206.第206章 習俗,不去西天?

烏斯國小城門前。

易柏爲這青年與老嫗躲去追殺。

他朝青年與老嫗望去,正是要問上一問,此事緣由。

誰料這青年呆呆的看着周圍,看着那些人無視他們跑過去,又看了看地上的圈兒。

如何還能不明白。

眼前這是奇人異士。

“我,我……拜見活佛!!”

青年跪伏在地,五體投地。

“混賬小子,什麼活佛,此乃天上神仙,天罡元辰是也!”

旁邊的黑熊精道了一聲。

“稍安勿躁。”

易柏瞥了一眼黑熊精,又望向青年與老嫗,他走上前去,將青年攙扶起來。

“莫拜,我非活佛,但我想問你一問,這等人,爲何追你們?”

易柏很和藹的詢問。

“神,神仙,因爲我父親死了,他們要殺我母親,我沒辦法,只能帶我母親走。”

青年錯愕了半響,這纔開口。

“你父親死了,他們爲何要殺伱母親?因爲家中遺產分配不均?”

易柏輕聲問道。

“不是。”

“那是因爲你父親遺言?”

“不是。”

“那是因爲什麼?”

易柏搞不懂了。

“神,神仙您應該不是我們這兒的人吧。”

青年小心翼翼的問道。

“不錯,我乃東土而來的。”

易柏坦然承認。

青年聞言,雖不知‘東土’是何,但還是如實與易柏講述了事情,

原來,這青年叫‘尼瓦’,並沒有姓,只有名,說是這兒大部分人,都是有名無姓。

根據尼瓦所說,他們的習俗,一家的父親死去之後,就要由長子將母親揹出去山崖裡頭扔掉,不能與之母親住在一起,否則對整個城的人,都是不好的。

這老嫗便是尼瓦的母親。

尼瓦是老嫗的三子,他們的父親在最近死去。

按照當地習俗,老嫗該被其兒子丟入山中,但尼瓦感恩母親的照顧,違背習俗,揹着母親逃跑。

城中之人與此母親其他兒子如何能願意,覺得這母親不死,他們的日子就完了,故追殺於尼瓦。

易柏在聽完之後,眉頭緊皺。

一旁的黑熊精卻是罵罵咧咧,說道:“從未見過,有這等習俗,一家父親死了,就得送母親一塊死,這是什麼破習俗。”

黑熊精生氣得緊。

“神,神仙,請神仙幫我!”

尼瓦知道,他如果不能求得易柏這位奇人幫助,他躲不過去。

“這等習俗,確實過了些。”

易柏半響才做出評價。

“元辰,我們該怎麼辦?”

黑熊精等候易柏命令。

“且先入城看看。”

易柏擺手說道。

“神仙,我們進不了城,我們進城一定會被發現的。”

尼瓦熱淚盈眶,忙是搖頭。

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“你跟他們走,莫管我了,我是鬼的妻子,我該死了。”

老嫗麻木而絕望。

黑熊精聽着這話,只是把目光望向易柏,未做表態。

“莫怕,莫怕!且看我施法。”

易柏從尼瓦衣衫襤褸的衣服上,扯下兩塊布,讓尼瓦的衣服變得更清涼。

他在兩塊布上吹了口氣,又用兩塊布纏在尼瓦與老嫗身上,使了一隱形之術,讓尼瓦與老嫗盡數隱去身形。

“這,這……”

黑熊精有些迷糊,望着前邊的空蕩,只覺易柏本事越來越厲害了。

“我已施法,凡眼是無法看見你們的,可安心隨我們一同入城。”

易柏如此說道。

他以法眼,能輕易看到尼瓦與老嫗。

尼瓦與老嫗也彼此看不見,正是驚呼連連時。

易柏看着兩人驚呼連連,心中有數。

他只覺他的本事的確有很大的長進,似乎對這等道術,有自己的看解,信手拈來。

這一切的變化,似乎是從他那師父,東嶽大帝點他三下腦袋開始的。

被點三下腦袋,彷彿給他開竅了一般,讓他腦袋清明許多。

“走吧,入城。”

易柏開口說道。

尼瓦與老嫗忙是答應,惶恐不安。

易柏親手幫尼瓦碰到老嫗,讓尼瓦揹着老嫗。

在一切妥當之後。

易柏這才讓尼瓦與他一道進城。

進城土路上。

黑熊精連連拍着馬屁,誇讚易柏道法通天。

易柏翻了個白眼,未曾搭理。

他纔剛走進城裡。

一股子異香飄來。

易柏只覺撲鼻。

他定睛往旁邊望去。見着三四人架着一口大鐵鍋,正在鍋裡燉着什麼,隱約有肉骨露出。

“這燉的是什麼肉?”

易柏隱約覺得不對勁。

“這是阿卓家的長子,是在燉他家長子。”

尼瓦揹着老嫗站在後面,不敢逾越,聽着易柏問,趕忙回答,似回答慢了,便會被責備般。

“燉,燉他家長子?”

易柏吃驚,被嚇了一跳。

“燉長子?長子是什麼動物?”

黑熊精倒是冷靜得很。

“長子就是阿卓家的第一個子嗣。”

尼瓦再解釋了一聲。

“啊??燉長子?這不是瘋了嗎!”

黑熊精瞪大雙眼,感到不可思議,整個人都跳了起來。

這舉動讓旁邊路人都用怪異的目光望向易柏二妖。

易柏輕輕拍了拍黑熊精的肩膀,讓其冷靜下來。

“尼瓦,這一家人,爲什麼要燉他家長子?”

易柏問道。

“這,這不是很正常的事情?”

尼瓦小心翼翼的說道。

“這哪兒正常了。”

易柏並不覺得,這和‘正常’扯得上關係。

“我們這兒的習俗,家中生的長子,要煮掉分食,這樣二子就能繼承長子,家裡也會變好。”

尼瓦小聲說道。

“這……”

易柏聽了,只覺得荒謬。

怎這烏斯國入國的第一座城,就這般荒謬。

家中長子要煮掉分食,父親死去,兒子要將母親丟掉。

這等習俗,也太荒謬了。

“你們,就沒覺得,這樣的習俗,有什麼不正常的嗎?”

易柏耐心問道。

“自古以來,都是這樣的。”

尼瓦小聲解釋。

“那你爲何要救你母親?”

易柏再問。

“我母親養育我長大不易,我不忍心。”

尼瓦如此回答。

“既然你不忍心,爲何不想一想,他人如何忍心?”

易柏說道。

“神,神仙,他人如何,我實在是管不着,我只是不忍我母親如此死去。”

尼瓦再是說道。

聽得此話。

易柏愣了一下,心中恍然,如洪鐘大呂。

這或許便是小乘佛法與大乘佛法的區別。

小乘佛法,便是如同尼瓦這般,自己於苦海之中努力掙扎,試圖脫離苦海,達到自渡。

大乘佛法,就是見衆生於苦海掙扎,心生憐憫,舍自身之安危,去拯救在苦海之中的衆生。

其實大乘佛法,並非是真正意義上的佛法,這是一種決心,一種大無畏,大魄力的決心。

地藏王菩薩立下宏願,地獄不空,誓不成佛。

又諸如東嶽大帝,萬金之軀,爲天庭地府人間操勞,無怨無悔。

又如那九天應元雷聲普化天尊,曾言,得聞祂名,但冥心默想作是念,使稱名者,鹹得如意。

這又是一種宏願。

諸般大神,其實都有着自己的宏願。

諸般大神,都可算作是得了大乘佛法。

大乘佛法,只是一種決心,名義根本無所謂,若是開心,儘可稱爲大乘道法,大乘某法皆可。

他走西行,爲天下妖魔求得正道,路就在腳下矣。

易柏想畢,無聲朝尼瓦一拜,心中道謝。

因受其言而幡然醒悟,該是一拜。

尼瓦迷茫的站在原地。

“今日即是來了,那就該掃舊習,爲此地鄉民,掃出一片新道來。”

易柏如此說道。

“元辰,我們該如何做?”

黑熊精問道。

“此城先不用進了,且待我見一見這烏斯國的國主,子路君,勞煩你帶尼瓦去烏斯國其他城池,幫其安定下來,屆時,再來烏斯國國都尋我。”

易柏這般說道。

“是,請元辰務必小心。”

黑熊精答應了下來。

易柏又交代了尼瓦幾句,勸其好生安頓,侍奉好老母親。

在交代後,易柏就讓黑熊精離去了。

他目送黑熊精離去之後,又望向西方。

他忽然覺得,其實靈山,去不去,並不怎樣重要了。

真正的大乘佛法,或許不是靈山的經書。

靈山不去,西行卻要繼續。

易柏目光深邃,望向西方,哪兒有一輪將要落下的大日……

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