如果說之前因爲全心全意的對付五嶽劍派其餘幾派，將大部分精力全部放在了打擊異己推動五月並派的事情上，導致對於武當少林的事情有所忽視，只是知道這兩派強大無比，所以並沒有聯想到這三者之間的關係。
但是如今，聽到蘇白的這接連幾個問題，左冷禪突然若有所悟，發現自己之前的計劃有很大的漏洞，自己有些太過於想當然，完全的忽視掉少林武當的真正實力。
而且正如蘇白所說，武當少林實力如此之強，爲什麼日月魔教會一直生存到了現在，不但沒有衰落的跡象，而且還頗有壯大之勢。
左冷禪不由擡起頭看向蘇白，眼中閃過不解的神色。
蘇白沒有直接回答，反而問了一句：“左掌門可曾聽過明教？”
“明教？”左冷禪心裡默默的重複了一遍，發現沒有太多的印象，只能苦笑着搖搖頭：“左某對此聞所未聞，還請都司指教。”
此刻在左冷禪心中思索，這明教是否是哪個不出世的門派，不過膽敢以國號爲名，真是膽大至極。
“你們先下去吧！”蘇白屏退左右，等待所有人離開，只剩下他和左冷禪兩人之後，緩緩開口，說起了明教的來歷。
明教源於波斯，本名摩尼教。於唐朝武則天延載元年傳入中土，而後一直到七十多年後才被允許在長安及各處敕建大雲光明寺。
因爲明教的教義是懲惡揚善，度化世人，因此如果皇帝昏庸，官員腐敗，民不聊生，明教中人必定會起義造反，與一般江湖門派渴望稱霸，且與朝廷井水不犯河水的態度不同，明教想要建立一個人人都吃得飽，穿得暖的大同社會。
所以明教屢屢遭受到朝廷的鎮壓，而爲了躲避官府的圍剿，明教中人行事就難免隱秘，故而被江湖中人視爲“魔教”。
至北宋徽宗年間，朝廷派兵圍剿明教高手，卻遭受重創。北宋文官黃裳以一己之力殺死明教衆多高手。
既然與尋常的江湖門派不同，目的是推翻朝廷，其組織架構自然也與尋常門派不同，中土明教以教主，光明左右使，四大護教法王，五散人，五行旗爲主要架構，其中光明左使統御“天”、“地”、“風”、“雷”四門；“銳金”、“巨木”、“洪水”、“烈火”、“厚土”五旗聽從教主指揮。
以光明頂爲總壇，與光明頂之外天鷹教另設“天微”、“紫微”、“天市”三堂；“神蛇”、“青龍”、“白虎”、“朱雀”、“玄武”五壇於各地。
因爲明教教徒的志向是在行善去惡，拯救世人，堅決對抗朝廷，和一般江湖門派夢寐以求的首先是稱雄江湖、對朝廷主要是不合作的態度不同，他們的志趣、行爲自然與一般江湖有異，明教教徒吃素，死時裸葬認爲人赤條條的來，應該赤條條的去，行爲異於常人，故被視之爲魔。
又因他們久受壓抑，行事不免乖張，氣氛不免神秘，與一般江湖格格不入，甚至多造殺孽、多有得罪，故被視之爲魔；再加上教內高手如雲，惹得江湖中人心中嫉妒，他們的名聲可謂是臭名遠揚。
元末時期，明教第三十三代教主突然暴斃，明教四分五裂，遭到了江湖六大名門正派，少林寺、武當、峨眉、華山、崑崙、崆峒的圍攻，至此明教受到重創。
而就在這時候，明教第三十四的教主張無忌橫空出世，解除明教危機統一明教，接着救六大派，以武和德服人。弱冠時被推舉爲天下反元羣雄的最高統帥，集合中原勢力抗元。
而後三十四代教主因與元朝郡主相戀，受到質疑，其人辭去教主之位。而因爲一部分人明教之人認爲張無忌是被逼退位，所以對新教主不服，至此明教徹底分裂，離開明教的那部分人，將明字拆開，稱之爲日月神教。
聽到蘇白說起了日月神教的來歷，和明教的關係，左冷禪雖然有所瞭解，但是還不明白蘇白爲何會提起這個事情。
不過就聽到，蘇白繼續開口問道：“左掌門可曾知曉那位接任張無忌教主之位，繼續扛起反元大旗的人是何人，叫什麼名字嗎？”
左冷禪不解的搖搖頭：“還請都司指教。”
蘇白淡淡的開口：“接任教主的人，明教朱重八，而後改名朱元璋，以示誅滅元朝之決心...”
聽到蘇白說道這裡，左冷禪大驚失色，連忙開口阻止蘇白道：“還請都司慎言。”
他實在是不敢讓蘇白繼續開口說下去了，畢竟這件事情不管是真是假，蘇白的話語已經牽扯到了大明的太祖高皇帝，哪怕大明不以言論獲罪，這種話傳出去他左冷禪都落不了好果子吃。
見到左冷禪如此慎重以待，蘇白倒也沒有再繼續提起朱元璋的名字，而是淡淡的說道：“現在左掌門知曉爲何日月魔教可以存在至今嗎？”
左冷禪有些不解的開口問道：“當初既然這日月魔教是分裂了明教，爲何還？”
他的話雖然沒有全部說完，但是蘇白也明白了他想要問的話是什麼意思，他笑了笑開口：“左掌門認爲，既然這日月魔教是分裂了明教，爲何還能收到朝廷的庇佑？”
左冷禪點了點頭，他確實有些不解。
蘇白平靜的說道：“因爲朝廷需要日月魔教，也不想武林是一片團結，需要有一羣反對的聲音。”
在蘇白看來當初那位太祖高皇帝准許日月魔教存在的原因很簡單，無論如何廟堂和江湖都是兩個不同的地方，所以允許日月魔教的存在，一方面是讓朝廷對於武林有所制衡，另一方面是讓整個武林無法真正的整合起來，讓他們互相鬥起來，這樣才符合朝廷的利益。
左冷禪不是蠢笨之人，頓時明白了蘇白話語中的意思，他眉頭緊鎖，沒有想到這日月魔教還有這般的背景，如此看來自己的計劃漏洞卻是太多了。