張鈞沒有上前搭話，其他人也沒有主動過來。陸陸續續有人進入十一班找到自己的位置。有健談的，就和身邊的人開始有一搭無一搭的閒聊起來，很快，十一班的學員就沾滿了所有的座位，最後只有大約是兩個班長的位置還沒有人來坐。
張鈞發現這裡與上大學時的情景極爲相似，似乎又回到了大學時代，那是一段終身難忘的日子。
十一班中大約有二十多名女學員，相貌都還不錯，眼神都是很靈動的樣子，張鈞感覺七彩領域的人似乎在相貌和身材上要比地球高上一抽，特別是身材和皮膚，都很棒，很健康的樣子。
不一會，一名長老帶着兩個年齡稍大的學員進來。這兩名年齡稍大的學員很快找到了自己的座位，長老看到所有的十一班學員已經到齊，就開始一一點名。
張鈞聽到，那兩名年齡稍大的學員，一個稍胖一點的叫左亮，另一個偏瘦一點的叫洪剛，這兩人都是明武境三重修武，比在場的大多數人修爲都更高一些。
只有張鈞算是個奇葩，現在修爲比他們兩個還高，這些天與老安邊練習活武技，邊修煉各種功法，總想融會貫通把炎陽功弄出來，但是卻總感覺差了些什麼，但是修爲卻突破的很快，剛剛突破了明武境五重。
張鈞這種修煉速度，讓老安很不安靜，多次勸說張鈞不能圖快，應該打好基礎，循序漸進，不然容易傷害到修武的根基。老安也多次問過張鈞現在修煉的是什麼功法，但是都被張鈞用一些普通功法搪塞過去了。老安也實在看不出張鈞說的是真是假，因爲確實在張鈞的修煉中看到了一些功法的痕跡，只是被張鈞混合在一起了，老安見勸不了張鈞，也就不再過問功法修煉的事，而是一心教授張鈞練習活武技。
長老點完名以後，坐在一個轉動的藤椅上，邊喝茶邊開口清談起來。
“我姓丁，你們叫我丁長老就行，自現在起到你們黃武境一重出師之前，我都會是你們十一班的長老、師傅，你們今後的一切活動安排都要由我來指導和傳達”。
“東山學院就是整個社會的濃縮，這裡能夠學到所有行業的知識，只要你們感興趣，就可以去參加各種行業的學堂。比如你們想學做飯當一名廚師去謀生，就可以去東山學院的廚壹堂中去學習。但是，東山學院的教學根本，還是以修煉爲主，畢竟修煉纔是武修世界的正統。其他行業只是謀生的手段。”。
“東山學院有一套嚴密的教授系統，可以根據每個學員不同的特點，去教授最適合你們修煉的功法武技。這是赤血國其他學院不能比擬的優勢所在，也是東山學院屹立於赤血國幾千年的基礎。”。
“閒話就說這些吧！準備一下，我們上武修的第一節課，這節課的名字叫武德......”。
.........
丁長老洋洋灑灑講了一上午的武德，根本在於武修世界、以武爲尊、以德修武、天下歸心這十六字的基本方針上，雖然是武修世界，但是也沒有脫離出生活和生存兩大方面，普通人畢竟是佔到大多數。武修也不能隨意傷人、殺人，上面既有官府在維繫整個社會體系，下面更有門派、宗門、家族在穩定自身發展。
從丁長老的教授中得知了很多社會和武修方面德行的知識，這裡通行的不是法律，通行的是人情、道理。與地球最大的不同在於，一個是德治，一個是法治，張鈞覺得可以這樣去理解。
張鈞瞭解到，武修不是脫離這個世界的神仙，也需要去爲生活學習各式各樣的技能，只是所有武修都認爲這些生存技能，都是爲武修修煉而服務的。
更瞭解到，進入東山學院學習是需要繳納一定學費的。在這裡修煉功法並不是沒有條件的。
家庭條件好的，可以繳納足夠的學費。家庭條件不好的，就需要完成學院發佈的任務，來繳納一定的貢獻度抵頂學費，並用貢獻度獲得修煉資源。如果既沒有錢交學費，又賺不來貢獻度，那就只有簽署一份有時限的賣身契，用工作來換取學費和修煉資源。比如東山學院的一些產業生產經營者，就是賣身於東山學院的歷屆學員。
在東山學院有很多對外出租的練功房，這些練功房等級不同，靈氣濃度也不同。只要你有足夠的金錢或者貢獻度，就能享用到這些練功房帶來的好處。
直到中午用餐的時候，丁長老才停下品德教育的言論，帶着全班學員，去廚壹堂的餐廳用餐。
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東山學院新進學員修煉課程，安排的很緊湊，也很科學，每天上午兩節課，第一節課是功法武技和相關知識的基礎理論課，由丁長老或者其他各學科的專業長老來授課，學員可以提出任何疑問和想法，學員們參與討論，長老負責解惑。
第二節課是戰鬥訓練，學生之間互戰切磋，提高實戰水平，所有過招必須點到爲止。
下午只有一節課，就是修煉，無論功法武技都可以修煉，由長老在旁指導修煉，在修煉的過程中出現問題及時解決。
當然，你也可以去學習生存技能，無論任何生存技能的課程都是在下午開課的。
下午的修煉課程中，張鈞得到了丁長老的指導，改正了一些錯誤的觀點。真正體會了武修爲什麼要從天地間去汲取靈氣的重要意義，一直以來張鈞大多數時間都是依靠晶石中的元晶靈氣，來快速提高修煉速度，但是這個方法確實是錯誤的。
在武修的初級階段晶石帶來的修煉速度是極快的，只要你能夠承受晶石中靈氣帶來的壓力，不要被靈氣中的雜質所傷，就能夠快速升級。但是當武修階段達到明武境以後，就不只是需要靈氣來升級了，更多的是對天地規則的感悟和理解，對每個階段境界的理解和應用。
由於晶石沒有思想，其中就不會存在天地規則，當然就更談不到對天地規則的感悟了，所以，丁長老和老安認爲張鈞的修煉方法是錯誤的，不應該貪功冒進，應該紮實的打好各階段的基礎。而靈氣存在於天地之間，當靈氣被武修汲取的時候，一絲天地規則也會附着於靈氣之中，被武修獲得，這樣修煉雖然慢，卻很紮實，不是填鴨式方法修煉，就不會有什麼缺陷。
張鈞也十分贊同這種說法，畢竟明武境以後，張鈞已經能夠感覺到了升階的遲滯，吸收靈氣的速度更快了，但是卻缺少了明悟，每次升階都是心頭恍然明白了什麼，才瞬間升階了修爲。
張鈞也逐漸對天地規則有了更深的理解，也許說天地規則這個詞有些深奧難懂，其實天地規則就是事物的本質。武修修煉就是不斷通過對事物本質的理解和運用。把天地規則當成事物存在的真理來理解，凡是存在的，就必然有存在的道理，比如水流向下，是因爲引力作用，比如煙氣向上，是由於其體積比空氣中的其他物質更輕，比如金的鋒銳、木的生息、水的至柔、這些都是客觀存在的事物，也就是天地間的規則和法則。
武修內家功法講究練氣，對於什麼是“氣”，張鈞的理解是存在於現實中的未知元素，是一種對身體和精神都有益處的元素，並且能夠通過身體內的神經元通道吸收後，對身體體質和細胞產生影響，當細胞和組織發生異變，並變化到一定程度的時候，就是武修的大境界升階。
武修煉氣，可以不斷強化和拓寬神經元通道的過程，就是武修小境界升階的過程。
武修修煉，就是對萬物本質增進理解和借鑑的過程。比如五行中的水，水至柔而無形，是水的本質。武修通過對水的本質深入理解，用氣來運行水，就能修得水系功法和武技。水化爲氣可升騰，武修借鑑氣化過程，就能凌空飛行。水凝結爲冰，堅固鋒銳，武修借鑑低溫凝冰特性，就能以氣降溫，以水結冰，以冰傷人。
這些就是對天地規則的理解和應用，張鈞覺得，武修煉氣與科學家研究沒有什麼本質的不同，都是在探索事物的本質，並加以運用。只是運用的方法不同，從不同的角度去看待事物的本質，並因此會用不同的方法去運用和加強。但其最終的結果卻是殊途同歸的。
由於張鈞在地球上的時候，掌握了一定的科學知識，反倒是在修煉的過程中，理解事物本質方面比其他人更快一些，由於看待事物的角度不同，讓張鈞更能取長補短，對事物本質有了不同的理解，這讓張鈞的修煉速度明顯比其他人快很多。
東山學院的教學是很系統和基礎的教學方式，只教授一些基本知識和常識，學員可以修煉不同的功法，也能修煉長老教授的功法，這一點是極其自由的。學員的升階和對知識的理解主要還是看自身的能力。