一二七 旁觀者

崑崙山,紫宵峰上,紫宵宮大殿之中。

十餘位法元仙師或坐或站,或躺或倚,聚集在這崑崙的至高殿堂之中,在他們身前,一塊塊宛如熒光屏般的青色光幕上,此刻正呈現出這一批十多名試煉弟子在銅馬堂陣中的一舉一動。

——只要能通過銅馬堂試煉,便是真傳弟子了,而所謂“真傳弟子”,便是指有真正的法元仙師願意收其爲徒,授予傳承。

崑崙山上兩百多位法元,平時說起來是高高在上不理俗務,一般小事也確實不用他們煩神。但崑崙派對他們還是有些要求的——其中最重要的一項便是傳道授業。每一位崑崙派的法元仙師都會有收徒指標:在山上多少年之內,至少要收幾個徒弟,這是宗派的硬性規定。

而這其中又分爲兩種情況:一種只是根據宗門要求,從通過試煉的白衣弟子中選幾個看起來比較順眼的,收歸門下教導。這個就無所謂數量了,教一個和教一羣沒啥區別,也費不了太大功夫。崑崙山上大部分白衣弟子都是這種情況。

該教的該傳的都不會少,但傳授到什麼程度就不好說了。平時肯定會比對一般門人更照顧些,但也不至於特別關注。基本上就跟後世學校裡,老師教學生差不多:哪怕上學期間關係還不錯的,畢業一段時間後也多半成路人了——當然在這個仙俠世界,師徒之間不會這麼功利無情,“一日爲師終身爲父”的說法還是存在的,不過對於普通弟子,師父傾注的心血有限,對弟子的要求也不會太高。能保持尊師重道,師門有需要時全力配合,也就夠了。

而另外一種,則就要慎重得多——那便是選擇衣鉢傳人。每個修仙者的修仙道路都是自己選擇,甚至自己開創出來。而這條修仙道路往往不一定能走到頭。當他們覺得自己恐怕無法再將其走完時,往往便會想着將這一生未能達成的夢想和希望,寄託在下一代身上,希望由下一代來繼續完成他們的道路——這便是所謂“道統傳承”了。

修仙之人,除了自己追求成仙得道之外,就是對於道統傳承能否傳下去最爲看重了。如果是對自身血脈比較重視,希望由血親繼承自己道統的,通常都是下山建立起家族,廣生子嗣,從中挑選自己的繼承人。

而既然還留在崑崙山上的,那便是選擇的師徒之路。他們尋找的,繼承自己道統的傳人,通常被稱爲“衣鉢弟子”——連禦寒和吃飯的傢伙都傳給這個徒弟了,可見對其之信重。

比起血親傳承,以衣鉢弟子繼承道統其實更加穩妥,成功率也更高——畢竟修仙之路太過於艱難:天賦根骨,智慧毅力,以及福緣氣運,每一樣都必不可少。常人中哪怕數萬數十萬,也未必能找出一棵好苗子來。如果將培養範圍僅僅侷限於自家血親之中,就算能選出一些苗子來,踏上那修仙路,多半也是走不太遠的。

當今天下,修仙家族極爲盛行——大多數人畢竟還是更信賴血緣,尤其是自己親生子女,終究希望把最好的都傳給他們,這是人之常情。但在仙俠界中,真正強大的勢力,基本上還都是師徒門派。尤其是那些屹立千年以上,始終傳承不斷的大勢力,無一不是控制着好幾座城池甚或是國家,可以從百萬人中選擇傳承弟子的大門派,它們纔是修仙界的中堅力量。

西崑崙當然也是如此,雖然崑崙派允許法元仙師們下山開闢家族,但真正有心將自身道統長久傳承下去的修仙者,往往還是會留在山上,從精選出的宗門弟子裡頭挑選傳人。通過傳授培養衣鉢弟子,來將自己的一身藝業傳承下去。

既然培養衣鉢弟子是作爲自己未來的繼承者看待,對於衣鉢弟子的傳授和教導當然會比普通徒弟更加精心。而這種“精心”從一開始選擇目標時就開始了。法元仙師壽命悠長,有足夠的時間來挑選弟子,那自然是優中選優,不是非常契合心意的一般不會收。

故此,每逢一屆藍衣弟子的“畢業”之期,或者是有大批弟子前來申請銅馬堂試煉的時候,有意收徒的法元仙師都會前來關注一二。就算不是挑選衣鉢傳人,對於普通徒弟也終歸希望能選個好點的——自己教出來的弟子,若是水平太低,日後出師豈不丟自家的臉。

而他們在打銅馬堂時的表現,也是讓法元仙師們做出判斷的重要依據之一。

…………

此時此刻,這些法元修士們聚在這裡,一邊看着那些年輕人在試煉法陣中的奮戰場景,一邊偶爾彼此談笑幾句,又時不時的對那些弟子評論幾句。

“這孩子不錯……劍法犀利,本命劍的蘊養也很到位了,稍加調教,將來必爲善戰之士。”

——光幕之中,慕容英正在與一頭巨大的土偶傀儡奮戰不已。那土傀儡的戰鬥方式非常笨拙,無非是用巨石構成的大拳頭硬砸,或是用身體衝撞碾壓……以慕容英的靈活機巧,躲過攻擊毫不困難。

但要對付它卻也不容易,這傢伙全身上下都是由巨大的岩石和土塊構成,在法術效果下才組合起來。慕容英手中寶劍以及身邊飛劍雖然都鋒銳無比,可無論劈砍還是穿刺,最多隻能在石頭表面削去一大塊石片,或者鑽出一個深深洞眼,卻絲毫影響不到那傀儡本身。

就算費了大量功夫,將其表面土層削去數尺,眼看就能攻擊到深藏其中的傀儡核心了,可那傀儡只是在地上打個滾兒,便將地上泥土紛紛吸附起來覆蓋在身體上,一下子又恢復得差不多了。

這讓慕容英大失所望,而幾名觀戰的法元修士也發出輕輕笑聲,等着看這孩子如何解決這個問題——通過觀察他們解決問題的方法和思路,以及在碰到難題時的情緒心態,判斷這些弟子是否符合自己心意,正是他們聚集在這裡的最主要原因。

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