事實上，以王宇現在的境界，《忘情天書》對於王宇而言，已經沒有任何作用了。
《忘情天書》按照境界劃分，分爲“有情”“無情”“忘情”“高情”四種境界。
所謂高情，是高高在上，俯視衆生，不爲感情所累。
世間種種，於我如浮雲。
而高情之後，便能把自身的意志生命，融入大自然任何一石一木之中，與人交戰的時候，藉助宇宙天地的力量，擊毀對方。
王宇現在，便已經越過了高情的境界。
天地之力，對於王宇而言，已經並不陌生了。
不過雖然《忘情天書》的作用到此爲止，但是並不代表《忘情天書》就不能爲王宇所用。
《忘情天書》上記載的武功，威力還是十分可觀的。
雖然已經不能爲王宇帶來什麼境界和本質上的提升，但是某種程度上，還是可以提高王宇的戰力。
忘情天書共分十五訣，依次是天意、地勢、君王、親思、師教、金斷、木頑、水逝、火延、土掩、日明、月映、風~流、雲翳、我無共十五法門。
所謂劍招，皆在這十五項變易之中，變變生易，易易回常，常即是我。
譬如要在逸遠遼闊的大地上擊敗敵人，可仗‘天意’或‘地勢’二訣勝之。
借溪流之水激濺而施殺手。乃屬‘水逝’之快。
借月芒相映使對方如罩寒霜，奪其心魄，則是‘月映’訣，借風吹飛花間擾亂敵手視線而斬殺之，則是‘風~流’訣，人融入山影之中，借山勢嶙峋破敵人殺勢，則是‘土掩’。
共十五勢，分十五法，總共一十五訣，則上天入地，任何一石一物、片杉片瓦，亦可充分發揮。
學了忘情天書之後，最重要的便是忘情，一旦不能忘情，便不能拋捨己身，成爲一無所有的劍客。
使忘情劍法時，天地之間，只有一個人、一把劍，千山萬水，衆生百相，都只是他的劍而已。
王宇並非不能忘情，只是他早已經越過了這個階段。
劍道，也從來不是王宇的道。
不過，在雙方交戰的時候，王宇也不是做不到忘情。
畢竟，大悲禪師，和王宇並沒有什麼關係。
對於少林，王宇更沒有絲毫的感情。
此刻，面對大悲禪師，王宇舉劍齊眉，容莊神凝，真武劍尖凝在半空，遙指大悲禪師。
此劍，正是“君王”一訣。
以帝皇之積威，嚇服敵人，此乃王者之劍。
王宇本身便是帝王之尊，此刻進入忘情之境，無人無我，將這門劍法，威力推至了巔峰。
便是老子復生，也未必比現在的王宇做的更好。
畢竟，老子不是真正的帝王。
大悲禪師心中微沉，知道先機已經盡在王宇之手，自己就算搶攻，也沒有任何意義。
“請陛下賜劍吧。”大悲禪師握緊手中的禪杖，沉聲道。
不能攻，就只能守了。
雷霆天降，與此同時，一道刺目的光華，劃破半空，比起閃電更加炫目。
普天之下，只有一種光芒，可以蓋過閃電。
劍芒。