠挺想讓紅娘來感染“一捧雪”，讓那位也變得樂觀點兒的，可是眼下看起來效果並不太好，紅娘總是會被“一捧雪”描述的人間險惡所嚇到。
“對了，你考慮好了沒？”石詠氣定神閒，笑着問一捧雪。他心裡已經形成了一個非常完滿的“修復”計劃，且看一捧雪怎麼反應。
“不要不要，就這麼挺好的！我身體的每一部分都這麼躺着就行了，每天躺着多舒服呀！”一捧雪斷然回絕，這並不出乎石詠的意料，但是理由格外奇葩，竟然是因爲“懶”。
石詠忍住笑，安靜地勸：“雖然你有點懶，可是你很美啊！畢竟是‘源自和氏璧，經歷萬千次打磨，終於造就的不凡之物’呢？”
“一捧雪”聽得得意洋洋，而紅娘則大驚小怪，石詠每說一段形容，她都“哇”了一聲，表示崇敬，這令“一捧雪”聽得更加飄飄然，待石詠說完，才冒了一句：“那是！”
“你難道不想讓人看看恢復爲一體的玉杯？不想讓世人見識這最爲純澈的玉質，最爲精妙的玉雕刀功，還有這最爲完美的器型與裝飾？嗯，一捧雪？”
“乖乖，這麼厲害！”紅娘在旁邊已經耐不住了，“這麼好的物件兒，我一定得見見。詠哥兒，別管它自己咋說，我看出來了，這傢伙就是矯情！詠哥兒去直接將它修起，看它咋辦？”
“不行不行，”一捧雪完全是抗拒的，“我早就說了，詠哥兒，我這件器物麼，有些兒不祥。雖然相處的時候不算多，但我能感覺得到，你是個好人！詠哥兒，我可不敢禍禍你！”
石詠抓住它的話柄：“就是這個原因？”
“就是這個原因！”一捧雪老實地點了頭。
“那我若是不予修復，但是給你一些輔助支撐，讓眼前這些鬆散的碎片，即便不曾粘合，也能聚在一起顯示出原本器型的形態來呢？”
“只要不修起，怎麼樣都行！”一捧雪表示底線很明確。
“那感情好！”石詠登時露出笑意，同時開始摩拳擦掌，“你就瞧好了吧！”
石詠昔日在研究院學到的東西很多，其中有一點：不是所有有價值的好東西，都是完整的。
同樣的，他們這些研究員的工作中，最爲重要也是最困難的一種，便是將不完整的器物，也完美地呈現給觀衆，讓這些文物的藝術價值得到弘揚。
在這一方面，石詠的手段可多得很。
早先一捧雪鬧着不肯讓人修，石詠心中也很糾結。他修過不少玉器，但大多都是如虎符一般，從中斷絕，碎成兩至三片的。古代修繕這種玉器的手段比較單一，大多是在裂痕兩頭鑽孔，嵌入銅釘，將兩邊碎玉固定起來；像傳國玉璽那樣鑲金也是一個辦法——但是這種辦法都不適用於碎成二十七八片的一捧雪。
石詠也沒法兒想象，將這一捧雪鑽得渾身都是孔，這位如果和虎符一樣也怕疼的話，豈不是要痛死？
但除此之外，石詠還知道一種辦法，能夠自外而內地固定住器皿本身的各各部位，能讓它在不借助粘合手段的條件下，自成一體，不妨礙觀賞。
畢竟他如今坐擁一件大殺器：玻璃。
“唉唉，詠哥兒，你這是做什麼？”一捧雪大聲嚷嚷。
“沒什麼，就是打算給你鑄個模。”石詠一邊操作一邊解釋，“我先用漿糊將你的各個部分都粘合。別擔心，一會兒漿糊幹了，往溫水裡一浸你就全散開了。不過趁這點兒功夫，我們先來看看原本的一捧雪究竟長什麼模樣！”
作者有話要說： 1《天》中記載的嚴嵩財產，只是當時抄沒全部財產的一部分。據估計嚴嵩的全部財產大約是《天》中所記的幾倍到幾十倍。不過怎麼都比不過後來的和珅和大人就是了。