沙明將錢收起，騎着摩托車就離開深山。 因爲強烈的好奇心，他又鬼使神差地回到昨天那座村莊，看到很多村民又圍着什麼東西在看。他湊進去，看到藍衣人坐在地上，手裡拿着一個白布包裹，滲出不少血跡，旁邊有兩個人正在打手機。村民們紛紛議論，沙明出了人羣，忍不住低聲問外面的某村民。
這村民告訴沙明說，今天一早，有戶村民發現自家窗前的甘蔗尖刺上掛着一顆人頭，還在不停地動彈。村民差點兒嚇死，趕緊去找村長，好在村長有那位藍衣法師的電話，就打電話讓他過來。這法師唸誦着什麼經咒，用塊特殊的白布將人頭包起來，就在一個小時之前，那顆人頭還在不停地動彈着，十分嚇人。
“要怎麼解決？”沙明問。
村民說：“那位藍衣服的法師說要帶回去處理，但要先裝在陶甕裡才能帶走。村長正在聯繫讓朋友從鄰村運陶甕來。”沙明還要問什麼，看到那藍衣人已經走出人羣，並看到了沙明。藍衣人對沙明笑了笑，沙明心裡發冷，轉身就走。
他特別害怕藍衣人跟上來，或者是把他給當衆叫住，再說他就是這個腦袋的助手，那樣的話，村民們非用kan“da0把自己亂刀砍死不可。但沒有，直到沙明騎上摩托車出了村，也沒有人追。沙明不知道去哪裡，只能是越遠越好。幸虧手裡有錢，他帶着證件之類的東西從吉隆坡飛到曼谷，在泰國躲了大半年。
貨幣之間兌換很麻煩，沙明就在曼谷把手裡那十幾萬馬幣先換成泰銖，然後全都買成黃金，變成幾根小金條，隨身攜帶。泰國的幾大城市他都去過，基本都是吃飽了睡、睡醒了吃，雖然泰國也是軍政府掌權，但總的來說，政局比緬甸安穩得多，生活水平也好些。他回到緬甸老家。再把一半的黃金兌換成本地貨幣，交給父母家人，他們非常高興，沙明勸家人全都到泰國定居，由他想辦法去弄手續，但父母不同意。在緬甸生活了一輩子，哪也不想去。
沒辦法，沙明也只好作罷。晚上，他腦子裡總在想阿贊納吉和阿贊毛吳，很多事總是想不通，那位藍衣阿贊肯定知道，但自己又不敢問，躲他還來不及呢。
在家裡住了幾個月，沙明覺得很無聊，按理說，不用再爲阿贊毛吳這樣的人去幹那種半夜挖墳、刨棺材、撿屍骨和砍殘肢的噁心事，應該是高興纔對。但很奇怪，沙明卻覺得非常無聊甚至空虛。他認爲，如果繼續給阿贊毛吳當助手，每年就有兩萬多馬幣的薪水，四年就是十萬，現在他手裡雖然有十幾萬馬幣，但坐吃山空，這些錢早晚有花光的時候。而且他似乎覺得，現在閒下來，回頭再去想做過的那些可怕的勾當，好像還覺得挺好玩。
沙明對自己這種心理也感到很意外和害怕，哪裡有正常人喜歡挖棺材找死人？有一天，他出去到鄰村的親戚家辦事，回來的時候下起大雨，就找個地方避雨，雨停後天已經黑下來，趕夜路回家，半路經過一片樹林，藉着月光，沙明看到山坡上全都是墳墓。他居然感到很興奮，特意走進樹林，從這片坡地經過，看着大大小小的墳包和墓碑，沙明似乎又回到之前在馬來西亞泗務村莊挖棺材的時候。他沒有感到害怕，只有懷念，覺得這是很刺激的行爲。
於是，沙明開始四處打聽，有沒有阿贊師傅需要助手的。
無論什麼工作，有工作經驗就好辦。沙明因爲之前給兩名阿贊當過助手，很快，他就通過某位牌商的引見，給一名白衣阿贊當助手，薪水不高，但對沙明來說並不十分重要，他的想法是，這些阿贊之間肯定都有聯繫，而且他們要經常見牌商，這些牌商認識的阿贊師傅更多，在沙明眼裡都是機會。
在爲白衣阿贊服務的這段時間，沙明把之前的那些經歷，都假稱是他某個朋友所經歷的，詳細講給這位白衣阿贊，諮詢他是怎麼回事。但這位白衣阿贊居然不知道，讓沙明很失望。才兩個月，沙明就跟幾名牌商混得很熟，那些牌商想要什麼牌，都會先給他打電話。沙明得知，有位叫阿贊達林康的降頭師，長年在深山中修法，只偶爾出來辦些事，還得是關係很好、非常熟的牌商或者朋友才請得動。
沙明立刻來了興趣，託這位牌商聯繫阿贊達林康。等了半個來月，終於在村鎮中遇到他，正在跟某牌商談話，好像是要去做什麼驅邪法事。沙明等他們談完，就跟阿贊達林康說了自己的情況。阿贊達林康問了他以前的一些情況，沙明就說了阿贊納吉和阿贊毛吳的事。忽然，阿贊達林康看到他胳膊上的紋刺，就拿起來仔細看，問這是誰給你紋的。沙明只好實話實說，聽到阿贊毛吳的名字，阿贊達林康點點頭，說他們以前還見過。
剛好阿贊達林康缺少個助手，於是就達成協議，每月付給沙明的薪水摺合人民幣約有一千五左右。沙明問：“如果以後我做得好，會不會加薪水？”阿贊達林康搖搖頭，說他每年出來接生意最多不會超過三次，沒什麼錢可賺，這些薪水也是他勉強能夠支付得出來的，並讓沙明仔細考慮。
“沒問題，我可以做。”沙明很爽快地答應。他忽然覺得，自己做這個好像不全都是爲了錢，而是覺得刺激。
阿贊達林康所住的地方在緬東地區，撣邦高原南部，距離湄公河只有不到兩百公里。緬甸境內大部分都是深山密林，阿贊達林康的茅屋，跟之前阿贊毛吳的沒什麼區別，如果非要找出區別的話，那就是更破舊。等做起來沙明才發現，給阿贊達林康當助手，要比給阿贊毛吳工作更加辛苦。這位師傅也是降頭師，但平時不怎麼收集極陰料，卻在附近找到一處亂葬崗，而且規模不小，至少也有上百具屍骨。阿贊達林康從已經挖出的屍骨顏色來判斷年代，應該是半個世紀之前的難民營，那時候緬甸境內很亂，尤其緬東地區，撣邦和果敢政權幾乎每天都在與緬甸政府軍發生衝突。