可惜他們的祈禱並沒有作用，無論是現在的陳安還是陽朔都擁有着移山倒海之能，一個東關校場完全是揮手可成齏粉，萬餘的凡rén dà軍也是眨眼可滅，他們的安全根本沒有任何保障。
不過到了陳安的境界，對自身力量的把握幾乎是妙到毫巔，每一分力都會着落到實處，與同級強者對陣根本不會有什麼勁力浪費逸散。
甚至到此時他的身都沒有任何真氣升騰，身周也沒有任何元氣波動。他這麼虛立於半空，與陽朔靜靜對峙。
剛剛他沒有趁亂而遁，只是平靜的看着陽朔佈置法寶，一者是因爲要儘量多拖住陽朔一會，爲鳶傑逃跑爭取時間；另一者則是因爲他根本不想走。
一個人練武到底是爲了什麼？爲了報仇？爲了強身健體？爲了高人一等？或是爲了看看那更高更遠處的風光。
陳安練武起初確實是爲了報仇，而現在麼，則是爲了那個當初在寒原與小光看見莫輕鴻風雪一劍時的感嘆：“走遍天下，踏遍千山，閱盡世間滄桑，縱橫江湖，快意恩仇，劍試各方豪傑。”
次對張彥霆太過匆忙，如今單獨面對陽朔，如此好的機會，如何不讓陳安心生戰意，想要試一試這仙門修真到底有何能耐，可以橫壓世間百萬載。
鳶傑已逃，鬼面一人未必能追得到他，陽朔不欲再在此處浪費時間，與陳安糾纏沒有半點意義，所以短暫對峙後，他便全力出手了，力求在短時間內將君月一拿下，或將之趕開。
他身形一側，向着陳安撞了過去。這一撞，有山石崩潰之音，有波濤奔涌之聲，粘稠的空氣又有沉重壓迫之感襲來，兩相配合，聲色具備，形成一股能令天地變色，日月移位，山河改道的龐然巨力，彷如要將面前的一切都擠壓成泥，挫成齏粉。
陳安面色一變，這倒不是因爲對手太強，而是因爲面前的對手完全出乎他的意料。不是仙修嗎？怎麼會是武者。
這一撲一撞，哪有半點術法痕跡，分明是個武者，一個武者也能成爲修仙宗派的客卿？陳安不由表示疑問，心有所惑，出手自然慢了半拍，立時被這滾滾洪流所陷，再想拔身出來時，已然不及。他身形化光左衝右突，奈何山河變遷，滄海桑田，即便是漫漫時光也無法阻擋這大勢推進。
雖然失去了輾轉騰挪的空間，但陳安並不驚慌，他手臂一展，炸開臂勁力，向着山澤之力最盛處搗去。
他這個炸開勁力與普通武者可是不同，到了他這個層次，周身竅穴都有內勁暗藏，每一處竅穴的勁力疊加，所能發揮出的力量遠超凡人數十倍。炸開手臂所有竅穴的內勁，層層推進下，每一拳每一腳都有開山劈嶽之能。
至於向對方勁力最盛處硬悍，卻並非陳安逞能，而是因爲那裡往往是對方的力量節點所在，變數最小，即便自身硬拼不成，一時力弱，也不虞被對方變招反制。以陳安的搏殺經驗之豐富，自然有所選擇。
“轟”。
一聲能讓人耳膜爆裂的炸響，形成肉眼可辨的波紋席捲了整個東關校場，震的幾乎所有人眼角耳側都流下血淚來，唯有方媛以及專前來接待她的幾位刑留城氣功大師得以倖免。但他們也很不好受，一陣噁心眩暈之感讓他們真是後悔接了這趟差事。本以爲是個交好新晉氣功大師的機會，誰知道現在連小命都難保。
其他人更是沒有任何想法，只在場暴力噴涌而出，短暫遲滯了封天印書效力的時刻，憑藉身體最本能的逃命意識，強撐着不適蹣跚着腳步向遠離兩人的地方逃去。
沒空去管其他，陳安這邊兩相接觸後，立時感到一股莫可能沛的龐然大力傳來，整條手臂都回蕩着脹痛之感，並且越演越烈，他連忙展開浮光掠影的身法，身體一虛一實，將對方那強悍勁力卸掉，這才能站定身形，再次面對陽朔的後續。
對陳安來說他本身兩次筋骨翼膜大成肉身遠同階強悍，又對神意九竅和形意九竅都有參照學習，對竅穴的理解也遠超他人，種種因由下，使得他在力量層面已經接近了武道宗師的最低標準。
宗師之所以稱之爲宗師，是因爲他們的每一個方面都達到了人間巔峰，武者極致。他們昇華了本命法如，理解了武道奧義，能調動周身所有竅穴一同發力，亦能將武道法理完美融入進每一招每一式之獲得加成，單以力量論絕不是天象巔峰所能擬的。層次差距之大，甚至之九竅圓滿之於天象還要超出許多。所以陳安也僅僅只可以說是接近，並非達到。
可通過剛剛的接觸，陽朔在力量層面他還要強悍一個層級，那豈不是說，對方已經堪武道宗師了。
面對這一事實，陳安面沒有半分懼色反而有着少許喜意，這當然不是因爲對方只是堪並非是，現在的陽朔算對真正的武道宗師勝負也未可知，是貨真價實的武道宗師級戰力，絕不是普通的金丹宗師可以擬的。
陳安現在的處境可以說是相當危險，一個不甚有可能被陽朔徹底擊敗鎮壓，乃至擊殺當場。他之所以還不知死活的面露喜色，完全是因爲通過剛剛那招的試探，他已然洞悉了陽朔真正的身份。
這陽朔竟然是罕有的古法煉氣士。
靈樞觀經閣的典籍有記載，古有煉氣之士，納天地之真炁，採草木之精華，觀日月之變換，練胸五氣，聚頂三花，修繕己身，斂法自持。
他們與仙修不同，不修內丹，也不練符器，只注重自身的修煉，絕不假於外務，在這點其實和武者類似。但實際也與武者截然不同，武者是以我爲本，我觀世界，我主沉浮，以此凝聚自身的武道意志，獲得道路；而煉氣士則認爲人乃天心自然的一部分，唯有融入天地才能得證大道。
他們體悟自然，體悟天心，並沒有自己的武道意志，武道法理，所以陳安剛剛一招之下，試出了陽朔的底細。
不過雖然古煉氣士的道路與武道修真都不相同，但卻實實在在的是仙修和武者的起源，是修真和武道的鼻祖，現今的武道和修真gōng fǎ之都能找到古煉氣士的影子。
古煉氣士曾經輝煌了一個jì yuán之久，見證了人類的崛起，他們是在遠古之時人類與自然環境對抗能夠存續下來的真正依仗。
在那個jì yuán交替的時刻，末日浩劫葬送了先天神靈，大地之一片哀鴻，所有勢力都重新洗牌，帝嚳定下三界秩序，立下神人之界，神的歸神，人的歸人。
先民們再也得不到神明的庇佑，一切荒原只能靠自己的雙手開拓，一切妖魔也只能靠自己的力量斬殺。是在這個時候，煉氣士橫空出世，他們靠觀察模仿天地自然的變化，來獲取力量。
根據獲得力量的途徑，形成了星宿，神宵，元法，陰陽，歸無，形意，風俗，天命，天人，真我……等等支脈，並留下傳承，爲今人的世界觀奠定了不可磨滅的基礎。
在他們最輝煌時，還留下了蓬萊三山，崑崙遺蹟這些至今聞名寰宇的仙門道場。
只是時光荏苒，歲月蹉跎，古法煉氣士終究湮滅在歷史的長河之，曾經輝煌的幾十個支脈，也只剩下一個名稱還能在類似靈樞觀這等古剎的藏經閣典籍看到。唯一遺留下來的傳承卻只有星宿、神宵、陰陽和形意四者，而他們能留傳下來的原因，還是因爲修真和武道的大興。
後人悟通煉氣士的星宿、神宵、陰陽三脈，又得道家思想的指點，這纔有瞭如今仙修的存在。所以即便是到了數個jì yuán後的今天，還有很多大喊復古的仙門修士自稱爲煉氣士。
至於“形意”則是武道鼻祖，武道通神之說，是借鑑了形意一脈的思想。
衆所周知，所謂武道通神指的便是通過模仿先天神靈的道路來獲得提升，但是先天神靈天生強大，一出生有非人的境界，最弱的都相當於武道宗師的層次，一旦成年便擁有不下於金身強者的實力，怎是人類可以擬的。
武道先驅們通過不斷的摸索探路，創造出各式武學典籍，補全了通神之法，鋪平了通往金身的道路，使得沒有血脈沒有異能的凡人也可以武道通神。這其最大部分的指導思想理論基礎是煉氣士的形意一脈。
看陽朔的招式雖無武道法理加持，卻有真正的山川崩塌，河流改道之勢，所得傳承當是形意一脈，這也是一開始陳安會認錯的原因。而看清之後，陳安之所以會驚喜，便也在於此。
煉氣士的“形意”做爲武道鼻祖，對陳安來說有太多的借鑑意義，若能得觀，並加以悟透，他絕對能在武道一途邁進一大步，宗師可期。