選擇了不去管孫陽，那麼董卓就花費更多的心思在洛陽，他從見到少帝劉辯和陳留王劉協之後，就發現劉協很合自己的胃口，心中就有了罷黜劉辯、擁立劉協的念頭。
但是第一次的提議，被執金吾丁原給頂回去，董卓就想辦法把呂布給招攬過來，殺了丁原之後，董卓就完全肆無忌憚了。
董卓手下有不少羌族士兵，在董卓入京之後，這些羌族士兵就跟着來到了中原，見識到了中原的花花世界，立刻讓他們看花了眼，他們身體裡的狼性慢慢的浮現出來，剛入洛陽的時候，見城中富足貴族府第連綿，家家殷實，金帛財產無數，便放縱手下士兵，實行所謂“收牢”運動，董卓手下的士兵劫掠洛陽的富戶，甚至一些小官員，到處殺人放火，婦女，劫掠物資，把整個洛陽城鬧得雞犬不寧，怨聲載道。
初平元年二月，董卓部屬的羌兵在陽城搶劫正在鄉社集會的老百姓，士兵們殺死全部男子，兇殘地割下他們的頭顱，血淋淋地並排在車轅上，令人觸目驚心，此外，他們還趁機擄走大批婦女和大量財物，回到洛陽後，他的手下將領把頭顱集中起來加以焚燒，而把婦女和財物賞賜給士兵，卻對外人宣稱是戰勝敵人所得。
因爲董卓軍的殘暴不仁，不少司隸一代的百姓都舉家離開，這也是有鼠妖斥候的功勞，他們大肆宣揚冀州地廣人稀，到冀州和幽州落戶，就能夠得到土地。
平民百姓都開始離開這個地方，董卓當然不願意，就讓虎牢、汜水等關隘設卡，組織百姓離開，但是這些關隘只能夠阻擋軍隊的通過，百姓可是有的是辦法，尤其是有鼠妖的幫助，在山林間可是找到了不少羊腸小徑，大軍通過不太容易，但是百姓們行走就沒有什麼問題，他們都逃到了冀州，在這裡有早已等候的冀州官員迎接他們，給他們分配好土地，讓他們在冀州落戶。
這樣原本人口密集的司隸地區，人口不斷的外流雖然也有去其他的州府，但是百分之八十以上，都去了冀州，冀州的人口大大增長。
雖然人口不斷的流逝，但是董卓卻沒有吸收到一點教訓，繼續倒行逆施，殘害百姓和義士，只要抓住，就是用各種酷刑殺死那些反對自己的人，董卓雖然是漢人，但是常年受到異族的影響，沒有一點漢家的仁義，這自然也是被所有人反對。
在朝堂之上，消滅了不同的聲音之後，董卓就開始實施廢立之舉，因爲他也得到了一些消息，那就是孫陽手中有密旨，是劉宏要立劉協爲繼承人的密旨，那麼自己的廢立之舉應該不會被孫陽反對，最大的對手不反對的話，那麼還有誰能夠反對自己。
有了決定之後，再一次朝會之上，董卓肆無忌憚地說：“少帝愚昧懦弱，不能敬奉宗廟，沒有資格擔任天下的君主。爲了國家和漢室江山着想，我想效法伊尹放太甲，霍光廢昌邑的故事，廢掉少帝，改立陳留王劉協爲天子！”
雖然衆大臣都反對這個決定，但是因爲董卓的淫威，飛揚跋扈，讓他們敢怒不敢言，董卓頗爲得意，就要實施廢立之舉。
但是袁紹可不願意了，本來以爲解決了何進和十常侍，袁家就能夠控制朝堂的話語權，畢竟袁家門徒可不是徒有虛名的，但是沒想到橫空殺出來一個董卓，更重要的就是這個董卓還是自己弄來的，如果讓董卓更換帝王成功，那麼朝堂之上，就是董卓的一言堂了。
看到袁紹出來反對自己，董卓氣的就要殺死袁紹，不過被李儒給勸阻，畢竟袁紹是袁家子弟，袁家四世三公在朝堂之上的話語權可是很重的，董卓可以去得罪那些老百姓，可以去得罪那些小官員，但是絕對不能夠得罪這些世家，如果真的得罪這些世家，那麼就是和天下爲敵。
董卓只能夠忍一口氣，袁紹也知道自己孟浪了，只能夠逃出洛陽，會汝南老家，董卓也沒有追究，封了袁紹爲東平太守，算是安撫袁家。
放過袁紹一馬並不代表董卓不會實施廢立之舉，漢少帝劉辯可憐的當了幾個月的皇帝，就被推下了王座，換了漢獻帝劉協登基。
爲了防止劉辯被人利用成爲新的皇帝，董卓一不做二不休，就把何皇后還有劉辯一起毒殺，這可是犯了天下之大不違，居然毒殺皇親，甚至是一個退位的皇帝，董卓已經越來越猖狂了。
擁立獻帝登基之後，董卓就升自己爲太尉，雖然是獻帝下旨，可是獻帝是完全在董卓的控制之下，不就是董卓自己升自己的官位嘛，但是三公之位是不可能滿足董卓的，沒過多久，就又升自己爲國相，掌管相權，位列三公之首，基本上是一人之下萬人之上的位置，並且享有“贊拜不名、入朝不趨、劍履上殿”等特權。
而且董卓荒淫無度，夜宿皇宮，禍亂宮闈，這些都是他走向滅亡的步伐，朝廷大臣們早已經看不慣了，已經開始準備對付董卓，王允是最積極的。
曹操也是一腔熱血，曹操的忠心不是別人能夠比的，他從王允那裡得到了七星刀，前往相國府行刺，但是行刺失敗，只能夠借獻刀之名脫身，至於路上的“寧教我負天下人，休教天下人負我”，孫陽是沒有親眼所見。
逃出相國府之後，曹操就快馬加鞭的逃離了洛陽，回到陳留老家，散盡家財，起義兵反抗董卓，同時給天下州牧太守發去討董令，號召羣雄討伐董卓。
看着手中的討董令，孫陽很佩服曹操的文才，寫的是聲情並茂，讓人看了就是義憤填膺，恨不得生吞活剝了董卓，不過寫的還算是事實，董卓確實做了一些天怨人怒的事情，不是世人矯情，聖母心理，而是董卓做的確實過分，但是殺良冒功這一個罪名，就足以讓孫陽出兵了。。