太陽曆21年,隨着地球表面,太平洋和北美之間的戰爭結束。而這場戰爭帶來的最大的影響就是,泯滅了二戰最後的民間的傳統消費市場。
和大城市掛鉤聚會場所,豪車,高附加值餐飲業,繁華的商場娛樂活動。在三戰後就開始消退,但是被動放棄這些大城市是一個非常艱難的過程。
其一自然是北美和日本民衆消費的觀念停留在大城市的概念下,面對新型經濟的中的網絡消費,太空替身消費,並沒有消費慾望。而在此次衝突中,日本和北美民衆被密集的太空轟炸最終嚇得放棄了的大城市。
其二:政府也無法放棄大城市的財源。大城市通過密集佈設管線減少供水供電壓力,而現在在這些小型居住區的餐飲衣物,以及個人電氣傢俱,電子用品,全部是定製。通過地下管道運輸運過來。而這種消費,佔據民衆消費的百分之一。在過去手機電子產品等各種傳統消費品。將生產者的生產換取的貨幣的收攏起來。然後在發給民衆驅動民衆生產,形成循環。
在日美全球衝突前。北美和日本儘管發展電子經濟和太空替身經濟,但是始終沒有民衆來埋單,沒有形成上述循環。
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這場戰爭是日美兩個經濟體轉型的過程,繁華了幾個世紀的超級城市,在戰後的短短几年內就變成了的藤蔓攀爬的水泥空城。而虛擬世界的消費和經濟在戰後越來越發達,每個人人體增加電子元件接受網絡信息的,個人信息化改造也徹底成爲主流。——當然最重要的因素南洋的“人格位”標價,挽救了資本主義的世界。
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買賣一個人的一生,沒有比這更刺激社會生產的利潤了。資本的終極目的是支配。生物芯片植入技術。以及人腦思維意識鏈接技術,讓一個人擁有另一個人幾十年的娛樂生活學習的經歷的。
一個制度支配和被支配。在和平年代是看不出來的禍患的。因爲和平時代的是矛盾潛伏的時代,任何支配者不介意讓被支配着輕鬆一點。甚至資本家的會維持高福利的政策,形成一種救濟金福利都能養活人的情況。寬鬆的金鎖鏈讓人不自覺的想要丟掉自己的面前土陶碗,然後套上金鎖鏈。(孟位時間線,二十一世紀早期,有人戲言“反美是工作,去美是的生活”然而在二十一世紀末期,去美國的人就發現美國沒有那麼高的福利了。)
當大環境的情況變得危機四伏的時候,金子鎖鏈就開始收緊,然後爲了安撫你,給你加上銀鎖鏈。當牢牢地套上銀鎖鏈條後,上位者就可以徹底解除金鎖鏈,然後進一步收緊;加上銅鎖鏈,解除銀鎖倆:再然後銅通鎖變成鐵鎖鏈,再然後隨着物資體系的匱乏鐵都變得昂貴了,直接穿琵琶骨。鼻環然後麻繩鎖住。而在這個換鎖鏈的過程中,下層民衆沒有任何決定權。
、因爲在和平時代丟掉土陶碗(責任和權利對等制度),帶上金鎖鏈(受制於人的高福利),這一切就已經決定了。
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而現在人格位買賣的制度的也是這個樣子。有着高欺騙性。在和平時期的沒人會做反派。在太陽曆21年 開始,整個資本主義世界輿論都是說着人格位植入的好處。以及對社會的穩定性。
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天天在大街上閒逛,開着機車亂飛的少年,將自己的人格位賣掉,植入一個的勤勞,有理性的人的副人格,整個人猶如脫胎換骨的變化。進入了副人格植入者的公司,辛勤的勞動,賺錢養家。
有想要創業的年輕人,缺乏初始資金,缺乏人脈,結果將自己的人格位賣掉,獲得初始資金,同時獲取成功企業家的扶持和指導,成功創立一家子公司的。成爲集團內的高等幹部。
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在和平的時期,沒人會植入自己的不良人格的進入下層,而植入不良人格,也不利於自己控制掌握下層的思維的。當然所有植入的人格都是溫順的,整個社會階層在不知不覺被馴化。
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這種馴化和某從心盧安這最大的區別就是。
某從心者在能力不足的時候,會非常老實的。但是在覺得自己能力足以支撐體系做新的改變時,就會變成刁民。盧安在這個世界,做刁民的時候,每次都在讓上位者,不斷的退步。妥協退讓。每一次都看似是盧安吃了虧,到了一定程度就慫的不逼迫。被上位者馭下的手段穩住了。但是連續整個過程來看的,位者的讓步一直沒有停過。
揹負生存壓力的盧安看似溫順,一直在孜孜不倦追逐增強自己的能力。所以盧安的前進史,就如同人類社會發展史,所謂:最基層的民衆一直在被上位者‘欺騙玩弄’,但是基層民智不斷反省歷史,而制度也在一步步公平。
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而馴化,則是放棄了能力的的追逐,安於一種小確幸,放棄踏實的追逐能力,進而無視更高的責任。人格位買賣的恰恰是推動這一切的發生。
故在五星區的盧安意識羣,越看這個人格位買賣制度,越覺得的不對勁。打破階級固化,有時候無需大聲吶喊。
只要能力增長到一定程度,在體系中的責任達到一定程度,哪怕低聲喃喃自語,也會引起整個體系話語權者的垂首詢問。
相反, 放棄該領域的相關能力獲取,放棄該領域相關責任。哪怕的喊得再大,也會被認爲是噪音。
在盧安看來的,人格位的植入不是從心之道。而是在逐漸在放棄根本權利。當根本權利消失後,那就是 將自己從社會體系維繫者的地位降到了純粹的社會體系的服從者。
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太陽曆21,世界一切安好,人類的高速發展。一切,一切,都在平靜中醞釀。努力和不努力,揮霍和勤儉,在此時都看不出任何差別。對某些人來說這是美好的時代,而對某些人來說這是要快馬加鞭的時代。——司馬華明等一衆演變軍官,返回了演變空間。這條時空線在再一次平靜下來。
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24年,五星區,第十一屆經濟會議在月球的服務器上召開。(虛擬會議的會場,以整個太陽系爲背景。)
六萬三千位擁有數值話語權參會者進行了參會。
作爲五星區這一屆最高領導者,湯承堯宣佈了最新的,對外開放的改革。
宣佈了允許的,再生者可以購買,自然人時期嚴重欠債者的人格位。
注:自然人時期,嚴重欠債的人,在五星區內部很少,畢竟社會風氣杜絕了極端享樂主義,且儲蓄率極高。但是在北美地區的,由於他們的感知消費(直接通過神經注入感知信息)非常發達,再加上文化內上不善於儲蓄,大部分人在自然人時期,就完成了赤貧。
在一百年前,赤貧等於沒有錢,而在現在赤貧是把自己的人格位給賣了。
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當湯承堯宣佈了這個消息時。在場的人的,紛紛進行了討論。人格位制度是違反#社會主義發展路線的。但是不管黑貓白貓抓到老鼠都收好貓。
如果遵循現在經濟操作,五星區現在的大量實體工業產量的是過量的,只能委託給的海外,例如南洋,日本美國,歐洲,這些資本主義國家,進行積極的太陽系開發。
人格位經濟挽救了這些國家的經濟,這些國家此時在對太陽系開拓的激情,不亞於早期大航海時代的激情。新的經濟利益刺激着的這些國家對外冒險。
而五星區現在建設好基建後,官方的探索相對於民間卻非常保守。儘管有着世界上最大的太空船廠製造,最大的太空金屬工業基地。
但是在小行星帶和火星外的地區礦業的尋找。現在北美南美各個大家族,現在是從的五星區訂購太空飛船,租用太空燈塔衛星服務,然後,瘋狂在一個個小行星衛星上探測開發,圈地。自二一年開始,太陽系發展情況,就超出了五星區的想象,也超出了盧安本人的想象。
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按照他們這個瘋狂的進度,五星區原本計劃四十多年才能完成的太陽系開發的進度,會被他們用二十年就開發完畢。人格位馴化的是下層的,但是在現在刺激的是整個上層資本家族的劇烈競爭。(當然太陽系開發進入尾聲後, 他們就沒這個激情了。)
在五星區在場的多位再生者,大量的思維體都是在琢磨工業,至於冒險,一個個都認爲自己的心態不適合冒險。大多數都在想“萬一虧了”該怎麼辦。
涉及到未來太陽系的權利,五星區縱然不能佔據這個潮流的主導,也不能被讓潮流失控。在政策上進行微調的插手這個潮流的已經是必然的。
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在太陽系背景圖會場,位於水星位置,(信息投影態)孟位看了看湯宏康的宣佈。
孟位深呼吸後,低聲說道:“除非歷史停止走向終結,否則前方的一切都無法規避的。”