孫陽回到涿郡，第一件事就是到一個佔地不小的院落這裡，在院落中，傳來了孩童稚嫩的朗朗讀書之聲，這就是孫陽建立的書院，專門教導沒有書讀的寒門子弟。
至於書院的先生，很多做夢都想成真的穿越黨肯定熟悉，也算是一個國民岳父，蔡邕蔡伯喈，才女蔡文姬的父親。
建寧二年，公元169年，第二次黨錮之禍興起，天下名士及儒學有行義者皆被舉爲黨人，加之挾怨相惡者官報私仇，死、流徙、罷免、禁錮者又六、七百人，蔡邕就在其中，不過孫陽早就有準備，買通了一些宦官，讓蔡邕流放到幽州，然後自己拿出了白紙這一大殺器，讓蔡邕留在自己這裡著書。
等到自己成爲涿郡的太守之後，就建立書院讓蔡邕擔當院長，傳授學問，同時也利用蔡邕的名聲，招來了一些寒門的學子在這裡擔當先生。
蔡邕可以算是三國題材小說中跳不過去的一個坎，不管是他的學識還是他的那個才女女兒，都是讓人無法忘記。
蔡邕字伯喈，陳留郡圉人，東漢著名的文學家和書法家，創出大名鼎鼎的飛白書字體，因爲官至左中郎將，所以後人稱其爲蔡中郎。
蔡邕的一生是起起伏伏，曾經被徵辟，也被流放過，最後在董卓掌權時期，還被強召過，後來因爲感激董卓的知遇之恩，在王允宴席上感嘆，結果被下放入獄，不久就死於獄中，時年六十歲。
蔡邕精通音律，才華橫溢，師事著名學者胡廣。蔡邕除通經史，善辭賦等文學外，書法精於篆、隸。尤以隸書造詣最深，名望最高，有“蔡邕書骨氣洞達，爽爽有神力”的評價。創“飛白”書體，對後世影響甚大。唐張懷瓘書斷評蔡邕飛白書“妙有絕倫，動合神功”。
當然，蔡邕最喜歡的還是藏書，生平藏書多至萬餘卷，不過考慮到在紙張沒有發明之前，書籍的臃腫，這個萬餘卷可以縮水一下，但是也證明了收藏之多，只要能夠讓自己著書，蔡邕可不會在乎自己在什麼地方，而且孫陽學究天人，和孫陽交談，讓蔡邕自己也是受益匪淺，得到了不少的啓發，
孫陽來到學院，沒有去打擾正在上課的蔡邕和學子們，這是學院的規矩，哪怕自己這個一郡之首，也要遵守，孫陽只是在窗外看了看裡面正在搖頭搖頭晃腦學習的學子們，然後就離開了，希望這裡能夠多出一些天才，好像戲志才、郭嘉這樣的寒門天才，孫陽認爲，像戲志才和郭嘉這樣的天才，在東漢絕對有很多，只不過他們都缺少一個機遇，現在自己提供了這個機遇，一定會讓自己有驚喜的。
對於學院，孫陽沒有插手太多，但是隻提出了一些建議，那就是學習內容，不能夠只學習那些酸儒的學問，要學習有用的東西，雖然自從元光元年，董仲舒的“罷黜百家獨尊儒術”被漢武帝推廣，但是漢朝並沒有斷了百家的傳承，只是後來隨着年代久遠，帝王又是專愛那些愚忠的酸儒，所以百家之學才慢慢的沒落。
蔡邕是大才，明白孫陽的意思，他也比較贊成，畢竟儒學只能夠修身明理，要治理國家還是需要法家、兵家、縱橫家等等流派的學問才行，多虧了蔡邕的藏書豐富，要不然還真是難以教導這些孩子，這些藏書能夠讓孫陽這裡的書院媲美位於南方的水鏡書院和鹿門書院，蔡邕的才學絕對不比司馬微還有龐德公差。
當然，孫陽也不可能只重視蔡邕，往忘記另外兩個人，孫陽讓人給水鏡書院還有鹿門書院都送了不少白紙，同時還邀請水鏡先生司馬微和龐德公來到自己這裡遊學，只是路途有點遙遠，兩個人都婉拒，但是對孫陽還是很有好感的，畢竟孫陽送了那麼多的白紙，如今的白紙依舊是隻有士族能夠用，司馬微和龐德公雖然有名聲，但是錢不是很多，不可能購買那麼多的白紙，孫陽送來了就是一個不小的人情。
“主公，北方的鮮卑部落又要蠢蠢欲動了。”
回到官邸，一個壯漢來到孫陽面前說道，這個壯漢剛到中年，整個人魁梧有力，一看就不是平凡之輩。
“漢升，一些小蟲子而已，他們沒有膽子來的，如果敢來涿郡，就讓他們有來無回。”
孫陽笑了笑說道，對於這一點孫陽很有信心，那些鮮卑部落早已經視涿郡爲虎狼之地，有來無回是他們無數先輩的經驗，爲了部落的延續，他們寧願找其他的地方去劫掠。
而孫陽口中的漢升就是人們熟悉的黃忠，老而彌堅、老當益壯的黃忠，不過這個時候他還沒有老呢，依舊是壯年時期。
至於怎麼來到孫陽這裡，當然是和他的兒子黃敘有關，他的兒子年少體虛，從出生就有病纏身，黃忠爲了兒子的病可是四處奔波，畢竟只有這一個兒子，死了之後，自己就很有可能無後了。
古代將領因爲經常騎馬，所以會有損繁育功能，兒子一般都不多，所以對子嗣特別的重視，孫陽當然是用他的兒子做突破口，讓人傳信黃忠，告訴他，自己這裡能夠治療黃敘的病。
得到信之後，黃忠就帶着全家來到了幽州涿郡，讓孫陽這裡的醫館治療，當然，孫陽是不可能隨便一封信就能夠把黃忠叫來的，誰讓孫陽招攬了一個名醫，華佗，憑藉超乎這個時代的醫療知識，孫陽輕鬆的就能夠把華佗吸引在這裡，同時給華佗建立醫學院，讓華佗安心在這裡教授他的醫術，用華佗來吸引黃忠可是很容易的。
等到黃忠來到這裡，孫陽也去看了看黃敘，放在現實世界，應該不算是很嚴重的問題，也就是早產，造成身體器官發育不完全，不過未來有非常先進的醫療手段，和專業的護理，而且營養也跟得上，早產兒的死亡率是下降很多。。