男聲：“大家晚上好，我是李我！”
女聲：“大家晚上好，我是珍珍！”
男聲笑道：“珍珍是我們電臺新的女主持，不僅長的夠靚，說話又好聽。”
女聲捂嘴笑道：“李哥就別笑話我了。”
男聲道：“好了，接下來將播出由我和珍珍以及電臺同事製作的《鬼吹燈--盜墓筆記》，歡迎大家收聽。”
隨着收音機裡的主持人開場結束以後，很快，又傳出了一陣十分詭異的音樂聲，這時一個十分爽朗的中年人聲音大笑道：“老先生，我看你坐在這已經一天了，怎麼？沒有一點生意上門？”
一個沉重的老人聲咳嗽道：“算命問卦全憑緣分，今日有緣，不如來算一卦？”
中年人道：“哈哈，老先生我可不相信這些東西。”
老人道：“算命譜卦，自古有之，怎麼能不相信呢？”
隨着兩人的交談，漸漸的從算命聊到了風水，又從風水聊到了前陣子山裡被天雷炸出來的一個宋代墓葬。
中年人道：“我可是親眼看到了墓葬，裡面好東西太多太多了，之前聽人說，半夜的時候，有一夥人偷摸着上山，盜走了不少寶貝。”
老人道：“那是倒斗的人。”
中年人疑惑道：“倒鬥是什麼？”
老人笑道：“倒鬥又稱盜墓！”
中年人眉頭皺起：“盜墓賊？盜他人之墓，是否有損陰德？”
老人道：“倫理常綱，盜墓自是有損陰德，但看的是盜墓之人是何品性，現在不是流行考古嗎？那些考古的人不也是挖人家祖墳？”
中年人道：“考古跟盜墓是兩回事，一個是爲了研究古代歷史，一個是爲了一己私利！”
老人道：“不不不，在我看來都是一樣的，盜墓賊多爲人鄙夷這是情理之中的事情，但總有那麼一些三教九流聚集在那些陰暗處的下九流謀生勾當的人，做出一番驚天動地的大事。”
中年人嗤笑道：“下九流的人能做些什麼大事。”
老人笑道：“民國時期就有這麼一幫下九流勾當的人，不走尋常路，當起了英雄好漢來！”
中年人不屑道：“英雄好漢？我怕是綠林大盜吧！”
老人道：“這你就錯了，民國時期，下九流的行當中有多少人投敵賣國，又有多少人當起了英雄好漢保家衛國？反觀你看那些讀書人，賣起國來，可謂是認爹認祖，讓人啼笑皆非！正應了那句古語：仗義每多屠狗輩負心多是讀書人。”
中年人爭辯道：“我可不知有什麼下九流行當的人做起了英雄好漢，卻總是聽聞有一些盜賊欺凌百姓，掠奪人家財。”
老人道：“那是你孤陋寡聞，今日見你有緣，跟你說道說道。”
中年人不信的咧嘴笑道：“願聞其詳！”
老人的聲音似乎在追憶着什麼：“那是1911年，一名強人，立於江湖之中，召集十八省三十六行綠林好漢，響應國父孫先生的號召，匯聚一起紛紛揭竿而起，聯合推翻了封建迂腐的大清王朝，吹響了中華崛起之號角……”
隨着廣播的繼續，霍耀文聽的倒是津津有味，雖然這書是他寫的，但廣播劇也改編了不少內容，而且有些事情，文字是很難表達出感情的，語言纔是人溝通的橋樑。
《鬼吹燈》的廣播劇是提前錄製好的，所以無論是臺詞，還是配音，都是做到盡心盡力。
所以在說道霍英雄的事蹟時，就連霍耀文都聽的是心潮澎湃，心裡感嘆這個廣播人的功底實在是深厚啊，將書中所撰寫的那個大時代中的人物講述的是活靈活現。
等聽完廣播，已經是晚上八點多了，在李我和珍珍的告別下，第一集的廣播劇算是告一段落。
別人聽的如何不知道，但霍耀文自己卻是覺得無論是配音還是背景音樂，和在說道一些鬼魅魍魎時的恐怖氣氛，都拿捏的很到位。
《鬼吹燈》的廣播劇結束後，就是香港電臺的晚間情感節目，原本霍耀文準備關了收音機去睡覺的，但忽然聽到收音機裡響起了一個女聲。
“大家好，我是珍珍，又見面了，蕭蕭姐因爲懷孕所以暫時不能主持這檔節目，將有我來代播，希望大家能夠依舊支持我們這檔午夜情感節目。”
“在夜深人靜的時候，你是否會想起少年時所鍾愛的那個人……”
...
根據去年明報調查，香港收聽廣播的人數，大概在兩百三十萬人左右，全港差不多四百萬的人口，就有二分之一的人，經常收聽廣播，這一數字遠遠大過觀看電影和電視的人。
這其中無非有兩點，一是大家的娛樂方式很少，另外一方面，就是電影和電視都需要花費很高的代價，而收音機不同，一臺小的收音機，最便宜的只需要幾十塊錢，最貴的也不超過幾百塊。
但電影和電視就不同了，電影屬於消耗品，購買一張票就要3-5塊錢，而且只能看一場。電視機的價格就更高了，最便宜的二手也需要幾百塊，這期間不僅要付出買電視機的錢，還有電費，還有線路的費用。
哪裡比的了收音機划算，再加上收音機同樣可以聽歌曲，聽戲曲，聽評書，聽廣播，聽小說，聽賽馬，一筆錢享百樣事，孰多孰少，自然不用多言語。
所以隨着《鬼吹燈》廣播劇的熱播，在第三天，霍英雄踏入一座古墓的那一刻，路途中碰到的鬼怪殭屍，雖然配合音效聽起來有點嚇人，但卻是讓不少收聽的聽衆們，直呼過癮。
廣播中所講述的各種鄉野傳聞，民間故事，彷彿都帶着大家重新回到曾經聽過的一些坊間傳聞。
香港商業電臺，一連播出七天，七天夜晚七點的收聽率可謂是爆棚。
雖然現在檢測收聽率的手段很簡陋，不似後世可以採用科技的手段檢測實況收聽人數，但科技不發達的時代，同樣有他們的檢測方法。
當下電臺獲取收聽人數的方法，大致方法分位三種，即走訪法、日記卡法和寄信法。
走訪法簡單明瞭，派遣電臺的外派人員，挨家挨戶的敲門詢問。
日記卡法，是以那些電臺提供一本64開的小冊子，一本小冊子可以記錄一名聽衆一週七天的個人收聽情況。
當然不是每個聽衆都有小冊子可以記錄自己七天收聽情況的，畢竟紙還要錢呢，收聽廣播的人那麼多，怎麼可能一人一份，還保證每七天一換？
至於寄信法是看每日每週每月收到的訪信有多少，來綜合判斷出收聽人數。
這些方法檢測出的收聽人數肯定是不準確的，但最少能有個最低收聽率。
從《鬼吹燈》開播的第一天起，何佐芝就讓下面的員工開始動起來，儘可能的走訪更多的聽衆，詢問一下對這部劇的感官如何。
七天下來，電臺最終得出的結論，那就是《鬼吹燈》大幅度的提高了香港電臺的收聽率，每天七點到八點半，這一個小時三十分的時間裡，根據臺裡的評估人員估算，最少有超過三十萬人收聽，這還是最低數的，畢竟收聽率這東西沒有後世科技的幫忙，很難實況檢測到。
這一好消息，自然令何佐芝高興壞了，他投資這部廣播劇，去掉給霍耀文的一萬塊外，光配樂、音效、和員工的加班費，這些都花了不少錢。
這下提高了電臺的收聽率，能夠獲取到的電臺廣告費就更多了。
廣播劇大獲成功，不光何佐芝高興，就連《東方日報》的李道光也高興的不行，電臺收聽率很難檢測到實況人數，但報紙就不同了，賣一份算一算，第一天廣播劇開始的時候倒是沒怎麼增加，但是到了第二天第三天，報紙銷量蹭蹭的往上漲。
從最初的日銷八千多份，到這七天時間裡，日銷九千，一萬，一萬二，一萬三的快速增長着。
這種肉眼可見的增長速度，李道光簡直是興奮的不行，他萬萬沒想到一家纔開辦了兩個月的報紙，就能夠日銷萬份。
而且伴隨着《鬼吹燈》廣播劇在全港繼續熱播，帶動的報紙銷量將會再一次提高。
這頗有點當年金鏞開辦明報，撰寫武俠小說來提高報紙的銷量一樣。
《東方日報》的報紙銷量大增，對於像早已成名已久有自己忠實讀者的《大公報》《文學世界》《明報》等報紙來說，其實受到的影響並不是很大。
因爲這幾份報紙的定位不同，面對的讀者羣自然也是不同的，看《文學世界》的，大多數年輕人，有以喜愛言情的女性爲多。
《明報》則是一些知識分子，在報紙上觀看最新的國際新聞，或者一些名人專欄。
所以《東方日報》銷量大增，影響不到這幾家大報，但對於一些中小報紙來說，就是存在關係競爭了。
現在的報紙，除了新聞以外，就是以小說散文或者小道馬經，狗經爲主。（賭馬和賭狗，賽馬和賽狗。）
《東方日報》現在還沒有後世那樣確定自己的報刊報章，所以主要還是以小說，馬經，狗經爲主。
這樣一來，《東方日報》的報紙銷量大增，就牽動了同樣以小說、馬經、狗經爲謀生的中小報紙的蛋糕。
所以當《東方日報》報紙大漲，其它報紙銷量下跌以後，就有人心生不滿，開始琢磨起應對辦法來。
最爲不滿的，還是那些專門報道馬經和狗經報紙了。
其中馬經和狗經銷量下滑最嚴重的，當屬《天皇馬報》《馬路》《虎眼》這三門報紙。
《天皇馬經》和《馬路》顧名思義，是報道馬經爲主，而《虎眼》報紙則是以報道澳門賽狗爲主。
《馬路》和《虎眼》是有苦難說，本來香港報道馬經和狗經的報紙就很多了，這兩家都是專門報道這些內容的，所以才能存活至今。
但現在又多了一家《東方日報》來參與一腳，導致現在報紙銷量下滑，這賺的錢自然就少了很多，自是讓這幾家報紙氣憤和不滿。
正所謂奪人錢財如殺人父母。
《天皇馬經》的同胞兄弟《天皇日報》，在《鬼吹燈》廣播劇播出第八天，在報紙上刊登了一則痛批鬼吹燈的文章。
天皇日報：
《前有民國大盜孫殿英行盜墓苟且之事，後有作者浮生撰寫挖人祖墳缺陰少德之舉！》
“人們常說要多積陰德，行善好施，這樣才能功德圓滿。但最近我有個朋友跟我說在看一本書，我問他是什麼書，他說是叫《鬼吹燈--盜墓筆記》。
我一聽盜墓這兩字，就頓時心生不滿，自古就有倫理常綱這些做爲人最基本的道德觀念，居然還會有人寫盜墓的小說。
我看了一下這本書，書中的內容可謂是可笑至極，竟然將盜墓賊比喻爲爲國爲民的大英雄，這簡直是讓人啼笑皆非。真正的大英雄，是如金鏞先生所撰寫的《射鵰英雄傳》中的郭靖，爲非什麼盜墓之王。
我反駁此書，我那朋友還說，盜墓不就是那麼回事，跟現在的考古沒區別啊。
這令我不敢苟同。
雖然看上去，考古跟盜墓一樣，都是將陵墓挖開，從裡面取走東西。
如果這樣認爲那就大錯特錯了。
盜墓是損陰德的事，而考古卻是一件積德的事。
世人皆知，中華文明五千年。
但是在晚清時期，有很多外國學者不承認中國有商朝這樣的朝代，甚至周朝也並沒有史書記載的那麼長。
甚至還有人認爲中華文明並不是古文明之一，而是中亞文明的分支。
這樣的言論不僅在國際社會蔓延，就連國內都有不少學者對自己的文明產生了懷疑。
只因爲中華文明拿不出實質性的證據，先有的東西都只是史書上記載的，當不得真，而且當時我們還沒有證據反駁，這是最令人無奈的地方。
當天不負苦心人，在1899年，商朝甲骨文首次被髮掘，證明了我們中華文明五千年的歷史，據胡厚宣先生這麼多年來的統計，當時一共出土了超過十萬片的甲骨文，尊定了中華文明五千年的基礎。
但是最令人痛心地方，就是在於甲骨文有不少流失到了他國。
這其中，自是因有戰亂的緣故，但更多的還是那些可惡的盜墓賊，他們盜走那些甲骨文販賣給一些商人，從而獲取暴利，渾然忘了這是證明中華五千年曆史文明的國寶。
古人常說誨淫誨盜，我想莫過如此，但不曾想今日居然有人提寫出《盜墓》這種文章，撰寫出來也就罷了，卻是還有報紙刊登這類的書籍，真是有辱斯文，不成體統。
民國時期有個軍閥大盜叫孫殿英，他挖開了清墓，嘴上說着爲國爲民，卻是滿肚子的壞心思。
今日同樣有個作者浮生，撰寫挖人祖墳的小說，同樣提出爲國爲民的口號，不僅令人產生疑惑，爲國爲民就是挖人祖墳？！”
這篇討文，在經過《天皇日報》的報道以後，很快就在報紙界掀起了巨大的波濤，同樣受到利益牽扯的其它報章，也是紛紛落井下石。
一時間，《東方日報》和那個不知名的作者浮生，受到了無數的譴責。
霍耀文看到這張報紙的時候，已經是第二天中午了，他接到何佐芝打來的電話，才得知自己居然被人懟了！
找來這家《天皇日報》報紙一看，頭版內容就是批判自己《鬼吹燈》的文章，撰稿人是一個筆名叫孤舒子墨的人。
看完全篇內容，霍耀文眉頭皺起，他雖然有心反駁，但這人說的是有理有據，令他頭疼不已。
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