道德經的註釋不計其數，道家偏向於神化，將所有段落都認作功法，句句引向虛無縹緲，而其它解讀又偏於哲學，治國理政，爲人處世等。都是各取所需，撿到筐裡就是菜。
道德經，應該是一本開發自身潛能，明悟世道人心的指導書。
茫無頭緒之下，將此書連拍三遍，忽然若有所悟。
道德，道德，這二字耀眼奪目！
道爲天道，德爲人德，天人合一，一條通天之路，如長虹貫日。
聖人治世和我們修道有嘛關係呢，老子內心有一個理想國，那是與道相合的和諧社會。“小國寡民，老死不相往來，”這裡說的是原始部落，碰到了就會打起來。地球村已經形成了，一帶一路的建設，要不斷密切各國之間的往來。反而是鄰里之間，門對門老死不相往來。
現代社會講科學，反對一切怪力亂神，如果至今沒有一例人體特異功能被證實，自然我們也不要妄想修成什麼法術。
修仙也要講科學。
科學修道，聽起來是不是有點古怪？
我們學會了科技，卻喪失了智慧；我們得到了利潤，卻缺掉了道德。
俺試着從道德經發掘出來，下面這一套修仙功法：
獨貴食母，寵辱若驚；
我有大患，在我有身；
載營魄抱一，虛其心，實其腹，引氣致柔，能嬰兒。
塞其兌，閉其門，挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，綿綿若存。
致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀復。
道德經爲世人推崇，主要在於他的哲學部分。比如“福兮禍之所倚，禍兮福之所伏”、“反者道之動，弱者道之用”、“民不畏死奈何以死懼之”、“將欲取之必先予之”、“以柔克剛”、“千里之行始於足下”、“木秀於林風必摧之”、“無爲無不爲”等等。道德經的核心在於“道”，在於‘德’，俺現在只取其修仙的糟粕，恐爲智者所笑，哈哈！
但真的只對修道感興趣，修道不是不幹正事，別誤解了老子的無爲和不爭。現在是，擼起袖子加油幹，但是韜光養晦，有所作爲，也是長期國策。“圖難於其易，爲大於其細。天下難事，必作於易，天下大事，必作於細。是以聖人終不爲大，故能成其大”。老子爭的才大呢，大到法天象地。
無我是做人的境界，無爲是做事的態度。如果僅僅滿足於字面上的理解，無爲很容易理解。要想深入其精髓，只有從有爲中歷練。發自內心的感悟，才能提升自我的境界。
下面再次清理一下本次收穫：
獨貴食母： 將人的滿足感降低，有飯吃足矣！母親將我生養於天地之間，面臨無窮無盡的誘惑，先立足於根本，再不爲外物動搖本心。“合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。爲者敗之，執者失之”。如果能從最基本處滿足，人生何處不如意？
寵辱若驚： 比上面更不容易，人面臨榮譽或折辱，內心是不受控的，不以物喜不以己悲，對世態人情要有極其深刻的認識。
我有大患，在我有身;：比上面更難，上面通過心性的培養鍛鍊，還可以改善。而痛苦實實在在，尤其是內心的傷痛。
載營魄抱一：身體、元神、識神，合穿一條褲子都不夠。
虛其心，實其腹 ： 人無壓力輕飄飄，心要空，身要實，氣沉丹田，“重爲輕根，靜爲躁君。輕則失根，躁則失君”。
引氣致柔，能嬰兒：調息法門。
塞其兌，閉其門： 合目閉脣，關閉六識。
挫其銳，解其紛： 平和無念。
和其光，同其塵： 同化環境。
綿綿若存： 若有若無。
致虛極，守靜篤： 深度入靜。
萬物並作，吾以觀復： 得道。
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道德經到此探索完畢，收穫非淺。
這就能得道了麼？還差了十萬八千里呢。
語文沒學好的全暈過去了，就不帶他們了，因爲後面一章比一章更難懂。
接下來的取經之路，以徹底治癒頭疼爲證道之果。計劃到末章，能摘得道果。
別人說的頓悟，即便看懂了，也不能成爲自己的頓悟，因爲沒有同樣的經歷。況且道可道非常道。
所以換一種方式，先推導出理論，然後實踐驗證，這好像很科學。
看懂了修仙導航，少年省十年奮鬥，中年勝讀十年書，老年益壽十年。誇張了麼？誇張了吧，怎麼不上天呢。
當然前提是入境。不能入境，一萬年也寫不出來。
俺講的無我，其實都沒看懂，如果真懂了，腦際會如堤壩決口般轟然一聲，遺憾的是，俺沒有這樣的反應，那個禁錮還戴在頭上。
凡人自以爲是的“我”，是由意識構成的。99%成分是公共意識，源於外界灌輸，而且多半是有選擇的灌輸，信息爆炸，分分鐘在給洗腦。使“我”有別於衆生的，是餘下的1%，這也是最不安定的因素，是孤獨的所在，渴望被認同，渴望被接納爲公共意識。
很多學者貌似學識淵博，博聞廣記，張嘴就是某某哲學家說，某某名人說，可嘆呀，被人奪舍了還自鳴得意呢，您就不能說點自己的觀點麼？
盡信書不如無書，何況邪魔歪道太多，俺這是實修，如果不能別出心裁，如何能找到修仙正路？
每個人的仙路，都是特立而獨行。
大道歸一，但不是物質社會給出的誘惑，需要遵循內心的指引。
現代的無良媒體，喜歡什麼，就推送什麼，凡人在失路上被越推越遠，基本立場都丟給了人家，所謂的我執，執的是洗腦觀念。
羣衆跨出了文盲，卻變成羣氓，謊言重複千遍就成真，迷信權威，猛追潮流，自覺自願充當了他人手裡的，牽線木偶。
俺必須另起巢臼，因爲人進化爲仙，真我，是必要的一環，不盲從，不迷信，猶如春秋戰國時的諸子百家，百花齊放，各擅勝場，而不是自我設限，人云亦云。
堅守自我的立場，才能八風吹不動，獨立泰山峰。
真相到底如何其實並不重要，重要的是人選擇相信什麼。
跪着看到的真相，離真實還很遠，人應該找到對自己最有利的角度來觀察世界。
所謂的真相，是給你看到的一面，永遠還有你看不到的很多面。或許，牆那邊是不一樣的風景？呵呵，很快就都一樣了，不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風。
手機這樣的洗腦神器，整天對着它，智商和情商不退化纔怪。先打上預防針，因爲下面的章節會過於驚悚，要放下腦中固有的概念和預設的結論。
本書理論多爲探索，常用的名詞很可能不是常用的含義，說錯了也就說錯了，摸着石頭過河麼。
通向羅馬的路不止一條，人生還有另外的高度，要活出不一樣的精彩。
開宗明義：凡人修道是爲修仙。千百年來，先賢們都是埋首典籍，窮經摘義，或者探幽尋秘，求師訪道，我只願紅塵練道，獨闢蹊徑，我欲封天，鬥破蒼芎，大道獨行，笑傲江湖，嚯嚯嚯嚯！大笑三聲。（是不是裝過了？不管了）。