(鼓掌歡迎黃無衣同學的友情演出~_~)
崑崙山脈，狂風肆虐。山崖間的野草被掠過的疾風折彎了腰，翩然而舞的蝴蝶難以在這般勁風中穩住身形，只能隨波逐流。忽然，一道詭異的藍芒閃電般斬來，那色澤豔麗的蝴蝶立刻化作了飛灰。
白雲之下，五名衣衫各異的修士隱隱的將一名身着素色黃袍的修士困在當中，但那人老神在在的樣子卻似對自己的處境毫不在意。
只觀衣衫便知道圍繞他的五名修士來自天南地北，彼此之間並無關聯。
一身爛錦法袍的傢伙來自天南，手中的勾狀法器泛着詭異的藍芒，火紅色的鬍鬚如針一般聳立。東方一人明顯來自南海盟，只有南海的修士纔會將一身明豔豔的魚鱗甲煉製成法器，而在他身側徘徊的五隻嗚咽的骷髏頭，讓他邪修的身份昭然若揭。而西方的那個傢伙則是中土拜火教的信徒，周身燃燒不休的火焰便是最佳的明證。南方的那人雖然衣衫十分不起眼，但他腳下的六翅飛蠍卻早已暴露了其蠱宗弟子的身份。北方那人的氣息飄渺難測，無人能夠看出其來歷，應當是撿到了某位洞府傳承的幸運兒。
五人當中隱隱以那個持有勾狀法器的傢伙爲首，原因很簡單，那一對兒勾狀法器頗有名氣，叫做離別鉤，乃是三百年前，元神修士離別真人的配兵。
一身素黃袍的修士平靜的開口道：“諸位，崑崙山沒有那所謂的神器，與其在這裡浪費時間去尋找一件本不存在的東西，不如用來打坐練氣。請諸位聽我良言相勸，還請和和氣氣的離開！”
若是說這話的人一副笑臉，頗具親和力，倒也稱得上是良言相勸。無奈，這黃袍人在劍齋的真傳弟子中，以木吶聞名。開口之時，必然面無表情，頗有其師枯木真人的風采。此人名叫黃無衣，此言一出，沒有半分誠意，反倒是威脅的味道十足。單從那五人的反應上便看得出來。
“白癡，崑崙山是你家後院吶？”
“爺爺從哪兒來，到哪兒去，從來不用別人的同意！”
“愚蠢！愚蠢之至！”
“人云劍齋弟子狂妄自大，今日一見，果不其然！”
膽敢前來崑崙山捋劍齋虎鬚的傢伙都非良善之輩，俗話說，沒有三分三，怎敢上梁山！在中土，誠然是佛道兩家一支獨大。但並非只有他們這些修士，其他小小的宗門多如天上繁星。
這些小小的宗門大都只有三五個人，甚至獨行客也有不少。他們和各派藕斷絲連，打斷骨頭連着筋。由於這些宗門如雜草一般，今日生，明日滅，根本無法威脅到樓觀道、還真道等宗門的地位。故此，佛道六宗便任他們自生自滅。
僅有一條必須嚴格遵守，各門各派均不得干擾凡塵俗世，否則，必遭羣起而攻之。類如長安城中，樓觀道的真傳弟子入世挑選僧官的舉動其實已經是犯了大忌。但是，樓觀道實力強橫，莫測高深，並無人出頭來以此問責。
在這些人當中，大都是混跡泉林，雖不能長生久視，但逍遙百年歲月卻是輕而易舉。而且，其中總有一些天才修士，同樣可以結成元丹，練就元神。這些人同樣得到佛道六宗的尊敬，並不會對他們趕盡殺絕。
在佛道六宗之中，昆吾劍齋一向人數最少，只有區區百人，被認爲潛力最爲薄弱的宗門。這一次崑崙山上來了海量的修士，未嘗不是他們聯手對劍齋實力的一次試探。若是劍齋露出虛弱的樣子，他們將毫不猶豫的一擁而上，將之分食淨盡。
也正因如此，纔會有枯木真人坐中指揮，精英盡出，務必要將此事辦的漂漂亮亮的。
黃無衣低聲一嘆，道：“這是何苦來由？”金色的劍光一閃，迅若驚雷，斬向其中一人。昆吾劍齋的入室弟子，修行的都是同一種功法——九天玄經。
但昆吾劍齋的弟子在戰鬥時，風格卻截然不同，原因在於他們修行的劍訣不同。黃無衣和袁不邪同是枯木真人的弟子，但袁不邪的劍星雙引和黃無衣的射日流光劍訣就外相來說大相徑庭。
射日流光劍訣乃是兩種，即射日訣和流光訣，劍如射日，人似流光。黃無衣着金色法袍，施展流光訣，宛若一道金光，而他的飛劍金曦同樣是一道金光。
從外側看來，就像是兩口飛劍，只見劍光，不見人。射日訣使得飛劍的速度快到了極點，劍似霹靂般快捷，又如飛鳥般靈動，在極致的速度中，黃無衣同樣可以用金曦劍施展出繡花一般細膩的動作。
原因很簡單，金曦劍在他人眼中迅若霹靂，但在施展流光訣的黃無衣眼中，卻只是慢如烏龜的一口呆笨飛劍，自然可以隨意的加以操控。
區區幾個轉折，金曦劍便似匹練般繞過對手的飛劍，將五人懶腰斬斷。即便是使用離別鉤的傢伙，也不曾躲過那妙至毫顛的一斬。在超越常識的迅疾劍光中，所有的防禦都形同虛設。
這五人再一次用生命證明了昆吾劍齋絕非浪得虛名。同是元丹修士，黃無衣以一敵五，勝的輕鬆自在。
劍光散去，血肉橫飛，黃無衣緩緩現出身形，金曦劍發出悅耳的龍吟。黃無衣伸手一抄，將離別鉤撈在掌中，至於其他四人的法器，黃無衣棄如敝屣。
緩緩的向四周掃射一眼，周圍那些暗中窺探的人噤若寒蟬，不作一聲，黃無衣微微一笑，御劍飛天而去。
這一幕在崑崙山中不停的上演，連玉、王世貞、諸葛夢、袁不邪，昆吾劍齋的入室弟子在用血淋淋的現實告訴世人，昆吾劍齋不可輕辱。
至於那些元神高人，自然有枯木真人招呼。
在崑崙山的戰鬥如火如荼之時，唐城仍在冥夜真人面前領受教誨。再一次聽冥夜真人講解蜀道難之後，冥夜真人叫住了正要離去的唐城，道：“師侄，古人云：食谷者智慧聰明，食芝者延年不死，食氣者天不能殺，食丹者並列日月。這丹指的便是這還真道丹。”說着，冥夜真人取出一方玲瓏精緻的玉盒，遞給唐城。
即便是在昆吾劍齋，還真道丹仍舊是難得之物，蓋因靈藥十分難尋之故，倒是北荒六宗因爲有荒境作爲靈藥來援，在還真道丹的數量上已經超過了昆吾劍齋。昆吾劍齋的還真道丹都是在還真道交換而來，宗門本身並無懂得煉製靈丹的修士。
司職戰鬥的昆吾劍齋從無一人懂得煉製丹藥，倒是煉器高手頗有不少。唐城鄭重的接過玉盒，道謝之後，緩緩退了出去。
劍齋的大門轟然關閉，冥夜真人再度陷入了黑暗之中。唐城一轉身，走沒多遠，便又看到了方一泓。這一次，方一泓並非一人，他身邊立着幾位男女。看氣質穿着，如明珠美玉一般，俱都是一時之選。方一泓看了看唐城，又看了看劍齋，淡淡的道：“各位師弟師妹，這位就是本門傳說中的第七位入室弟子，唐師兄！”
幾人聞言身形一陣，看着唐城的目光中，不屑和嫉妒交雜，讓人難以分說明白。即便如此，並無一人出言譏諷，只是目送唐城揚長而去。
方一泓等人並不知道名噪一時，惹得崑崙山羣魔亂舞的始作俑者正是唐城，枯木真人和袁不邪並未大嘴巴似的到處傳播，這些人所嫉妒的不過是唐城的身份，他們若是知道所有的信息，只怕會氣的發瘋。
方一泓身邊數人都是宗門內其他元丹長老的弟子，他們在一線天宗，本來是無望修習九天玄經的。但是近日來，不知何故，看守藏劍閣的張繼長老發瘋一般在藏劍閣翻尋書籍。
久而久之，劍齋之內便有傳言說藏劍閣內有神秘典籍可直指元神，但是必須要有緣人方可尋到。
因此，他們前來請求掌教冥夜真人允許他們前往藏劍閣第七層翻越宗門的重要秘籍收藏。張繼身爲元丹長老，可以允許劍齋弟子在藏劍閣前六層翻閱書籍，但第七層必須掌教真人親自發出手令，張繼方會放行。
等唐城走遠之後，一女才道：“方師叔，唐師伯看來也沒有什麼特別的，爲什麼師叔祖就對他另眼相看呢？”
他們的嫉妒並非沒有道理，冥夜真人並非隨時都可以求見的。對於元神真人來說，四九天劫就是懸掛在頭頂的長劍，每日勤勉修行尚且惟恐不夠，更何況去教授諸多弟子。唯有入室弟子纔可以隨時拜見元神真人，向他們求教。
這尚且是劍齋的底蘊較薄，積累不足。在樓觀道或者還真道，自然有成熟的修行體系，有諸多修行典籍可供選擇。不需要元神真人去費諾大的功夫傳授弟子，他們要做的僅僅是將自己的修行經驗告知後輩罷了。
“誰知道呢？你們只要做好你自己便了！”說着，壓下妒忌的心理，方一泓心情忐忑的帶着幾人走向劍齋的大門。