“唉，也不知道什麼時候，我才能吃足那一百道活物菜呢？”曾先生雙手枕在腦後，出神地望着窗外。
我忍不住問：“爲什麼非得吃這類東西？放棄吧，只是個吃而已，你家裡又不窮，什麼山珍海味都吃得起，沒必要執迷活物菜吧？”
曾先生說：“那怎麼行？人生在世，總得有點兒更高層次的追求啊。我們家可是曾子後裔，哪能像普通老百姓，渾渾噩噩地過這輩子？會讓人笑話的！”
我真是哭笑不得，曾子要是還活着，知道有曾先生這種後代，估計又得氣死過去。看了看窗外，我問：“你有多久沒走出屋子了？”曾先生說差不多半年，之前雖然疼痛，但還能走，但自從患怪的痔瘡之後，連牀都下不去，更別提走路了。
我不客氣地說，你要是再不改，不怕下半輩子都耗在牀？曾先生沒說什麼，但臉色很難看。哪個病人都不愛聽這種話，但我也是實在忍不住。忽然，曾先生“哎呀”地叫了聲，我連忙問怎麼了，他擺手說沒事，剛說完，又大叫起來，好像很疼。我連忙去叫曾母，她小跑過來查看，只見曾先生一疊聲叫喚着，雙手抱着腦袋，那叫聲已經不能用大來形容，而是慘，震得我耳鼓嗡嗡響，估計整棟樓都能聽到。
“要不要叫救護車？”我問。曾母連說不用，說是她兒子的老毛病，去醫院也查不出來，過一會兒好了。這樣，曾先生抱着腦袋，把半身埋在被子裡，撅着屁股大叫，左躲右閃，好像有個隱形人正在拿什麼東西砸他的頭。
看到這情形，我似乎看到牀躺着的不是曾先生，而是那隻被廚師用小錘砸着腦袋的猴子。暗想，我不信曾先生從來沒跟那些菜的吃法做法聯繫到一起，這已經很明顯。
大概五六分鐘後，曾先生才漸漸老實，嘴裡不停地發出痛苦的叫聲。這時曾太太回來了，聽到屋裡的叫聲，她連忙跑過來看，對我說：“差不多半個月犯這麼一次。”我問別的症狀呢，曾太太回憶，說後脖子疼幾乎是天天有，睡覺的時候胸悶是幾天一次，身感覺火辣辣的起大泡，要兩個月發作一回，肛門流血大約三四十天一次，還有肚子疼，好像裡面有把刀在攪，三個月一次，很準時。
真怪，這些病症的發作還都有各自的週期。我認真地記錄在日記本子裡，回到自己的臥室準備休息。躺在牀，看着所記錄的這些症狀，我忽然覺得似乎能跟曾先生吃的那些怪菜有某種聯繫。
如，曾先生剛纔發作的痔瘡流血，我腦海裡能跳出那隻被用小狼牙棒活着掏出腸子的大鵝；渾身火辣辣地起泡，像用開水澆活驢；而有人用東西砸腦袋，不是廚師用東西鋸猴頭骨嗎，可頸椎疼和睡覺胸悶怎麼解釋，不好說了，看來只是巧合吧。
次日午，曾太太開車從廣州白雲機場把高雄和阿贊布丹接回山。雙方做了介紹，這次阿贊布丹穿着一身白色衣褲，配那兩串珠串，手腕也有，看起來倒像個信佛的年生意人。高雄讓阿贊布丹觀察曾先生，是否能初步看出問題。阿贊布丹前後打量着曾先生，說：“很多團黑氣，各個部位都有。”
他說的泰語幸好我都能懂，但接下來高雄和他的對話，我又聽不明白了。後來經高雄翻譯，阿贊布丹說，在曾先生的全身下都有黑霧，有大有小，從頭頂到前胸，從後頸到後腰都有。曾太太連忙問：“我先生這一年多每天后頸都在疼，是不是有關係？”
高雄說：“現在還不能確定，要讓阿贊布丹師傅檢查，查明原因之後，再看用什麼方式來施法驅邪。”
阿贊布丹讓曾先生平躺在牀，他伸出手掌，按住曾先生的額頭，我聽高雄說過，爲什麼那麼多阿贊師傅在施法的時候都用這個動作，是因爲人全身的魂魄都在這個位置，醫稱這個部位叫靈臺穴，是腦門。人的三魂七魄都住在這裡。法師要用法術來感應人的魂魄哪裡出了問題，所有邪的人，那些邪氣和陰靈也暫時都依附於此處。
曾先生依言閉眼睛，儘量讓全身放鬆，平穩呼吸。阿贊布丹低聲唸誦着經咒，忽然曾先生的身體從牀彈起，嘴裡喊：“哎哎，誰、誰啊？”
“怎麼了？”曾太太連忙問。
曾先生好像很疼，用手迅速胡弄着身體各部位：“怎麼往我身澆熱水？”然後又大叫起來，用手捂胸口。他大喊：“別澆了，太燙啦！”拽過薄被捂在身，但仍然不停地慘叫出聲。曾先生踢開棉被，翻身下了牀想爬走，但又大叫一聲，痛苦地反手去摸手背。阿贊布丹示意我和高雄動手，我倆連忙把曾先生抱牀，再牢牢按住他的肩膀和大腿，不讓他亂動。
阿贊布丹用手按着曾先生的頭頂，他仍然想掙扎，如果不是長年臥牀不起，身體發虛，我和高雄恐怕都按不住。這時，我忽然看到曾先生胸前通紅，還起了一排水泡，有的水泡已經破了，流出腫水，估計是我和高雄剛纔抱他時弄破的。
沒幾分鐘，曾先生全身都出現水泡，曾母和他妻子都很害怕：“怎麼回事，爲什麼會這樣？以前沒有這症狀的呀！”高雄讓她們別慌，曾先生痛苦地呻.吟，看到他身痛紅的皮膚和水泡，我手都有些發抖，問高雄要不要先送醫院處理一下，免得感染。
高雄和阿贊布丹說了幾句話，對我點點頭，我連忙讓曾太太下樓準備開車，我和高雄用薄被把曾先生的身體裹住，扛出家門。好在有電梯，出了單元把他塞進汽車裡，曾太太驅車駛到醫院。在燒傷科，醫生和護士爲曾先生緊張地處理傷口，護士問我們這是怎麼弄的，難道是掉進了開水鍋，怎麼會燙成這樣，全身下和前後背都有。