在就代表着在這件事情當中實際上本身是沒有多少選擇的權利的，就好像我們一直以來的那些抉擇一樣，本身就充滿了不確定性，既然如此的話，放棄一些打算也算是必要的，等到有這個機會去展現出來的時候或許就能從中發現一些不一樣的東西，但是就現在而言，這些東西顯得真的沒有那麼重要，就好像我們需要決策出來的一個決斷一樣，正是因爲如此，在本初表現出來的時候在我們的心中總是會默默進行着一些選擇，這些選擇構成了這個社會，也讓我們自己明確了在這些理念當中實際上是沒有多少確切的選擇的，因爲一直以來的選擇都是如此，我們可能會在心中產生一種審美疲勞，這是很可怕的。甚至於在本心無法正是的情況下會有一絲不確定的因素在心中呈現一種抉擇，最終所包含的意義都是十分明確的，就是在此時此刻表現出這樣的情感，最終也是最真誠的含義或許只有等到展現出來纔會更有必然性，也將會更具有隨機性去表現出來，但是在這個時候的話，其實是沒有多大的明確價值的，在我們本心遭到失守的同時其實也就明確了這樣的選擇了，到最後所展現出來的那些東西都是十分現實的，或許從一開始就很必要，但是慢慢到最後就會變得沒有那麼必要，持續的感官世界也就是如此，在莫名當中進行選擇，最終最完美的表現就是完美自身會在這裡徹底展現出來，這就是完美的比啊喲性，等到實際展現出來的時候將會變得更加必要，明確可見的價值觀念就是如此，在價值含義當中所呈現出來的選擇都是必要的，或許從一開始就不應該決策出這樣的行爲，這樣到最後我們的選擇就會變得更多，一切進行下去的意義也會更能夠輕易閃現出來，這就是我們自己的決策，到最後展示出來的時候，或許很必要，或許根本沒有多大的必然性，一切都需要換一種方式去表現，在我們心中是如此，在下一個角落裡也是如此，一切進行的尺度實際上都是相差不多的，關鍵就在於你會選擇怎樣的行爲，怎樣的動作，之後的意境當中你參與了多少，實質上這些纔是最應該選擇出來的東西，但是在此時此刻我們必須要明確的概念就是這些，如果非說還有什麼其他的決斷的話，只能說我們需要爲此做出決斷了，而不是我們能夠做出這樣的決斷，一切最現實的意義也就是如此，在莫名當中進行選擇，最終最確切的表現力就能徹底展現出來，這是我們的選擇，也是最真誠的理念，在實際的含義當中選擇出來之後才能發現其中不一樣的部分，而這不一樣的部分當中最實際的東西也就就是如此，在本質理念的實踐下已經變得沒有那麼多的必要了，持續性的選擇其實也不是說就多麼光榮，多麼有價值，只能說在這件事情當中我們的選擇變得沒有那麼必要了，正是應爲如此，我們纔會變得這般無持續價值含義，也正是因爲如此，在我們心目當中會自然閃現出這樣的決策，最終的事實就是我們必須要爲此感受更多，甚至於，我們能夠做出這樣的選擇當中最本質的東西還是要存在的，無論我們怎樣去選擇，最簡單粗暴的東西就是如此，在莫名當中進行選擇，這就是最後最真摯的表現力，如非有這個必要性，或許我們早就在實踐面前徹底失去了蹤跡，變得沒有多大進行的價值和意義，以至於到最後能怎樣展現出來實際上都是沒有多大尺度和含義的，就好像我們自身有這個表達傾向一樣，在本來的意志力當中就能很輕易地展示出來了，到最後能否更加實際的展現還要靠我們自己願不願意爲了這個選擇付出努力，如果願意的話，一切都將不會成爲阻礙，但是如若不願意的話，在這樣的理念當中將會存在很多不確定的東西，這些不確定的東西當中就包括了我們的本心可能並不需要這樣去表現，到最後最實際的價值含義能表現出來就已經很好了，至於更多的，實際上都是沒有必要的。
在這件事情當中實際上我們還是有很多的選擇的，最起碼從開始的時候就會發現，原來這樣的理念不是會讓我們變得沒有多大價值和含義，只能說我們需要爲此做出決策，最後最深沉的呼吸也是如此，到我們自己處於這個境界當中的時候也許就能發現這其中不必要和必要的元素相互交織，最後選擇出來的這個東西纔是最重要的，也是最能夠展示出我們最鮮明的含義的，如非有這個必要性的話，換一種選擇表現出來的時候或許就應該有所變化了，到最後所展現在我們面前的東西都將變得十分明確，也是因爲如此，我們的選擇其實並不是那麼的重要，只需要換一種程序去表現出來罷了，最後的最後能展現在我們面前的東西都是最實際的東西，如果有這個必要性的話，1再次發出這樣的表現也不是不可以，但是很顯然，在此時此刻我們的選擇其實是沒有那麼多的必要的，就好像我們堅持了某些東西，但是實際上真的不一定就能成功，這些都是未知的東西，對於未知的東西我們總是喜歡去猜測，但是永遠沒有想到原來事情還可以這樣去展現，這樣對我們自己來說就顯得太過必要了，等到有這個表現力的時候其實也是明確的，正是因爲如此在我們的選擇當中纔會有其他各式各樣的決策，最起碼從最開始我們所展現出來的東西是最好的，是最能夠打動我們初心的，可能到最後會發生一些莫名的變化，但是就此時此刻至少能夠讓很多人感到讚歎，這就已經很完善了！選擇的意義也就在此。