『章節錯誤,點此舉報』 “呵呵！大師您好呀？......”
“去吧！武技，就在那裡，每一層有四本少林七十二絕技，只要你能走到十八層，七十二絕技，就都是你的了！......噹！噹！......”
老和尚繼續敲木魚唸經，根本連眼睛都沒睜，就讓葉修文自己去拿武技。
“霧草，大師您真好呀！竟然這麼痛快，就投降了，你一定是知道，本大俠武功蓋世，你不是我的對手，......哇咔咔！......”
葉修文已經有一天沒有裝逼了，他是技癢難耐，非要在這十八節通天塔，把逼格賺足才行！
“阿彌陀佛！想必施主是誤會了，這武技你拿不走，只能在這裡看看，而能悟道什麼？那就全看施主的造化了！”
“嚄？原來如此呀！”
葉修文很高興，雖然裝逼沒成功，但卻明白了這個中的規則。
“大師呀？你說我要把這四本武技都學會了，你會不會很崇拜我？”
葉修文拿着四本武技湊了過來。
老和尚眯着眼睛，看了葉修文一眼，然後徒然大笑道：“呵呵！施主太會開玩笑了，老僧在這坐守二十餘載，還沒有見過一位，令我崇拜的高人呢！哈哈哈！小施主，那就請您，讓我崇拜一下吧？”
“那好呀？你看我這是什麼？......”
葉修文一反手，便扣向老和尚的脈門，而那老和尚則頓時一驚。
當然了，他不是驚懼葉修文偷襲，而是葉修文此刻所用的，竟然是上乘的‘少林螳螂手’。
對，此刻葉修文所用的正是上乘的少林螳螂手，雖然這少林螳螂手，也僅是人階上品的武技，但想要練成，也絕非一朝一夕，更別說，是練至上乘的螳螂手了！
“叮咚！恭喜宿主，強行裝逼成功，獲得逼格+20，......”
“霧草，看來這老和尚，還沒有完全被我征服啊？”
葉修文一擊不中，雖然得了點逼格，但還是太少了，這根本不夠他修練武技，所以他趁着自己被老和尚封退，雙手變刀爲手，竟然又是少林的‘拈花擒拿手’使出！
“啊？少林拈花擒拿手？”
“叮咚！恭喜宿主，強行裝逼成功，獲得逼格+40，......”
老和尚這一驚着實不小，他雙手攥拳，使出一個通天炮的姿勢，直接頂向了葉修文的胸口，破除了葉修文這一式拈花擒拿手。
而葉修文呢？則藉助這一道拳勁，直接後空翻，落在了塔柱上。
葉修文雙腿如龍，盤在塔柱上，竟又來了一個哪吒探海式。
“啊？少林飛檐走壁功？”
“叮咚！恭喜宿主，強行裝逼成功，獲得逼格+80，......”
“唰！唰！......”
葉修文雙腿盤住塔柱，徒然鬆開，人落了下來，但不想，也就當葉修文的腦袋即將墜地的時候，他雙手一拍，就如同壁虎一般，粘在塔柱上，然後翻身落下！
“啊？少林的壁虎遊牆術？”
“叮咚！恭喜宿主，強行裝逼成功，獲得逼格+160，......”
“哈哈哈！裝逼完成，大和尚，我上第二層了，我們後會有期，......”
葉修文告辭，不想那老和尚卻追出一步道：“施主？你莫不是在與貧僧玩笑？早早的學會了少林絕學？”
“咦！你傻呀？我要早會了，鬼才上你這十八節通天塔呢！”
葉修文懶散的走了，卻不想此刻卻響起了系統提示。
“叮咚！恭喜宿主，強行裝逼成功，獲得逼格+200，......”
“霧草，快賺回來了，複製武技的逼格，學習的逼格，外加將武技修煉至大圓滿的逼格，統統的賺回來了。看來，還是要與和尚多多裝逼才行，這些老和尚，簡直太好騙了！”
葉修文很高興，人已經順着樓梯，直接來到十八節通天塔的第二層。
第二層也有一個老和尚，看樣子也就六十歲左右的樣子，練氣後期的實力，就跟那一層老和尚的實力差不多！
這人，在打樁，也就是練樁功，而聽聞有人走動，這位高僧來了一個金雞獨立，盤坐在梅花樁上！
“阿彌陀佛，施主來得好快啊？”
顯然，葉修文進門，這老和尚已經知曉了。
“是呀！是呀！樓下那老和尚可好了，直接就讓我拿武技上樓了，......”
“呵呵！那是一個只知道唸經的懶漢，貧僧這一關，恐怕施主就不怎麼好過了！”
老和尚乾笑，而葉修文則仰着頭問道：“大師？怎麼說妮？”
“我這一關，被稱之爲打樁，只要施主能勝過我，逼我落樁，你便勝了，這第二層的少林絕技，你盡數可學！”
“那我能不能看一看，這絕技的真假呢？”
葉修文一臉的迷茫，就如同一個不懂世事的孩子。
大師心軟了：“看吧！不過只許看一遍，......”
“不，大師，我只要捧在手裡就心滿意足了！”
“唉呀！阿彌陀佛，貧僧是以小人之心度君子之腹了，阿彌陀佛，罪過！罪過！......”
老和尚在那罪過，而葉修文卻在心裡偷着樂，因爲這武技，他根本不需要看，只需要拿在自己手裡，讓系統複製一份，就ok了。
“少林梅花樁？原來這老和尚，是練了這門功夫，哈哈哈！”
葉修文點擊學了，而且直接修煉到了大圓滿。
而後還有‘少林龍爪手’，‘少林連環腿’以及‘破衲功’。
這‘破衲功’十分了得，竟然可以短時間內，破除一名武者身上的元氣。
“妙啊！這破衲功，雖然僅是人階上品的武技，但其屬性，着實是高得離譜，倘若用好了，氣變期的武者，都能陰他一道！”
葉修文樂得直拍大腿，而那老和尚或許認爲，葉修文是看瘋了，拿着四本武技，在那傻樂！
“阿彌陀佛！嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之爲，何哉？不以物喜，不以己悲，......”