鯤鵬被伏羲盯得有些不自在，無奈道：“天地大道，皆有用處，亦可教導世人~”
“大道既可自用，又可傳播開來，流行天下，一如道友此前所做~”
鯤鵬道行日深，功德亦曾數次臨身，早已有了更深的感悟。
“應用！”
他斬釘截鐵道！
像鯤鵬解鎖九宮、八卦、奇門遁甲、天干地支、節氣，等等，都有大道功德臨身。
他當時很是欣喜，十分寶貝。可事後也曾暗自揣摩，這些東西臨世，雖有功德加身，可是不是有些.少了？
畢竟，那可個個不凡，十分實用，更是自己‘首創’於世.
而且後世對這些的不斷改進、完善，是否亦有功德？
隨着獲取功德的頻繁，道行的精進，感悟的增多，他的明悟也加深了。
他反覆推敲，得出結論：是！
這些雖是鯤鵬首創，闡述和補全了天道，於天地萬物皆是有功，得此善功，乃應有之意！
但！
“創造發明”是一回事，“應用採用”是另一回事！
比如三皇五帝，衆多人文始祖，他們的“業務範圍（功績）”可是相互交叉錯雜的。
天文曆法、音樂舞蹈、陰陽五行、醫藥、漁獵種植，等等，你中有我，我中有你，並不獨斷。
他們雖各有主功，但都涉獵甚廣，在各方面都是互爲補充，改善精進，不斷擴展和進步。
沒有一個‘道’是壟斷的，也沒有一個‘道’是故步自封的，更沒有一個‘道’是善功獨享的。
後人的每一次改動、進步，有新的發現和補充，都是可以獲取善功的！
創造妖文是功德，創造人文亦是功德，象形文字是功德，楔形文字等等，亦是功德！
在文字的分支中，全新的，亦或是改進的，都有天道功德加身！
其餘種種，比如曆法、造紙、醫藥、種植.
亦是如此！
概不例外！
看似一番東拉西扯，實則是細細闡述其中不同。
變種、改進，分支、並行？
這其實都是‘應用’的一部分，能更深入，更廣泛的應用於不同事物，做細分。
應用的另外一部分，自然是‘使用者’！
使用者越多，功德越多。
使用範圍越廣，實用性最強，越能大衆化（受益），功德自然也遠超小衆~
不是嗎？
創造發明是一回事，改進和分支是另一回事，應用大衆更是又一回事，都有功德加身，既是緊密聯繫有機結合的統一整體，也是存在差異的獨立個體。
況且，一魚多吃，它不更香嗎？
好的發明固然大善，可若是不傳承和應用下去，又有誰知道呢？
若是無人應用，無人受益，又如何持續發光發熱，成爲源源不斷的‘現金奶牛’，提供穩定的善功德呢？
埋沒於世，不見天日，不得應用，再是寶貝，也無濟於事，不得完整的、持續性的善功！
於天地萬物有功，能大行天下，流行於世，才能產生源源不斷的善功，纔是最大的善功來源！
這纔是完整的功德來源，而不僅僅是發明、創造、改進！
鯤鵬看着女媧娘娘，一瞬間就想到了很多。
女媧造人，同樣也不僅僅只有造人的一次性功德，亦有人族後續的香火、信仰、感念，有源源不斷的功德加身，是可持續性的。
女媧補天，事實上也是庇佑了各族，因此而享有崇高聲望，信仰、氣運、功德，那也是如涓涓溪水，長流不息。