活着如此簡單的事情，自己給搞的如此複雜。
哈哈，頭疼病人思路廣，斷斷續續寫的東西，猶如在拼一塊七巧板，連我都意想不到，最終所有的部分，居然能完美有機地組合，構成一個完善的修仙理論體系，實在是有趣。
這是一部實修的書，猜猜，修到今天，頭還疼麼？
自從悟通了無我，修煉進境就一日千里了。
其實更喜歡搬磚，但找不到體力活，寫寫書，吹吹泡泡也不錯。
機器人最後才能取代的工作恐怕就是寫作了。
區區10萬字，大神們幾天就碼出來了，我吭哧吭哧寫了一年還在修改......
寫作只是手段，目的是修仙。
但是糟糕的是，絞盡腦汁寫書，捨本逐末,無爲變有爲。
爲學日益，爲道日損，頭疼一如既往的頑固，似乎真的遭了天譴。
每多一人閱讀，就收穫一份功德，可以抵消報應——頭疼真的是過往犯錯的報應啊。
書裡面多有顛覆性的東西，或許毫無價值，但是前世今生一切因緣已瞭然於胸。
仙路導航，指明人類的進化方向：仙。
今後的世界是精神世界，情商起主導作用。
以“靜”，劃分人的精神世界，道境與凡境，情商的層次。
身體是靈魂的承載，希望是靈魂之火，是情慾的領航，靈魂的彼岸是理想國。
慾望之上是情感，情感之上是意志。意志直通元神，修道修元神，練功練意志（意志就是內氣）。
自我實現，就是實現理想國。
人，身體加靈魂，即身體、識神、元神，或者稱身心靈，對應的是德智體美。
身體修體，爲健身；識神修智，爲學習讀書研究交流；元神修美德，爲合道。
美德是理想國的根基。美是德的一部分，而德是道在人間的顯化。
任何的疾病，都反映了身心靈的缺失及不協調。
節奏是身心靈臻於完美的表現。
本書推崇靜坐，是爲了找到天地的節奏。
靜坐，要應用於一切場合，這才符合無所不在的道。
修道應該是全天候的事業。
絕對的“無我”是“死人”，所以人早晚都會成佛。纔可以無視痛苦，象佛主捨身飼鷹，耶穌獻身十字架，孟子雖千萬人吾往矣！
範仁通過“常有常無”接近“無我”狀態！
只可惜目前只能做到常有時無，而且“無我”的品階還不高。
所以“我”的這個腦箍還是沒能取下來。
寫文中間，識神極爲熱衷，估計名利心在作祟，而元神極不耐煩，必須不停抽菸來安撫。
哈哈，能有耐心看到這裡的，都是有緣人，俺也足夠大方，絕不隱藏一絲一毫，神秘的修道，變成了科普知識。
紙上得來終覺淺，要想得來須躬行。若沒有切身感受，就是千言萬語，也是雞同鴨講。
這也是修道很難成爲流行文化的原因。
現代人修道還有個便利條件，也可能是弱點，就是大量的理論功法網上都有，不像古人還要千里迢迢求取真經。但到手容易，便不易珍視，而且良莠難辨，往往見異思遷。
本書全是粗淺的道理，沒什麼高深的法門，但是真的擔心，正因爲很粗淺，其實沒人能懂。如果不能實修，懂和不懂也就沒多大區別。
能看下來的，往往是對修行感興趣的人，往往囿於成見；而對修行不感興趣的人，更容易錯失良機，瓦礫珠玉。
大道玄而又玄，但修煉具體而微，人人可行。
修煉，就是工作和生活，不要說工作很忙，生活壓力大，修煉，不就是養家餬口麼，呵呵，這纔不失本真。古代的皇帝都要修仙，仙路導航絕不只針對特定的人羣，修仙再也不是上層的特權。
況且修行不該是神神鬼鬼的玄學，或許有一天會列入大學課程中。中國傳統的教育，儒學就是一門修煉的學問。舊中國的落後，不在於文化上的落後，是缺失了科學。萬般皆下品，惟有讀書高，讀的都是應試的書。
中國人最喜歡讀書卻把體力活動貶得很低，現代科學理論技術都是實驗室裡做出來的，動手動腦，二者不能偏廢，哈，知行合一。
古代的修煉人，不信仰科學，他們認知世界，走的另一條路徑。
當然如果能修成神仙，也不能說是走錯了，九十年代氣功熱，特異功能的鬧劇，近現代的落後，充分說明傳統理論功法的缺陷。當然如果非要較真說某某神仙怎麼怎麼神奇，那麼照我說，千萬人裡面才修成一個，也沒什麼可稱讚的。
我要的人人如龍，個個成仙的法門。
現代科技就做到了。
但話說回來，我們也不要放棄老祖宗留下的優勢，一味地鑽到科學裡面出不來。現在市面上心靈類的暢銷書，大都是外國人寫的。文化的自信，從何談起？
西方強調個人主義，注重個性體驗，追求的是“有我”；而中國文化傳統上崇尚“無我”。
仙路導航14篇，並不完善，試圖打造一個框架，以科學的態度，完全擯棄傳統上荒誕不經的成分，建立科學的修煉法門。
真正的修煉法門，就該易學易懂，一學就會，一用就靈，除此都是野狐禪，邪門歪道。
靜坐是一個極富個人體驗的事情，不能勉強，更不能把修煉等同於靜坐。佛道儒都提倡靜坐，紅花白藕青荷葉，三教原來是一家，只是側重於修心、修身、修德而已。
這世上有70多億人，想要有點獨有的觀點幾乎不可能，自以爲是獨創，其實是視野所限。
理論缺乏權威性，很難被認同。系統上還存有缺陷，需要不斷修改。先賢都是得道以後傳法，我是以文求道，讀者更關心的肯定是，你自己照此練出了什麼境界？
本人開竅的太晚，積習太深，修仙靈根太差，偶然進到道境也只有0.1秒，就會跌落原形，希望有毅力者砥礪前行，共勉！
所以仙路導航還在路上。
人總是迷信未知的事物，遠方的和尚會念經，總幻想着詩與遠方，我之所在，皆爲天堂。世界永遠有不可觸及的遠方，與其把希望寄託在虛無縹緲的未來，當下，纔是安身立命的根本。身爲井蛙，不要想遨遊天地，井底纔是真實的世界，要想出井，必先化身鯤鵬，否則徒爲天鵝所笑。燕雀安知鴻鵠之志，鴻鵠又豈知燕雀之樂乎。
人安於現狀，即使指出了境界的差異，可是，誰信呢？畢竟生命中的大起大落，不是每個人都能經歷，沒有體驗過的事，都是虛妄，真正勵志求道者，百無其一，這是人自身的侷限性，無可厚非。那麼道境是否真的存在，還是未解之謎。有無意中達成的，也未必自知。而有意而爲，又違反了無爲理念，禪宗的頓悟，何其難也，道家的飛昇，全是虛妄，到底如何，還在未論。
在相關內容裡寫了篇靜坐功法，可以和整本書對照，進入道境自然如水到渠成。我若非菸酒及頑固性頭疼，應該不至於困在現境界。
再高深的仙法，最終還是要輔助人生。
道從來求的不是仙佛，求的是自身。
考覈歷史上和近現代的大咖們，有個奇怪的現象。儒家轉佛道，或者道轉佛，都很多，似乎佛是最後的歸宿。
我說修煉，儘量不想涉及宗教，但宗教是心靈的歸宿，能提供最大的願力。
信了一神教，很難轉化，拋棄原主的懲罰太恐怖了，倒是可以轉信科學教，而科學已經進了死衚衕。
從心靈安慰作用看，道是最差的。道其實是科學教的原始版，古人在不科學的條件下想要修成神仙，註定是一場悲劇。道天生缺乏對未知的信仰，不求神靈只修自身，表現出人定勝天的悲壯。
佛把道改造成了宗教，而道給佛充實了教義，二者相得益彰。
人能長生不老麼？騙騙別人還可以，但當歲月無情，轉世就成了唯一的稻草。
佛作爲集大成者，有最充足的YY空間，可以撫慰靈魂。
打坐冥想是唯一歸依的方式，禱告懺悔似乎也能解脫。
我並不是要打破這一安慰劑。造孽呀，這可是人生最後的避難所。
但事實上，靜坐就是白日夢，這是對打坐最科學的認識。白日夢做好了，腦域都能開發，一切本自具足。
科學修煉，我們不能真的糊里糊塗的作白日夢。
現代科學根本搞不清楚睡眠的真正原理。
所以返本歸一，修煉就是吃飯睡覺。
想要成佛成祖，那麼可以醒醒了。
玄玄玄妙妙妙，玄妙自有“我”知道。